习近平主席指出：“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。”
中国有句老话，有志者立长志，无志者常立志。意思是说，有的人“立长志”树立了远大的理想，就努力去践志，不屈不挠地去实现它；有的人“常立志”，经常说自己抱有这样或那样的理想，但不努力践志，不去实现它，实际上等于“无志”。东汉时代有年叫陈范的人，立志要“成大事，扫天下”。但他连自己的庭院也懒得打扫。为此，人们讥笑他，说“一屋不扫，何以扫天下？”。
农村农民是否能够真正脱贫致富，归根结底在于能否让农民“立长志”，而不是“常立志”。
从易县云计算微创业联盟（http://yixian.em258.com）这几年的探索实践来看，大多数农民基本上是“常立志”，以“听说”的“赚钱故事”来立志，而不知道这个“赚钱故事”的来龙去脉和科学规律。比如听说种植牡丹赚钱，就开始“立志”种植牡丹，失败后又开始听下一个“赚钱故事”，然后“立志”参与成为“新故事”的演员，失败后又开始打听寻找新的“赚钱故事”...
对易县云计算微创业联盟调查信息进行分析，得到一个结论，出现“常立志”的根本原因是这些人缺少“智”，对自己所做的事物缺少科学的认识，不知道风险在哪里，也不知道规避风险的方法。
扶贫先要扶志，扶志先要扶智，扶智先要提升信息竞争力，提升信息竞争力需要在大脑里存储大量结构化信息，结构化信息是由大量最基本的信息单元组织连接创建的，最基本信息单元是人脑计算装置从大量不同类型的海量信息里提取出来的。
这就形成了一条可以借助云计算信息平台工具快速实现“扶智扶志”目标的行为逻辑路径。
1、柏拉图的三个世界理论与人的技术构成
从技术本质上讲，人只是一个云计算产品，与物理世界里的其它事物一样，是一个为了实现某种目的而制造的产品。
人是什么，人从哪里来，人类要到哪里去，这是人类在开启智慧功能以后一直想知道，并且一直在探索的问题。但是在人类科技文明不发达的年代，尽管人脑的想象边界不受限制，但是仍然没有办法创建一个合理的科学模型。人类对无形的事物知之甚少，现代科学所研究的对象基本上都是有形事物。
云计算革命所推动的颠覆性理论、技术和方法正在对古代智者的晦涩理论赋予科学的描述，人们的世界观将会因此而发生颠覆性的改变，长期困扰人类的神秘事件将因为新科学的出现而变得清晰明朗。
（1）采用云计算思维重新描述柏拉图的三个世界理论模型。
物理世界是人的身体存在的世界，所以人们会直观地认为人类所生存的世界只有一个。但是在2500前的古希腊哲学家柏拉图却提出了三个世界的模型，认为人是生存在三个世界里的生物：理念世界、现实世界、艺术世界。由于人的身体所在的世界就是现实世界，人们所认知的事物基本上来自现实世界，所以就会产生一种错觉，人类的世界只有一个现实世界。
2500年前的佛陀释迦摩尼同样认为人是由几个不同世界的存在体构成的。比如在《楞严经》里，佛陀就说，人是由看得见的身体和看不见的生命体共同组成的，然后通过心来连接这两个生命体。但是由于佛陀不是现代逻辑哲学家，所以没有采用逻辑的方式创建三个世界的逻辑模型。
采用云计算思维对柏拉图的三个世界理论进行科学描述：理念世界就是信息世界，现实世界就是物理世界，艺术世界就是网络世界。
（2）人的三部分技术构成
按照柏拉图三个世界的理论模型，人是由三个世界的事物构成的，即物理世界的身体、网络世界的精神、信息世界的灵魂。
身体和灵魂是独立存在的不同属性空间里的事物，彼此之间不存在任何直接的关联关系。是通过精神连接在一起的。
身体和灵魂是两个独立存在的生命体，合称为“人”，精神是由计算系统创建的逻辑世界，称为“心”，计算系统包含由脑细胞构成的计算装置和神经系统构成的连接装置。
在人的三部分构成里，身体是载体部分，是基础；灵魂是本源部分，是目的；精神是逻辑过程部分，是驱动。
人的健康成长需要从两种不同类型的事物里获得营养，身体从物质里获得营养，灵魂从信息里获得营养。
物质营养来自物质财富，物质财富是有形的事物，可以直观地认知，因此人们很容易采用量化的方式计算自己所拥有的物质财富的数量。信息营养来自信息财富，信息财富是无形的事物，不能直观地认知，因此很难采用量化的方式计算自己所拥有的信息财富数量。
美国预言家凯西认为，轮回转世是每个人通过一系列的人世经历和体验，以达到灵魂的发展和完善。每个人并不是指我们的这个物质世界的身体；甚至不是这个身体有一个灵魂；人根本就是不灭的灵魂体，是原创能量（Creative Energy）的一部分，在这个三维空间和时间里使用这个身体，去经历、去学习，以使每个个体满足与原创能量（或上帝、梵、道、佛）合一 （Oneness）的需要和目的。作为灵魂，人来到这里，利用这个身体去认识其原有属性、完善自己。
按照凯西的观点，灵魂的强壮、健康才是人生的真正目的。而这种观点在各大宗教也存在。采用云计算思维进行分析，身体只是用来完成一次迭代过程的工具，而迭代的目的是让初始输入的信息生命体经历一次迭代过程后，使输出的信息生命体更加接近预先设定的目标。
但是在漫长的人类发展历史里，由于生产力低下，社会物质财富贫乏，人们把主要精力集中到了物质财富的争夺上面，基本上忽略了灵魂的存在。所以从人类的发展过程来看，绝大多数的人的灵魂处于饥饿状态，直到身体的消失，灵魂的能量在轮回的过程中并没有得到增强，相反，大多数灵魂的能量减少了。
关于灵魂能量的外在表现形式，中国古人有具体的研究和描述。《易传》象曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
2、志和智是什么
（1）词典里的解释。
志，形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义：志气，意愿：心之所向,未表露出来的长远而大的打算。
智，聪明，聪颖，智慧。智者知阴阳也。黄石公云：贤人君子明乎盛衰之道，通乎成败之数。审乎理乱之势，达乎去就之理。时至而行，顺机而动。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化，对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
（2）逻辑上的解释
志，未来的逻辑过程所呈现的状态，一种位于能量状态较高位置的逻辑图形。
智，一种通过大脑处理逻辑图形的能力。可以熟练地把事物的过去现在未来的变化在大脑里形成流畅的逻辑图形。
据网上信息说，爱因斯图基本上是采用逻辑图形方式进行思维。
（3）基于云计算思维的技术解释
志，计算系统运行的整体效果目标参数，计算系统在完成一次运行过程后，期望达到的目标状态结果。为了实现这个目标，系统需要在运行的过程中动态调整其它的局部参数，在运行中寻找平衡，从而实现目标。
智，计算系统里逻辑事物的状态变化所形成的逻辑过程路径是否流畅，是采用“智”这个参数来描述的，智者可以快速把事物的变化过程变成连续流畅的逻辑图像，类似电影一样在大脑里呈现。外在的表现就是，对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。比如柏拉图、老子、鬼谷子等。
3、先有“智”，然后才有“志”
作为具有智慧的云计算产品，尽管人们并不愿意把“人”当成产品来交流，而喜欢当成一种“特殊”的事物来指代，但是作为物理世界的存在事物，人的一切存在同样需要遵循科学规律。
科学规律是由逻辑过程构成的路径，也就是说，物理世界内部的科学规律是可以追溯源头的，存在一个入度。对于任何一个时间所产生的逻辑过程形成的结点，有且只有一个入度。
尽管人是一个复杂的云计算系统，但是“志”是在“智”的基础上形成的。智是一种动态创建逻辑图形的能力，而志是一种固化的目标逻辑图形。只有在人脑能够创建大量的逻辑图形的时候，才能选择其中的逻辑图形进行固化，变成目标逻辑图形。
按照当前的计算机的工作模式进行解释，智是在内存里处理逻辑图像的能力，逻辑图像的数量很多，而且是动态变化的。志就是把内存里的认为是最好的逻辑图像存储到硬盘里，成为固化的目标图形，也就是计算系统运行后的期望输出结果。
4、大脑先有“结构化信息”，人然后才有“智”
逻辑图像本质上是由结构化的信息形成的。信息按照一定的结构进行组织连接就形成了逻辑图形。同样的基本信息单元，如果结构形状不同，所形成的逻辑图像也是不同的。
由此可见，智是建立在信息之上的，如果大脑里没有信息，就失去了形成“智”的基础。一个远离人群，在狼群里长大的人，是不可能形成“智”的。
9年义务教育的目的就是在学生的大脑里灌输大量的信息，提供形成“智”的基础。
掌握大量的信息并不等于拥有了“智”，智是把信息变成逻辑图像的能力，逻辑图像是结构化的信息。变化结构的过程就是创建不同的逻辑图像的过程。智者和普通人的不同之处在于，智者可以快速地把信息变成不同的逻辑图像，然后从不同的逻辑图像里找到事物的变化规律。
创建“结构化信息”是一种技术过程，技术过程是一种模式化的行为逻辑，类似开车一样，是一种通过不断地重复就可以熟练掌握的行为模式。
所以快速让农民掌握“结构化信息”技术的方法很简单，提供一种信息平台工具，反复地操作使用，如同掌握驾驶技术一样，就能熟练地应对各种突发的环境状况。
5、大脑如何获得结构化信息
人脑是一个云计算装置，但是与人类当前创造的计算装置存在很大的差别，最典型、而且最明显的差别就是能耗。这种差别来自计算装置的设计模型。
计算系统的本质就是采用逻辑过程的形式获得对事物的认知。人脑采用把信息单元和逻辑过程路径直接存储在一起的方式获得逻辑图像，而电脑把信息单元和逻辑过程分开存储，在需要的时候通过启动运行功能程序的方式动态获得逻辑图像。
脑细胞是构成脑的多种细胞的通称。脑细胞主要包括神经元和神经胶质细胞。神经元负责处理和储存与脑功能相关的信息。神经元是特异化的，具有放电功能的一种细胞类型。神经元之间形由突触相互连接。
神经元(Neuron)是人脑基本的信号处理单位，它的主要功能是接受信息并将其传输给其它细胞。成年人大脑中约包含850-860亿个神经元。
脑细胞结构图
人脑计算装置的工作模式和电脑计算装置的工作模式存在较大的区别。
人脑计算装置是采用结构形式创建的计算系统，这是一个非常复杂的结构，有上千亿个结点，每个结点存储不同的而且是唯一的最基本的信息单元。大量的结点连接在一起，就形成了逻辑图像。这个逻辑图像就是对事物的认知。
人获得认知的技术过程：
（1）通过功能器官获得对事物的图像信息，然后人脑装置会按照规则把图像信息分解为大量的最基本的信息单元，分别存储在对应的结点神经元细胞里，并且建立连接路径。
（2）重复对事物的认知可以获得更多的基本信息单元，同时强化信息结点之间的连接强度，从而可以形成更加清晰的逻辑图像。
由此可见，获得结构化信息的第一步是获得最基本的信息单元，这就需要从大量的不同类型的信息里提取，如果只是同类信息，其包含的基本信息单元基本上是重复的。第二步就是对信息单元进行不同的结构设计，形成不同的逻辑图像。
不同的文化携带的基本信息单元是不同的，有利于提高人类认知世界的能力。
6、EM258浮云分层信息系统如何让农民快速获得结构化信息
人类因为大脑上千亿的脑细胞形成的复杂结构而拥有了产生智慧的云计算物理装置，从而出现了丰富多样的物理行为。
科学研究显示，人类和所有灵长类的大脑结构都是大同小异，大同是指基本的结构是相同的，小异是指每个部位的神经细胞数量的差别。某个部位的神经细胞数量越多，所承担的功能就越发达，比如科学家发现黑猩猩的瞬间记忆的能力超过人类，就是说在黑猩猩的大脑中负责瞬间记忆的部位的脑神经细胞数量超过了人类，因此，决定了这个功能就超过了人类。
人与动物最大的不同就是大脑细胞的数量巨大，可以存储和处理数量庞大、结构复杂的信息图像。
但是，并不是说拥有这种结构装置的人就拥有了相同的智慧。拥有物理装置不等于拥有智慧，只有在物理装置的结点位置存储对应的基本信息单元，并且建立结点之间的连接结构，才能形成用来认知事物的逻辑图像。
在结点位置存储基本信息单元的过程就是人们通常所说的学习过程。典型的学习过程是系统化的学校教育。尽管目前有很多人质疑中国的“填鸭式”学校教育方式，但是从人脑的物理计算装置来看，这种教育方式是最适合快速把基本信息单元存储到结点位置的有效方法。
从人脑的技术构造角度来看，大脑形成智慧的第一步是在结构结点位置存储基本信息单元，由于每个结点位置对应的基本信息单元是唯一的，所以需要从大量不同类型的信息食物里获得不同的基本信息单元。
中国大多数农村的大多数农民的大脑物理计算装置里存储的基本信息单元的数量很少，细胞结点的连接结构比较简单，形成结构化信息的数量更少。这种技术状态的外在的表现就是知识素质低，对很多事情不理解不明白，遇到问题的时候不知所措，内心恐慌，对未来的生活感到悲伤和失望，缺少自强不息的斗志和勇气。
习近平主席指出：“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。”
然而扶志是一个技术问题，是需要通过技术过程来完成的，是一个需要借助科技工具来完成的系统工程。网上报道的一些扶志方法尽管也看到了一些短期的治标效果，但是似乎并不是科学的治本的方法，比如在政府的扶持下，当地先富起来的能人为农民提供每天都可以干活的场所，干一天活发一天工资，让农民看到赚钱的希望，养成一个每天主动去场所干活的习惯。这种方式尽管在短期内看到了农民精神状态的改变，但是当政府的扶持资金通过能人的手发完以后，这些农民的精神状态基本上又会回归从前。
科学的扶志的方法是建立在扶智的基础上的，只有当这些农民变成了有智慧的人，才有可能变成有斗志和勇气的人。
如果要成为有智慧的人，就需要先成为掌握了大量结构化信息的人。要想快速掌握大量的结构化信息，就需要借助能够提供结构化信息的工具来完成。
大脑里的结构化信息是一系列的具有逻辑过程路径的连续变化的逻辑图像构成的，人通过这些变化的逻辑图像，就可以推演出对应的物理事物的逻辑变化过程，从而预知事物未来的发展趋势。
从微信、QQ、百度等信息工具里获得的信息属于杂乱无序的信息，并不是大脑计算装置里需要的结构化信息，所以这类信息并不是扶智所需要的主要信息，而是解决当下生活需求的应用信息。
EM258浮云分层信息系统一个快速帮助农民在大脑里创建结构化信息的云计算平台工具。以易县为例从技术上介绍这种工具是如何从信息化入手实现扶智扶志目标的过程。
（1）政府支持配合是第一重要的要素。扶智扶志并不是单纯的企业商业行为，而是国家的重大战略目标，需要在地方政府的扶持和指导下完成。如果地方官员有私心，只想如何谋取个人私利，不考虑国家提供扶持资金和政策的战略目标，那么就很难发挥采用信息化工具实现扶智扶志的技术效果。
（2）创建县、乡、村三层结构的互连互通的浮云分层云网站架构体系，并建立对应的基于信息化的微创业团队，从而形成一个信息经济和实体经济高度融合的新型经济体。
比如易县微创业农村信息服务合作社，以浮云分层云网站架构为基础，创建里1个县级网站集群、27个乡镇级网站集群、469个村级网站集群，同时建立1个县级信息服务合作社、27个乡镇级信息服务站、469个村级信息服务分社。
这是一个同时包含了信息世界里的信息逻辑行为和物理世界里的物理逻辑行为的新生事物，也是未来人类的存在形式。
而当这个社会场景出现的时候，人们就真正理解《道德经》里所说的“不言之教”、“绝学无忧”的含义了。因为拥有智慧的过程只是一个重复操作的技术过程，借助工具的力量，每个人都可以成为一流的科学家。当一个人挖空心思想出来的“商业计谋”，三秒钟就被周围的人弄清楚了来龙去脉，不就出现了“绝巧弃利”的社会场景了吗，如果这个人还继续卖弄“谋略”，他自己不就成傻瓜了吗？
（3）每个结点位置有一个负责人，成为该结点的信息化领头人，授权管理该结点的各种类型的信息，以及管理该结点区域里的各种商业、文化等物理行为活动。
（4）村级信息化负责人需要把该村的所有信息收集整理发布到该村的云网站集群里，创建“云上农村”。乡镇的信息化领头人创建“云上乡镇”，县级团队负责创建“云上县”
（5）村级信息化领头人提供的是原始数据。创建“云上农村”的过程是阶梯式的。
第一级，从信息化外行变成内行，学会管理网站，发布信息，采集信息。完成时间，3天左右。
第二级，从专业信息编辑的角度，全方位、多角度地采集村里的各种信息，发布到云网站上，以结构化信息的方式展示村里各种面貌，创建“云上农村”。目标实现时间，3个月——6个月。
第三级，编写农村优势资源分析报告。文化、土地、旅游、适合发展的养殖、种植类型等。目标实现时间，6个月——12个月。
（6）信息负责人运用自己学习到的知识，培训村里信息服务合作分社的成员骨干，在培训学员的过程中进一步提高自己。
农民的信息化培训采用的是自我培训的模式，以农民课堂的形式通过农民培训农民的形式完成，而不是传统的找不了解农民真实情况的专业培训机构培训模式。易县云计算微创业联盟在这方面探索出了一些行之有效的经验和模式。
7、扶智、扶志的资金来自政府扶持资金
习近平主席强调：“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。如果扶贫不扶志，扶贫的目的就难以达到，即使一度脱贫，也可能会再度返贫。
扶智、扶志是国家的战略任务，是解决贫困的问题的根本性方法。
扶智、扶志的过程是一项系统性的工程，是在各级政府的组织下实施的快速提高农民信息竞争能力的伟大工程。具有以下几个特征：
（1）具有时间短、效率高的特点。这是一个需要在很短的时间里快速提升信息竞争能力的培训工程，和当前流行的专业机构整体培训教育模式存在本质的差别。
（2）培训对象具有素质低、相互之间差距大的特点。目标对象来自农村生产一线，绝大多数的农民信息素质很低，信息竞争能力差距较大，因此不能采用统一标准的传统的培训方式。
（3）尽管地方政府和企业的目的相同，但是所扮演的角色存在本质不同。政府负责设计制定培训工程的结构及结点成员事物的标准和要求，企业负责提供实现工程的工具及完成结点成员事物的标准和要求。地方政府在国家层面扶智、扶志的顶层架构体系下，设计制定适合当地实际情况的战略性培训规划，企业根据地方政府的规划要求提供合适的科技工具，在地方政府的扶持和指导下，完成国家规划的扶智、扶志任务。类似太极图里的两极，共同推动扶智、扶志工程系统的运行。
任何工程的创建和运行都需要启动资金来推动。扶智、扶志工程的前期推动资本来自政府的扶贫资金，工程的创建和实施由企业完成。工程能否达到扶智、扶志的目标，是由工程的系统结构来决定的。
农民位于工程结构最底层的结点位置，是通过实体经济创造原始财富的位置，而往上的层结构位置的社会财富并不是来自物理土地的原始财富，而是流动过程里聚集的社会财富。由于当前的农民比较贫困，自身缺少创造财富的初始资金，因此该结点位置的初始财富能量需要由政府提供，然后由企业通过科技工具的力量推动工程的运行，使位于结构系统底层结点位置的农民产生自强不息、厚德载物的能量状态，从而快速实现国家扶智、扶志的战略目标。
扶智、扶志的结构化信息工程属于实现中国梦战略里的基础工程，其战略意义类似9年义务教育，不同之处在于目标对象属于知识素质较低的成年人，获得智慧的目的是为了快速提高通过劳动创造财富的能力，以便能够快速脱贫致富，提高自己和家庭的生活质量。
因此从技术角度分析，由于个体农民的差异性太大，扶智、扶志的结构化信息工程无论是形式上还是内容上，都存在很大的差异，其呈现出来的结构体系也是多层次交织关联的复杂结构。
这是因为不同地区、不同农民由于个人知识素质、文化环境、生活环境、民族习俗等差异，大脑获得信息然后形成结构化信息的方式也存在差异，因此无法采用象实施9年义务教育那样的形式对农民进行系统性的课堂教育培训。事实上，从这些年的实践经验来看，这样的形式尽管花费了国家大量的扶持资金，但是基本上没有多大的实际效果。因为这种方式违背了人脑计算装置的内在规律，因此从技术上讲，几乎不会产生统计意义上实际效果，只能出现少数几个“典型”，产生地方官员需要的报告里的“政绩宣传”效果。
十九大报告指出，中国进入了新时代，新时代要有新气象，新作为。在扶智、扶志工程上的新作为就需要尊重科学规律，把扶持资金用到能够真正提高农民信息化能力的方案上，产生真正解决了问题的政绩成果。而要达到这个目标，需要注意以下几个方面的问题：
（1）“亲、清”的政商关系是采用科技工具从根本上实现扶智、扶志工程的基础。
扶智、扶志工程的目标是提升位于最底层结构结点位置的农民的信息化能力，但是这些农民属于贫困群体，无法为结点位置注入财富能量，因此需要政府提供结点位置所需要的初始财富能量，然后把这些能量转化为该结点位置的农民创造财富的驱动力。
如果没有“亲、清”的政商关系，地方政府官员就会把扶持资金提供给私人关系密切的企业，然后利用这些资金编写宣传报告里的“政绩”效果。这样的行为不仅浪费了国家的扶持资金，更重要的是耽误了真正实现扶智、扶志工程的时机，进而影响了实现中国梦的整体战略布局。
（2）遵循人脑计算装置的内在规律，采用“不言之教”的方法快速提高农民创建结构化信息的能力。
人脑对事物的认知是通过上千亿个同时具有存储和计算特征的脑细胞连接成不同物理结构所创建的逻辑图像来实现的。也就是说，农民接受大量不同类型的信息，把基本信息单元存储到唯一对应的大脑结构的结点位置的脑细胞里，并创建脑细胞之间的连接路径，形成用来描述该事物的结构形状，就可以创建与事物对应的逻辑图像。
（3）通过提高农民的信息竞争力来提高农民创造财富的能力。
人的自信来自对事物及其内在变化规律的认知程度，姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温的信心来自对事物及其变化规律了如指掌，而不是这些人的大脑构造特殊。如果农民对村子里的所有事物了如指掌，同样可以充分利用村里的资源，借助科技工具的力量创造出更多的财富，改变农村的生存、生活环境。
（4）改变贫困状态是一个系统工程，需要一步一步地完成工程结点位置的物理逻辑行为，因此其外在呈现出来的变化过程是渐进的，不存在一步到位的飞跃式变化。但是只要基础工程做好了，后续的变化是加速的。因此在刚开始的时候，政府官员除了有前瞻性的科学胆略外，还需要有历史耐心，不要违背科学规律拔苗助长，要有“功成不必在我”的思想境界。
习近平主席指出：“贫困地区独特的地理位置和经济发展的具体条件，决定了它的发展变化只能是渐进的过程。根本改变贫困、落后面貌，需要广大人民群众发扬‘滴水穿石’般的韧劲和默默奉献的艰苦创业精神，进行长期不懈的努力，才能实现。”
如果采用云计算思维真正理解了柏拉图的三个世界的摹本理论，了解了人的云计算构造模型，就会了解财富的本质意义以及创造财富的有效方法。
摆脱贫困其实是很容易的事情，是一种由物理行为逻辑组成的逻辑过程，因为物理世界本身就是一个基于逻辑的云计算系统。财富本质上是帮助人完成行为逻辑的工具，财富本身也是由行为逻辑产生的存在事物。
能否快速摆脱贫困，改变自己的生活质量，除了科技工具的因素，更重要的是个体的人以及这些人构成的群体的精神状态。
摆脱贫困要有不向贫困低头的气节。萨克斯说：“世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。” 贫困地区的人们，不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。苏轼曰“人不可以苟富贵，亦不可以图贫贱。” 邓中夏说：“哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?”习近平指出：“没有气节，就没有了脊梁骨。” 有志者事竟成，只要我们勇敢地面对贫困，艰苦奋斗，胜利一定属于我们。习近平强调：贫困地区要树立起“不耻落后，意气奋发，放胆开拓，争先创优”。习近平指出：“纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在1852年2月给恩格斯的一封信中写道：‘一个星期以来，我已达到非常痛快的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉。’即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰难困苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。”
摆脱贫困要有不畏艰难困苦的气魄。薄伽丘说：“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。” 吕坤曰：“把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。”戴尔·卡耐基说：“朝着一定目标走去是‘志’。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。”习近平指出：“要有气魄。领导者的工作包罗万象，而且情况纷繁复杂，千变万化。这就要求领导者有快刀斩乱麻的气魄，否则，事事犹豫不决，当断不断，就会贻误工作。但领导者的气魄，用恩格斯的话说，不是脱离客观规律的盲目冲动，而是‘借助于对事物的认识来作出决定的那种能力’。领导者要培养气魄，提高工作自由程度，唯一办法就是按照恩格斯所说的，深入实际，获得对外部世界必然性的认识。只有这样，才能果断、大胆、正确地处理好各种错综复杂的问题。”斯蒂文说：“志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。”