童宏保
西方的圣诞节到了，各路商家假西方圣诞节之名在不遗余力的大肆宣传，从在商言商的角度而言也无可厚非。中国在互联网+时代的最近几年里，无中生有的创造出诸如双十一剁手节（cut hand day）,双十二购物狂欢节等等。商家的本性是驱利的，全世界只要有一个节日就有商家的广告。在互联网时代，只要有利于商家销售就会被网络大肆炒作，文化的放大与扭曲可以让商家有利可图，只要有利于助销的手段和方法都会成为商家助销的工具与策略。然而，价值引导行为、行为践行价值。大大小小的节日背后除了商业文化的泛滥还附加有一些价值的误导和文化的冲突。这是消费者和家长们值得警醒的问题。譬喻，西方的情人节、圣诞节都有与东方文化不一样的价值。在商业助销的推动下夹着狂欢消费、泥沙俱下，这对尚未确立价值观的儿童而言具有一定的价值迷乱危害性，需要大人和教育者进行理性慎思与申辩教育。当下，在建立中国文化自信的同时也需要有一种国际理解教育的观念，用开放的眼光和理解的心态去进行理性的认知、比较的教育，让孩子在自信中成长，在不盲从中辨析、在大国风范与礼仪中去理解。总之，理解与尊重是中华文明赋予我们下一代对世界文明认知的基本态度。
毋庸讳言，中国优秀传统文化教育与西方文明教育在一定程度上是有价值冲突的。塞缪尔.亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》中已经给出了基本判断：中华文明与西方文明有较重的冲突。文明之间均势的变化使得西方在武器扩散、人权、移民等问题上想要实现其目标已经越来越困难等等。中华文化的先集体、再社会到个人的利益表达与西方的个人中心主义有着价值取向的冲突。
圣诞节是典型的西方文明中的节日文化，中国人盲目过圣诞节的行为是与中华文明原有的价值相互冲突的。在增强四个意识（政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识）和坚持四个自信（道路自信、理论自信、制度自信和文化自信）的今天，中国人的文化自信不是盲目的践行西方文化也不是简单的抗拒西方文化。盲目的践行西方文化会导致价值冲突在判断上的错乱。因为诸如圣诞节、圣诞老人的故事虽然有向善、扶幼的价值，但更多的具有宗教迷信色彩。这些节日经过商家的包装就具有更多的功利功能和潜移默化的文化侵略之义。中国人过的圣诞节，在不同年龄人的身上体现了不同的价值：孩子身上体现的是获取文化，因为有大人给他们买礼物了；在年轻人身上体现的是继西方情人节、中国情人节之后的有一个类情人节文化；在老年人身上体现的是一种无奈之下的给小孩子送礼的文化。虽然各自价值不同但是在商家看来都是一种文化，那就是自身利益最大化的消费文化。家长不要一味去迎合商家的炒作做事实上的帮凶来误导着孩子。即使在过圣诞节的时候也要让孩子知道，这是西方的节日，不是我们的节日，我们一般是不过这样的节日的，如果要过也是你有了西方的朋友，在收到邀请的情况下参与圣诞的祝福而已。圣诞节是西方的春节。他们想表达的是家人的团聚，现在已经发展到是个人的全年总结节、述职节，有一些朋友会把自己一年的工作制作成一张总结以圣诞节贺信的形式发给他们的亲朋好友，以表达祝福和报喜。而中国现在的圣诞节是被商家改造后的购物狂欢节。中国的春节和西方圣诞节一样才是家人团圆、幸福祥和、走亲访友、值得庆祝的传统佳节。梁文道在解读狄更斯《圣诞颂歌》中认为：“圣诞节是个什么节日？这不是一个在豪华商场门前挂起灯，让大家来买名牌、吃大餐的日子。它是一个要让我们看到这个社会还有多少人需要我们关注，要让我们懂得感恩，同时照顾好那些比我们更小的兄弟的节日。”我不认为中国人过圣诞节就是感恩和照顾弱小。大多数中国人过圣诞节是在商家胁迫下大人无奈和小孩子嗨皮的节日。圣诞节不一定要去过也不倡导要过，但是对圣诞节的认识可以是理解与尊重的态度。理解一种文化总比对一种文化的抗拒和无知更有价值。抗拒一种文化看似是在保护自己的文化实则是对人类文明的无知，最终的结果可能是故步自封，抑或唯我独尊。这和互联网时代的互联互通思想是不相容的。对域外文化的无知会导致在国际交往过程中的相形见绌和孤陋寡闻。对西方文化的无知会导致国际交流对西方的盲从与鲁莽。这样会导致不能客观的看待自己，要么妄自尊大，要么妄自菲薄。自信是要在正确的认识自己和认识他人的过程中不断成长壮大的，对文化的自信也是这样。换言之，尊重一种文化就是尊重自己的文化。当你在尊重域外的文化的同时你就有可能赢得了他人的尊重。人类命运共同体的建设需要多元文化的共存，不是一种文化霸权和对其他文化的消解。
回过来思考圣诞节的问题，我们要追问：圣诞节真的要送孩子礼物吗？要送应该送什么样的礼物？这是家长们应该在扫微信时应该过脑子的问题。现在扫微信消费让消费没有多少感觉，也让父母做得很简单。父母的脑袋是搭在商家和孩子的肩上的，一方面任由商家的忽悠，另一方面，由着孩子的性子，惯出孩子的蛮横无理和肆意妄为。即使要送孩子的礼物，父母也要谨慎选择，在圣诞节参加什么样的活动，给孩子送什么样的礼物。例如，去国际教育学校与国际小朋友交流，互相赠送自己的礼物，表达各自的祝福；可以去革命纪念馆，给毛爷爷等老一辈们送一束鲜花，祝福老人家在天之灵福佑东方；也可以去科学馆感受中西方科技的差异与竞争，在励志中奋发图强，在感受差距中许下承诺。在这个全民购物狂欢的日子可以让你的孩子过得阳光明媚、过得泰然自若、过得明白事理、过得从容不迫、过得落落大方。
你不经意的礼物或者盲从举动可能会让你的礼物和行为成为伤害你的孩子的帮凶，因为可能与你要表达的价值或者既有的价值观发生冲突。假如你给孩子买一个具有科学原理与科学精神的玩具车，你向孩子说这是圣诞老人送给你的礼物，本来是想给孩子一个惊喜，最后发现让孩子记住了圣诞节的鬼故事与圣诞老人的传说。这个车子要传达的原本是科学原理和科学精神，而通过圣诞节和圣诞老人的传递却是宗教与迷信、还有大人自以为友好的欺骗和父母善意的谎言。有头脑的孩子一定在思考这样一些问题：明明是爸爸妈妈给我买的礼物为啥说成是圣诞老人买的呢？何况他们也还不老呀？为什么要装成圣诞老人呢？诸如此类的内心纠结会让孩子幼小的心灵备受折磨。
孩子到底需要什么样的教育呢？这是大人和父母们一定要坚持的原则问题。不管什么年代，不管什么文化环境，对孩子的教育从真善美的维度去教育都是正确的方向。根据加德纳的多元智力理论，人的智能具有倾向性，可能有的孩子在求真的过程中会痴迷一些，有的孩子在向善的过程中知情意行中深刻一些，有的孩子在至美的过程体验精灵一些。父母要认识孩子的天性，根据孩子的特点对孩子做符合规律的引导，把一个不属于自己的节日认识好、参与好是父母应尽的责任。科学教育是求真的教育，道德教育是向善的教育，艺术教育是至美的教育，除此之外就是相信与不相信的问题，这要归结为宗教或信仰的教育，相信与不相信的问题是价值判断问题。对宗教的教育要进行澄清与判断、慎思与批判，引导孩子进行价值澄清、价值判断，从辨析与批判的角度进行引导，不要盲目误导，我们希望孩子长大有“中国情怀与世界眼光”不希望孩子长大了成了只爱西方月亮和西方空气的归化之徒。
理解与尊重教育是国际理解教育的基本原理。我并不反对过西方的节日。中国人对西方节日的理解应该是对一种文化的理解而不是一种盲目的崇拜。对西方文化的理解要建立在互相尊重的情感与交往关系上。因此，圣诞节可以在与西方友人的祝福中过，可以在与中国节日对比中过，在国际交往与合作中过。尊重和理解西方文化与崇拜西方文化是两个概念。尊重和理解西方文化传达的是对国际友人的尊重和理解，就如同西方人参与中国的春节一样。要从国际理解教育的视角对孩子进行西方文化的教育。盲目崇拜西方文化最后会把孩子培养成什么都是西方好，“月亮都是西方圆”的西方文化崇拜者。中国人对于圣诞节的态度要尊重与理解而不是盲目崇拜，更不要听商家的忽悠，商家只是借圣诞节之名推销商品赚个盆满钵满而已。尊重与理解教育需要摒弃盲目信仰与非理性崇拜。著名社会学家费孝通先生1990年12月在其80岁寿辰时发表《人的研究在中国——个人的经历》主题进行演讲时，总结出出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”应该成为当下中国人对西方文化认知的基本态度。对西方文化要理解与尊重而不是盲从与崇拜。