绿色生态文化经第二十九部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对 ：杨利英（草根伏羲）
绿经2801--2900
作者：柏立冬（立东，字方杰）
2801、不论是男人还是女人，只要独立才让人们重视，只要自尊才能让人们尊敬，父母给生命就要培养孩子们独立自主的能力，就应该养成勤奋学习、追求知识和文化的习惯，就应该培养孩子脚踏实地去做事情、做人的原则性，教育孩子如何叫人们看得起，如何叫人们能尊重，只有这样的教育，孩子才不会来到社会被环境所污染，变成贪得无厌、不学无术的放荡子而堕落。
2802、善良、面子薄、讲义气，这是人性中真善美的最初定位，这种质朴的人性对社会人性邪恶丑很难去征服而且很容易遭受伤害。也就是说善良的简单，好面子的单纯，讲义气的单一，在社会善道是良知的一奶同胞，好面子要自尊，好面子要自爱，好面子要自强，但是自尊、自爱、自强不是虚伪，不是做作，属于真善美的德勇和仁勇，就有是非观的正能量成为人类社会发展的主题。
2803、兴趣与事业。生命来到人间从小就有各种不同的兴趣，这种兴趣就是父母教养的环境和学校教育的环境中影响了各种不同的爱好和兴趣，当然无论是家庭还是学校都在受着社会各种不同的影响，这种影响来自孩子们真正的兴趣和家长对孩子在社会如何生存与发展的考虑，还有就是大人自己来定，成为兴趣的思考。能把兴趣与促进社会发展所建立的事业发展相结合乃是人生的最大幸福。
2804、特色与个性。人们面对五颜六色、五彩缤纷人世间的社会发展的各种各样的人事物，为了生计生存谋生发展就要形成自己用自身的个性显出与众不同的特色，这样才有可能在社会上立足。然而特色的个性来源于文化底蕴的丰富，在丰满的文化中发挥的个性才是特色的个性，这种个性才能是一种人们接受得了的特色个性，有了这种独特的特色个性，无论学文章、做广告、搞策划都会让人们关注、喜欢。
2805、满嘴跑火车，这种性格的人属于外向、喜欢虚荣、愿意在别人面前显得自己有文化、有见识、有才华、有能力，说的一套一套跟真事一样，不理解的人很容易上当受骗，骗钱、骗色，只要能骗的东西什么话都敢说，没有不敢说的话，这种做法不会长久，等到人们透过满嘴跑火车的说话，就能看到一文不值的极不负责任的人，这种人连自己都不会负责任，只管满嘴吹泡泡而已。
2806、生命来到人世间，思想是最重要的环节，思想就是根基，说话就是表达思想的一种重要环节，一个有真善美的心灵进入到真善美思想的根基，举止言行是真善美的内容，进行着人间大爱真善美的事业，就一定会形成高尚、友谊、忠诚、勇敢的成果，这就是人们在社会上走遍人世间去追求和寻找的美，这种美不存在人们内心和灵魂之中就无从寻找。因此，生命的灵魂是人类社会发展真善美的根基。
2807、没有人能看见你的时候，你仍然还是你本质的你，这才是真正的你，无须去逢场作戏，无须向人们表现自己某一方面的真实性，无须为了个人利益把自己不真实的灵魂用忠诚的方式来表现出来，为利益获取的欲望而表示极不符合自己内心的东西，这种活法极不真实，对自己心灵也不负责任，因为物欲横流已经充满了自己的灵魂深处。
2808、心意是一种单方面的赤诚的愿望，属于一种多方面愿望的纯粹表达的方式，这种心与意的结合是不会封冻的，双方都有心意，那么都属于人世间最纯粹、最高贵的心心相印的满足，能够得到满足是双方在内心的长久的愿望产生了闪光，有了火花，心灵和清白的心意就是良心中的温柔枕头，让人们在社会行走能够多多去满足自己的心意，让心意成为幸福之花。
2809、人们来到人间，无论是男人和女人交朋友、爱情、婚姻、家庭，还是男人与男人之间交朋友，能在一起是一种缘分，一种相遇的机会和继续延伸相遇的发展，这种缘分需要双方共同维护、共同经营才能在发展中得到升华。反之，在利益上分手淡化，在性格上分手离开都是一种缘分已尽，只相识、相认、相互利用，这利益的来往缺乏情感的支撑，那么利益是永恒的而友谊是相对的，情感是纯粹货多种因素的。
2810、时间会刺破人们表面的彩饰，会使人们额上掘出深沟浅槽，会吃掉稀世之珍，天生丽质都会让镰刀将他横扫，时间带走了一切，天长日久的长年累月会把自己的名字、外貌、性格、命运都变迁，时光逝去而勤奋、拼搏的激情是人们不死的愿望，只要生命还有一口气，让生命过程的时间去描绘人们行走的人生价值和生命意义，这将是留给历史和后人永恒的诗歌。反之，吃喝玩乐、游戏人间，一定把你忘却的干干净净。
2811、时间给游戏人生只留下悔恨和痛苦，在生命过程中时间将自己人生没有成为成功的土壤，把时间的天使进行了吃喝玩乐、追求精神无知的享受，然而时间是公正的见证人，在行走的道路上清清楚楚地把每一个人描绘的淋漓尽致，让不珍惜时间的人去叹息，让懂得珍惜时间的人们去合理安排时间，充分发挥时间的价值和意义，让一切真善美都以分秒计算资本创造。
2812、人们用时间去多看多体验人世间的五彩缤纷、五颜六色的人事物，看得多了思想判断的少了，选择吃喝玩乐多了，但是时间是最公平合理的，它不会多给一分一秒，对于有理想的勤劳之人，时间留下的是成功的一种果实，对于游戏人生的人只能让它留给一头白发和两手空空，真正珍惜时间之人是不会去过多欣赏大千世界的五彩缤纷和五颜六色，更不会去胡思乱想去行尸走肉，他们在人间脚踏实地地勤奋做事、刻苦读书、用头脑去思考判断选择生命过程的意义和价值。
2813、时间是最公正也是最无情无私的，它不为吃喝玩乐游戏人生的人去助长短暂的快感，也不为坎坷艰难焦虑的人缩短痛苦。由此可见，生命来到世界不能把注意力只看着五颜六色五彩缤纷的人事物，只去追求时髦、追求时尚、金钱、物质和权力给自己带来的最大的利益，应该把人类历史人性不断提升发展的与时俱进的修养、修身、修性放到人们生计生存谋生发展一样的重要位置上来，谋生与读书、生计与看书共同成为生命的主题、人生发展的主流。
2814、搞小聪明，唯利是图不能不说是所有人们极反感的事情，但是这种人在社会上为了获得个人利益想办法能够得到还是大有人在，他们“对人不为己天诛地灭”、“人为财死鸟为食亡”的糟粕文化学的既深也透，就是大脑里面没有别人只有自己，所有人都拿这个作为人生的准则，这个社会也就不存在了，生命来到人世间，不仅要对自己负责任，也要对社会、对周围的人有担当，只考虑自己、只为自己，那么就跟禽兽没有区别了。
2815、成功就是把自己喜欢的事情做到极致，这就需要在社会上先站稳脚，才能向高处走，但是当人们连饭都没有吃饱，又如何去追求自己喜欢的事情呢？也就是说理想是建立在生计的谋生后才能说到人生理想，人们的生命来到人世间，每一个人都有不同的想法，有的人想法大，有的人想法小，有的人只想个人发大财，有的人把自己的愿望与社会发展的目标相结合成为自己的人生理想。绿经祈祷人们还是做后一种人，以天下为公。
2816、善良比聪明更重要。一个人只是小聪明，处处只考虑自己的得失利益，根本不考虑他人的想法，连良心和良知都可以摆在商品的天枰上，这种人是不可能有善良之心的，一个人没有良心，不知良知，为人不善，这种人什么人事物的事情都能做出来，可以说在经济的商品社会是大有人在的，这也是社会发展最大的悲哀和最大的不幸，所以说人性不断提升发展的与时俱进需要经常批评和自我批评。
2817、少说多做，少去用语言到处表现自己而不干实事，这种人只是嘴巴说得好，时间长了谁也不会把他说的话当回事，路是自己走出来的，历史是自己写的。人们的一言一行就是能让别人尊重自己的最关键的试金石，也就是说少说大话，少要小聪明，不要大事小事微事都把自己放在第一位，都把舍得利益考虑得细中有细，这种思想行为方法的人是很难与别人相处、很难与他人打交道之人，要让位为己可以，也要利他达到道德善正德福利。
2818、道理是跟懂得道理的人去讲，而不懂道理不知友情的人再和他讲道理也是无济于事，对于不懂道理的人，那么就一定只懂自己、只关注自己、只想着自己的利益，这种人最好不要与他多打交道，俗话说宁愿和讲道理的人去吵一架，也不愿意和不讲道理的人说句话。天长日久，这种不讲道理的人是不会有人际关系的，人们都会躲着他，如果一定要与这种人打交道，只能你比他还不讲道理，以毒攻毒为上策。
2819、时间与健康是人们生计谋生生存发展的关键所在，时间与健康对于生命过程中的学习、工作都有很大作用，如何珍惜时间、保护健康、珍惜生命是人生道路发展中的基本要素，因此，人们来到人间应该把握好每一天，要把时间用到勤奋干事业、刻苦读书为社会创造有用的价值，让自己的生命活得更有意义，而不要追求吃喝玩乐去危害自己的身体而浓缩人生，太不值得了。
2820、冷漠的钟让生命“哇”的一声来到人间，让人们苦泪声中离开世界，生命过程一点一滴凋谢，犹如蜡烛慢慢燃尽，然而生活像念珠一般一天接着一天滑过去，它串成周串成月串成年，人生道路发展进程中人们就这样生计谋生、生存发展，有人吃喝玩乐游戏人生，另一种人勤奋做事、刻苦读书、脚踏实地干好自己每一件大事、小事、微事，让自己人生理想去在现实社会发展中开花、结果、照亮生命的过程。
2821、天分、智慧、书籍。生命是有限的，人间五彩缤纷、五颜六色是诱惑人的，要把生命过程中人生的短促和人事物的纷繁用基因的天分、勤劳的学习、以智慧判断选择相遇的各种不同的人事物的正确定位，将书本知识和社会实践用自己的聪明才智多为社会做有意义的事情，用自己的勇敢和胆识的德勇和仁勇去维护社会的正义、公正、平等的真善美，用自己的正能量铲除人间邪恶丑，让阳光照亮人世间每一个不同的角落。
2822、人活得太自私，让周围的人十分讨厌，这种人遇上坎坷的事情是不会让别人同情和帮助的，人来到人间是各种生命组成的，要维系人间的平衡就不应该那么自私，自私只能给人间和社会带来罪恶，然而社会的紊乱与罪恶的影响对社会发展的只有罪恶多端的人事物，而紊乱和罪恶的事物就是人的思想、人的观念、人的理念达到了人的行为活动所产生的邪恶丑的东西，人是第一位的。
2823、根据人类历史大逻辑和大哲学为人们生计谋生生存发展所创造新的生活方式和生活条件，让时间的大逻辑和时间的大哲学将生活的智慧奉献给在社会勤奋工作、刻苦学习、脚踏实地走完生命过程发展的人们，让人生道路创造的事业更加美丽、宽广，让更多的时间成为人们创业、创新的更多财富，与行为活动化合为开花结果，不要因为坎坷而徘徊不前，不要再吃喝玩乐游戏人生而悔恨。
2824、生命都希望来到这个世界，而世界对每一个生命都是很公平的回报，人类历史发展就是由于生命不断地为自己挑战，而挑战的核心就是为人类社会不断创新，不断创造，为人类添光加彩，为人类社会填补更多的空白，这就是聪明之人、智慧之人懂得生命来到人世间最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人们所忽视而又会令人们所后悔的，那就是一分一秒神不知鬼不觉的消遣的时间，虽然时间不能增添人们来到人间的寿命，但是珍惜光明能使人生变得更有价值，能让生命活得更有意义。
2825、良知与法律。对于个人来讲，做人性痴迷到人性痴迷的理性良心和良知的真善美形成一种善道，这种善心的大道就是一种大爱主义，这种大爱主义就应该有爱的情感和情感所形成的善道的规则和规矩、所支撑的善良之心，在社会的大环境，这样整个社会就是正能量在每一个角落散发出阳光，这种阳光是在道德与制度、法律与法制下的法治社会，使人们能多一份爱心、多一份善良，更多的是真善美之心。
2826、人们来到社会生计生存谋生发展应该建立是非观，用质朴的善心去对一切真善美的人事物，用那纯真的仁勇和德勇之心去憎恨丑陋心的一切、邪恶丑的人事物，在人性不断提升发展的与时俱进中将人性痴迷的精神习惯、行为活动增加理性的克制和控制，自我批评减少私欲痴迷的贪婪，增强大爱痴迷的高尚，用一种无言的深度、纯真的感情的丰富多彩来面对人生、面对生命过程的每一段人生表现。
2827、失去与迷失、失去、失掉，为了个人利益失去或者失掉做人的尊严和人格，遗失丧失，为了捞取金钱得好处遗失了做人的品质，丧失了做人的底线，迷失、弄不清人生道路，只认为谁挣钱谁是英雄，追求利益荣誉，追求权力美色，丧失了做人的准则，迷失了做人的道德，达到人性痴迷的贪婪享受最大化的程度进行攀比，争风吃醋，这样的爱虚荣之人这一生的生命过程就是性格好强，但是没有强到地方，不能说是邪恶丑吧，定位也应该是错误的、不应该的。
2828、植物一年四季花开花落，而人呢？没有几个青春，青春一分一秒一去不再来，读书学习、社会实践需要人们生计生存谋生发展天天行，常常做，走行千万里，学与做千万事。因此，时时学才能有自知，天天做才能晓得天下事，深知未来姗姗来迟，可要今天如箭飞逝，过去永远静立不动，用勤奋进取去珍惜每一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，把握青春，珍惜光阴，对生命负责任，对人生有交待，对后人有启发，对前者有说法。
2829、人间真善美是一种真实、真诚、善良、质朴。它反映出人的灵魂、心灵思想和人性的美德，它不需要修饰，也不需要装腔作势，更不需要狐假虎威，也不需要狼狈为奸，两面三刀，说一套做一套整一套，见人说人话见鬼说鬼话，阳奉阴违不真实的思想与行为活动，人类不仅要共同为生计谋生生存发展，还应该为人类真善美的思想文化共同构建人类社会发展的正能量。
2830、爱情不等于家庭，家庭需要两个人合身的投入，而且是无限期的投入经营，但是爱情可以一夜之间达到最高峰，特别是双方都是痴迷对象或者痴迷对方的身外东西，这些东西能够满足自己的需要，特别是女性天生的喜欢虚荣，这是种虚荣的情感，很容易让男性钻空子，这是一种普遍现象，同时男性与女性交往要关注情趣、情感，而不应该只关注表面和性本能的需求，因为人是有思想的，毕竟不是纯动物。
2831、男人与女人经营家庭和谐最大的核心就是双方能够公开承认自己的错误，能把自己干的事情在自己的老婆面前公开，而不是藏着掖着，这种不阳光的人事物对自己的家庭是没有任何好处的，只能带来负面影响，爱的情感不会永恒，但是爱情付出的全部都是一种奉献的感情，应该留给两个人的历史是一种责任和对爱情升华结晶的更加责任和使命感，反之，到处沾花惹草寻求暂时的快乐，不负责任的痛苦快乐，就与禽兽不远了。
2832、三十岁以前男人与女人之间的情感是一种质朴、真诚、纯粹、简单、单纯的交往，而六十岁以后男性与女性交往是一种社会经历和阅历的升华，知热知暖、痛与爱的融合，然而男性天生就是把自己想干的事情看得过重，因此当男性看到自己喜欢的女人，就像对自己的事情一样全心去追求，但是当做到了以后就消失那种全心追求的干劲就是男性的人性特征。
2833、男人与女人当从爱情的婚姻迈入爱情婚姻的家庭，不仅要考虑双方的感情和双方父母的感受，同时一定要考虑双方爱情的结晶的生命过程的不同阶段的感受，孩子们长大以后父母离婚社会是要歧视他们的，特别是上小学和中学阶段，只顾着自己痛快好活，没有一点责任感，就是长大成人的孩子们也会看不起他们的。这个社会是薄情的，但是人是有情的，在不同的社会发展阶段都是有是非感存在的。
2834、人们来到这个社会追求应该属于自己的东西，不应该属于自己的东西就是已经捞到手总有离开的时候，想着方法背着良心不择手段，最后的结果一定是很悲惨的，等到最不好的结果，人们一定会想到痴迷贪婪本身就是人间的罪恶，就是这种邪恶丑的罪恶让人们总是在追求身外的东西，为了身外的东西，最后浓缩人生，还要遭到后人的抨击和耻笑。
2835、男人与女人组建家庭过什么样的日子不重要，重要的是和谁过日子，选择自己合适的人扎扎实实、朴朴实实、快乐地过好每一天是生命过程最重要的时刻，就是有钱每天过着豪华的生活，不愁吃不愁穿，两个人各想各的、各干各的，两个心都不在对方身上，这不应该属于幸福范围，这豪华的生活实质上是精神的折磨，思想的痛苦，当代人们追求物质生活的丰富是没有错误的，错误的关键就是痴迷物质贪得无厌没有节制，把追求物质作为人生理想，这才是最可怕的事情。
2836、时间与财富。时间一去不复返，财富是可以去打拼的，人们来到人间应该十分珍惜生命过程的每一分每一秒，人们只懂得爱惜自己的生命甚至为了吃喝玩乐游戏人生浓缩生命，更不懂得珍视时间，用经营家庭的视角，同样是一种财富，历史的长河都会面对现在的起点，未来的长河都会以现在为起源，然而人们来到人世间对于生命不同的过程无论是过去还是未来，能够继续生命过程以成其永远，以成其无始无终的大实在，一擎现在以无限长河的历史和未来皆遥相呼应。
2837、好高骛远、空谈空想、浪费光阴、吃喝玩乐游戏人生、浪费生命是对人生极大的不负责任，只想着自己那些事情，根本不顾及别人的感受，这是对自己人性的扭曲，是人性痴迷狭隘自私，因此，从青年时代就要懂得培养人格的风采和人生的气概，梳理梦般的理想，用盈溢着饱满的热情和生命的勇气去追求社会的正义、公正、平等，这就是一种崇高的品质和拥有光辉美丽的明天。
2838、谁要不去珍惜时间，那么时间一定会毫不留情得抓破娇嫩的脸，勤奋读书，那么学问就是一种无形的力量，就是一种荣誉，消磨时间、摧残时间，那么一定是堕落的耻辱，能够学会利用时间就是人生的骄傲，也是未来长河的希望，要让生命过程中的沙粒变成珍珠，石头化为黄金，枯枝结出鲜果，沙漠布满绿色的树林，这就是时代的美、现代的快乐、人格魅力的力量，珍惜时间让长河创造更多的人生价值。
2839、人们来到人间对自己的生计生存谋生发展都应该吸收蜜蜂的优点，不要学习蝴蝶，蜜蜂在大自然花中采蜜，当离开时候嘤嘤地道谢，而蝴蝶浮夸地认为花应该向它道谢，在这个大千世界就是人与人交往中发展了社会，无论是有钱的人、有权利的人或者是贫穷的人，都应该讲究一个礼数，人们在社会行走，千万不要小看说一句对不起和谢谢，这完全能看出一个人的文化修养的程度。
2840、美德应该有宽容、真诚、善良、智慧充满了对家人、对他人、对社会的热爱，同时也应该具备德勇和仁勇的是非观，对那些丑陋的人事物，应该站出来说真话，坚持社会的公德，维护社会的正义，保护弱势群体，营造人与人之间公正平等的环境，从自我做起团结更多的人共同铲除社会存在的一切邪恶丑，让大爱照亮社会每一个角落，让真善美在全社会扎根开花结果。
2841、意志是人们心中散出的一种无限的力量，人间仁道与善良应该成为意志的智慧的灵魂，犹如太阳照亮了世界，让那些心胸狭隘自然散发出奸诈、油滑、欺骗无法生存，这样世界才充满了真善美，才符合人类历史和人类社会发展的规律，这个规律就是人性不断提升发展的与时俱进，这就需要人们在生计谋生生存发展的大大小小的事情中把顾虑踩在脚下，时刻把美德放在前面，踏入生命全部过程的人生道路上。
2842、灵魂就是在物欲横流却像高耸的山峰，暴风雨袭击着它，乌云遮盖着它，但是它却在那里能够尽情地呼吸着，因为那里的空气是清新的，它能够涤荡内心的一切污泥浊水，它能让一切丑陋的邪恶人事物无法自容，培养人们人格魅力首先就要让自己灵魂深处有一个自我的修炼，这种修炼是一个磨练，这种磨练是人生的一种必要痛苦的自我教育，那就是人性不断提升的与时俱进。
2843、人们来到人间，首先就要在自己幼小的年纪培养自己坚强而有力量的性格，能够在最艰难坎坷中创造自己的人生道路的发展和不断地与自己过不去的创新，能在嫉妒、痛苦、羞辱中永远保持良知的善心和良心的是非感，能在众人之中不怕心灵的社会谎言去坚持人生真理的那么一块净土，能在痛苦徘徊中宁可丢去个人的利益，坚持人世间的大爱，在艰难中历练人生的真理。这就产生信仰与理想。
2844、在大数据时代，五彩缤纷和五颜六色的各种信息层出不穷，人们的想象力已无法驾驭身体，滋长了人性痴迷的贪婪的各种想象力，然而人们的人生道路最重要就是鉴别的判断力和鉴别的选择力，达到是非的定力，这就需要人们内心的勇敢，进行正义的行为，它就是德勇和仁勇去维护正义的真理、公正的真谛、平等的良知，这才是人间正道，是公正廉洁的法官。
2845、荣华富贵是人间的人们在人生道路上追求人性痴迷贪婪最大的获得的东西，人们都想回避痛苦争取幸福，然而薄情社会只能让更多的人在人与人交往中，人与物交往中学习防人之心，不要去上当掉到陷阱中，这就是用各种手段去追求和捞取荣华富贵而对别人不择手段，将薄情的社会有情的人们变得那样无情无义，而只对荣华富贵有情有义，这种心态与禽兽又有多大的区别呢？
2846、愿望能使人们从内心发出激情，愿望激情的痴迷能使心灵一片荒漠化，去追求豪华的生活，不择手段捞取金钱和享受美色，让人们人性扭曲、荒唐无耻。反之，有理想、有灵魂、有思想的愿望激情就能产生人间大爱，通过人们的五脏六腑形成行为活动，让薄情的社会到处是有情之人，到处是人人爱我，我爱人人，天下是人民之天下，人间是公理、公德之社会。
2847、知识与文化并不是衡量人们心灵美与丑的标准，它们包含着丑陋糟粕文化，在人间的流传同样影响着人们心灵真善美的位置，正像有权利、有金钱不能使卑鄙的人变得高尚，因此只要心灵是自己永恒做主的地方，那么就能把地狱变成天堂，也会把天堂变成地狱，能将坎坷和艰难走向成功，从黑暗迈入光明。心灵与人性是人类生命的最关键之处。
2848、对生活没有激情，对周围的人没有情感，对人生没有愿望，对理想没有追求，这一定是平庸之人，这种人不花心，懂得疼爱老婆、抚养孩子，不在社会上胡混，按时回家，帮助家人做家务事，对家庭有担当、有责任，即使没有事业也是属于好人，比那些以挣钱为手段、以吃喝玩乐游戏人生为目标的人要好几百倍，那种人把家当旅馆，把老婆当不要钱的性奴隶和保姆，已经没有任何人情味了，禽兽不如。
2849、情商是人们在社会行走生计谋生生存发展很重要的因素，它会使人们正确用大脑，用大脑对相遇的人事物进行正确的判断，用最合适的方法处理各种存在和将要出现的问题，培养情商是一定要在实际生活中历炼而成的，需要丰富的知识作为积淀，需要文化做修养，更需要哲学思维做方法。因此，人们都应该在幼小的时候父母亲应该多多关注，培养让孩子们热爱读书，但是不要成为书呆子，学会书中的精华与实践发展相结合。
2850、孝敬是一种文化，是人们行为活动的准则，敬业诚信是一种精神和信念，是做人做事的原则，在物欲横流的社会人们想着的是挣钱，愿望是捞取更多的利益，追求的是享受，然而在薄情的社会人们来到人间需要的是相互关心、相互关爱，相互都要有感恩之情，人们家庭需要有爱心，对老人孝敬，对爱人疼爱，对孩子关怀，对自己干的工作需要敬业与诚信。
2851、游手好闲的习惯和吃喝玩乐游戏人生的目标虽然不是一种思想却在支配着行为活动，但是浪费光阴、不尊重时间是一回事，这种行为活动属于人生没有理想，生命没有意义，活着没有价值。父母给了每一个人公平的生命，让生命来到人间，不同的是每一个人父母的基因不同，对基因的遗传不一样，父母幼小的教育和幼年成长的环境不同，父母教育的内容和方法不同，学校环境不同，老师教育内容和方法不同，来到社会吸收的东西也不同。
2852、灵感是智慧的升华，是人们在社会行走谋生生计生存发展的实践过程中得到以一反三想象力的一种勤奋和平时刻苦学习读书与脚踏实地干事情中内心与实际相遇的人事物碰撞后闪出的结果，反之，那些吃喝玩乐游戏人生和那些懒惰游手好闲之人是根本没有任何灵感，他们只是行尸走肉，来到人间虚度生命过程。绿经祈祷人们珍惜生命，珍惜人生，不要虚度生命光阴。
2853、人们来到社会行走只有把自己相遇谋生和生计的事情做好，哪怕是自己不愿意干的事情，为了生存也应该从小事做起把它干好，才能更好地把自己想干的事情干得更好。这当然要从思想上去充分认识自己人生不是一帆风顺的，不要让身外的人事物对自己影响太大，要理性根据自己正确的定位，不要去追求虚荣。反之，好大喜功、自以为是内心沉不下来，浮躁、浮夸，这样是做不成事的，更不会做成人生大事。
2854、人们谋生生计生存发展在人生事业道路上需要像首饰匠们打出金锁链那样精心地劳动，脚踏实地而且有耐心地将一个个小环非常合适地联结起来，这就是生命过程发展给勤劳、理想的人们打造了人生道路的模版，只有这样从不愿的事情从小认真去做，才能相遇自己愿意的事情，更加认真负责担当地完成。这种精神发自内心，力量来自心灵，无需给任何人演绎，也不需要任何外界的力量。
2855、人们来到人间需要培养不断地创造能力，在不断地再创造能力的过程中寻找自己正确的思想，与实践发展相结合摆正自己的正确位置，把自己的思维内容永远保持空杯，把最新的东西放到杯子里，这样才能不为过去的内容而控制，时代是不断地发展的，时代需要不断地创造发展，这就是人类历史发展的真理，这就是社会创新发展的真谛。
2856、梦与幻想是人类社会科学与技术大胆创造出丰富的成果，人类历史创新发展成为实现理想的关键所在，然而人们习惯于将创新之人引入歧途。因此，那些只停留在高谈阔论之人、只停留在灵感之类的人不去脚踏实地坚持不懈地原始创新和原理创新，这种创新之举是极其困难的。所以说，不要把所有的东西作为形式与内容视为神圣的遗产，要有与时俱进与当代发展相结合为神圣的活起来。
2857、人们来到大千世界听到的、看到的反映到大脑中就像巨大的建筑产生生命的理想、人生的目标，但是不能总是停留在嘴上、停留在幻想之中，这就需要人们一木一石、一砖一瓦、从小事做起、从零碎之事做起，一步一个脚印、含而不露，勤奋读书、刻苦学习，让知识与经验升华到睿智的理性、理性的韧力、毅力定力向着人生建筑的铁塔的理想努力奋斗。
2858、腐败、堕落、淫荡，趣味必然粗俗，这种行为一定是不择手段捞钱、捞权享受最大化，无德少才，这就是人世间同本同根的东西，人们只要为了利益最大化，一定是道德低下，失掉美德就很难在自己人生树立道德底线，人间的德行要比人情事故更难获得，青少年失去德行就很少再能回复美德的思想和行为活动，那么就一定会产生狭隘、自私、极端、自以为是。
2859、信任、友善、放心是人与人之间交往的核心，社会的正能量就是诚信、谦虚、勤奋、正直、开展批评与自我批评、尊严、有道德底线，对邪恶丑和一切丑陋的人事物正能量就是德勇仁勇的是非感，坚持真理、不断地修正自己的错误、不断地提高自己的修养，在社会发展中将自己历练成一位有哲学思想、有文化底蕴、有知识的普通劳动者，为社会发展添砖加瓦。
2860、人世间有七种罪恶，反之，人间有七种美德：谦卑、慷慨、贞洁、温顺、节制、友爱、勤奋。这既是大千世界精神的宝藏，也是人间最有价值的财富，它能使人民在物欲横流的社会可以反抗诱惑而决不屈服，使人们心中有定力不随波逐流，在五彩缤纷、五颜六色的大千世界能让人们理性平静的生活，不为身外之物所动，平平凡凡做自己愿意做的事情，能为社会发展尽心尽力不图虚荣和利益。
2861、仗义没有道德底线不分是非是一种负能量，只能让当事人的行为越走越远。所以说，仗义要坚持正义，讲正义的义气，说公正的义气，争平等的义气，达到仗义执言为了正义说公道话，这是人间最大的正能量，是应该在整个社会点赞的，只有这种正能量在社会成为主流，真善美才能在大街小巷散发出灿烂的阳光，同样能够照亮看不见五指的夜晚，这就是最大的气场。
2862、珍爱最合适的人，相互之间只有爱心、上进心、责任心，就要爱得坦荡荡，爱得全力以赴，爱得那样投入，有甜有苦，但是双方都不孤单，这就是珍爱，这种爱情不仅纯粹而且能让双方内心的激情不断闪烁，这就是双方共同爱好、事业、情感的平台，这种平台发自内在、发自共同的趣味，这种兴趣就会让双方从心灵中的沟通、生活中的丰富、工作中相互理解帮忙。
2863、眼高手低，在大千世界、五彩缤纷、五颜六色的人事物看得多了，不分青红皂白样样都能接受，人性痴迷攀比、贪得无厌使得样样都想得到，样样都比别人要得到的多，然而吃不了苦，经不起苦难的磨练，不去勤奋读书、吸取知识文化的营养，在社会实践中又怎样去使自己得到的知识和文化与社会发展相结合，用学到的书本知识怎样到社会中应用，这就是眼高手低、好高骛远、好大喜功，这种思想根源是没有刻骨铭心的行为活动，到老一定后悔一辈子，哭都来不及。
2864、年轻阶段得到太高的荣誉，会对生命整个过程起到不好的影响，少年容易发狂，特别是得到荣誉后就更不知道自己的位置了，认为自己比别人处处都强得多，根本看不见周围人的优点和长处，在遇到各种问题都觉得自己想得完美，不需要听任何人的建议，哪怕别人说得意见比他自己要高明得多，他都自以为是，根本听不见，处处以自负、清高的态度对待别人，就是这种少儿狂会影响自己的生命过程。
2865、怯懦是人们走向社会的缺点，而轻慢行为不检点，同样是人与人交流共同的大毛病。礼貌、规矩是人性中产生的，有了它们，不仅尊敬自己也尊敬别人，就不会在社会行走产生轻慢的行为，内心有知识和文化，经过在社会上的历练就不会怯懦，也就是人们生计谋生生存发展与人打交道，既不自卑也不要矫揉造作，更不要耍小聪明，与周围的人玩弄阴谋诡计，保持道德底线，坦荡与人打交道。
2866、勤奋读书之人，书而不呆，不仅是精神充实的人，而且是智慧和明理之人，他能把学到的知识和文化全部应用到社会之中，能让社会发展添光添彩，同时能够低着腰处处向别人学习，让知识的心灵、文化的思想、哲学的思维驱除自己身上的不足之处，驱除社会的丑陋人事物，铲除无知的迷信，同时会用知识和文化像农家人一样去耕地、播种真善美的知识和文化。
2867、知识是人们谋生生计生存发展的翅膀，他们会远离金钱、虚荣，他们懂得学习技术知识能让自己更好地谋生生计，学习科学理论能让自己更好地生存和发展，这就是人间人们需要文化就像需要空气一样，因此，当人们有了足够的知识和文化就会保持道德底线去追求自己人生的目标，去完成生命的价值和生活的意义，那就是自尊、自爱、自强、自立，在任何时候都会保持人的尊严。
2868、自尊心是人的尊严，是人的品德基础，是道德底线，是学问和道德的融合体，懂得自重就知道自尊心，就必然会尊重，就会把攀比、懒惰、淫荡、堕落、自负剥离，反之，只有学问而不知廉耻无道德底线之人就是社会上有文化的恶棍，有道德无才学就是鄙夫之人，因此，有学问又有恶习就是人生最大的害处，它会贬抑一个人价值的发挥。
2869、维系家庭最根本的东西是情感，没有太多的是非，而维系社会最根本的是公平正义的是非，在家庭父母与孩子间要有空间的度，对孩子既不能过度亲密（狎）也不能过度粗暴（简），在孩子面前威严而慈爱，孩子是父母亲精神文化的延续，生活文化的延续，是家庭文化的继承。因此，人们在社会上不仅为了谋生生计生存发展，还要勤奋读书学习，让学到的知识和文化在自己人生实践发展中得到升华，让升华的知识和文化去体现在社会发展中的人生价值和生命意义。
2870、当人类退化到与禽兽相当时，人类负面创造力与自私的想象力加之人性原始的野蛮与张扬力连动物都不如，这就是人间最大的悲哀。有这种邪恶之举的人并不感到惊奇，是人性痴迷自私贪婪最大化的结果，但是往往让人们感到惊奇的是看到这种嘴脸，还不知道是人类狗屎堆的垃圾，没有一点廉耻之人。人与动物最大的区别就是人有思想，应该懂得道德底线、做人的标准、人事物的原则和应该与不应该。
2871、父母给了生命来到人间总不应该只懂得比动物要高一些的吃喝玩乐享受的方法吧？人应该是一个完美道德之人，因为美德、道德善、道德勇（德勇）、仁道勇（仁勇）是人类精神与行为相融合的宝藏，是人世间最有价值的财富，没有这些花朵，就没有完美生活，然而受到大千世界五彩缤纷五颜六色吸引的人是人性痴迷永不知足，就是再给最好的东西也不会满足。这种人缺乏理性和正确人生的判断与选择。
2872、自以为是、自高自大、随波逐流是人世间最大的暗礁，人们来到社会谋生生计生存发展，在人生旅途中航行一定要千万注意，不要让暗礁毁掉人们的生命，在复杂多变的社会一定要保持防人之心不可无的真诚相待和害人之心不可有的智慧，这是历史留给当代人珍贵的财富，这种精神丰富的财富能让人们在生命过程发展中得到永生。
2873、能够征服自己的无知，就等于充分认识自己的小聪明，这在人们社会行走无论是谋生生计还是生存与发展的人生道路上都十分重要，因为求职立业、读书实践、学习新知识、发展自己的人生事业与社会发展融合就是像翅膀的知识砝码、文化的沉淀，这就是人世间最充实的人，社会觉悟的人，正确定位的人，就是征服了自己，把握了人生，创造了价值，活得更加光彩有意义的生命过程，书籍能使人们成为睿智之人。
2874、选择书籍很重要，它影响到生命整个过程，因为读书内容、学习方法就是开启金库的钥匙，是在人们生计和谋生进行生存和发展的各自需要知识和文化之手中，人们要根据各自的时间去安排读书，博览是在忙中求知，细细地消化是在休闲之余。绿经祈祷人们有系统地一页一页的白纸黑字的好好消化，是要胜过忙中匆匆去看书，当然忙中博览要比休闲吃喝玩乐游戏人生或者根本不去读书要强的多。
2875、人们来到人间应该谋生生计读书、生存发展阅读、休闲系统学习与社会实践思想融合升华，再到社会行走。这种生命来到人世间就会懂得书中的知识是自己生命的阶梯，书中的知识就是横卧在自己生命整个过程中的灵魂，特别是好书籍是留给自己生命活得有意义、人生有价值最好的礼物，当你把看书学习形成习惯，是生命过程发展不可少的东西，你就发现自己的无知了。
2876、谋生读书、生计看书、生存学习、发展系统读书看书学习，这样就不会有更多的时间去吃喝玩乐，也谈不上游戏人生了，同时在社会行走每一步都应该把学到的知识在实践发展中多问几个为什么，不问为什么的人，不是书呆子就是不理解知识和文化的内涵，生命到老读书学习到终点。因为一本好书的文字像一艘船上的舵，它让人们从狭隘走向人生无限广阔的海洋，就是与高尚的人聊天谈话。
2877、梦是生命来到人间才开始有的，梦的理想与梦的目标决定人们的生命来到社会完成生计和谋生，如何定位的努力与判断人生道路的方向，思想只短暂停留在谋生生计阶段，毫无目标，如何去发展或者盲目地努力，不仅不能认清生命自己走过路的历史，更不能找到人生发展道路的正确定位。绿经祈祷人们不要像一只盲目的甲虫，在弯曲的地面上爬行，它虽然来到地球上，却不知道自己走过的路已经是弯曲的。
2878、生命来到人世间面对错综复杂的社会上各种利益的诱惑，为个人利益不择手段最大化捞钱、捞权、享受美色，突破人生道德底线，他们已经忘记道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，而没有道德的智慧只是人间的小聪明而已。谁能从道德败坏的地方摆脱出来，又有知识和文化的聪明，那么一定就是智慧的睿智，因为他们保持了洁白纯粹的道德善。
2879、直觉、感觉结合是好感的相识，愿意经常在一起聊天亲热，升华到了好感的相识，发展到沟通谈话的共同平台的相交，双方把各自优缺点暴露给对方，让爱的火焰烧成情感的融合，产生爱情的甜蜜，升华到两性相爱，是人生爱情最重要的开始，这种升华的情感是自由、神圣、纯洁、高尚、自愿，才是最大的幸福。反之，身外利益与本身的美貌商品交易或强制、侮辱、屈抑，这就丧失了优美的真正幸福的价值，爱情是一种无形与有形的融合体。
2880、选择书籍就像选择交朋友一样重要，一本好书就是社会智慧的结晶，就可以让自己的大脑更加丰满，就能使人们的心灵充满美德，随着时代发展选择吸收好的知识、精华的文化，剥离糠和谷子等糟粕，不断地思索，不断地精华知识的整体性，细化文化的系统性，增加知识和文化的完整性，使人们在交往中更加重视情感与道德的互动，而不是利益与需要的交易，从而溶入他人的思想、行为，增强人格存在的魅力。
2881、人性痴迷需要道德自制之心，克己私心，使痴迷丑陋的东西在修炼的理性中升华到真善美的行为活动。也就是快乐、艺术、财富、权势、知识、文化是最宝贵的，值得人们用整个生命过程去追求值得弘扬的东西就是人类最优秀、最纯洁的品德、人品、品质，这是人类社会发展最重要的美德，这就是人类历史人性不断提升发展的与时俱进的主旋律，反之，在道德面貌渺小之处不会产生人格的魅力，在弱肉强食、奸诈的交易中没有道德底线。
2882、天性良心，环境影响的良知，教养的品德，修养的美德，修炼的人格魅力，这就是生命过程内心真正的财富。反之，缺乏教养的人身上是没有德勇和仁勇的，他的勇敢就是粗暴；学识没有实践就是书呆子，不然就是迂腐，不可能把学识升华到智慧，更不可能将智慧的结晶在实践中提升到睿智，这就是更加完美的大脑所在。反之，机智成为粗俗逗趣，质朴成为粗鲁，温厚成为谄媚，所以说有品德的幸福才是人们的准绳。
2883、信任与牺牲，爱情的婚姻、爱情的家庭双方以最简单质朴的方式说出了“我爱你”，这就是双方互相无条件投降的信任和牺牲，它给双方创造了平等，但是不需要去追求平等，然而无论红颜到白发还是半路相遇，只要有真诚的信任和无私的牺牲，从花开到花残，双方始终用心灵相互沟通、共同理解、去宽容，反之，利益与需求是不会有信任与牺牲的。
2884、人人爱我，我爱人人，这是人与人之间的公平，因为公平维系着人们良性循环的交往，只有爱自己、忠实自己的尊严，才不会对他人欺诈，只有诚实才是内心的丰富。在物欲横流的社会认为人人都以正直在社会行走是一种愚蠢，但是正直的人不为利益而驱动，根本不存在。也就是说正派、正直是用金钱和利益交换不出来的，而坦荡、坦诚是正直与真诚的产物，他们不需要商品交易来获取。
2885、道德善温暖双方的心窝，宽厚弥补人们内心的脆弱，谦卑增强自己的自信，同时是对别人最大的尊重，自以为是的傲慢之举是对所有与你打交道的人伤害了自爱心，由此可见，自尊是人们在社会行走最起码的礼节，而道德善形成的相互尊敬是从内心发出的教养和修炼，是友好的表示，是双方的权力、安逸与情感的尊重，是心灵的美德、灵魂的高尚。
2886、生命来到人间，缺乏知识文化的学识，缺乏修养、教养和实践历练的人，他们的心灵好比一块天地，这块天地即使天生肥沃，但是倘若不经过耕耘和播种，同样不会结出丰富的果实。所以说教养、修养是历练人们的性格和成就人们的人格魅力，以道德情操为基础的，控制自身的缺点，而不是让缺点控制自己行为的人称之为理性之人、明智与明理之人。
2887、敬畏与虔诚不是目的而是手段，通过对灵魂的最纯洁的宁静和习惯的规矩形成的制度达到更高层次的修养与历练的手段而形成人性不断提升发展的与时俱进的目标。这一切都通过反躬自省和沉思默想去丰富、充实人们对头脑，懂得敬畏与虔诚在人们生命过程中的重要性，是灵魂的思想与行为活动的融合体现。反之，无政府主义、唯我独尊、没有道德底线是不会有敬畏与虔诚的。
2888、坦然、必然、自然，这是人们在社会谋生生计生存发展应该关注的因素，面对各种存在的和未来可能出现的大大小小的问题的出现，应该是坦然对待做到有利有礼有节，从细小的环节去解决问题，从大的方面考虑解决问题的方法上线、中线、下线，最后可能做到应该或不应该底线的必然的方式随着本身问题规律自然解决，或是放下一段时间在解决。把握火候，找机会以后再议。
2889、在物欲横流的社会，人们以金钱、利益进行着商业互动，欺诈和欺骗、不择手段的方法都可以用上，这种人性原始资本阶段进行着人性原始和人性野蛮的方法，这一切当然都是为了谋生生计甚至生存和发展上，在低碳绿色文明时代是以人性科学资本发展到人性形成科学共有资本道德善正德福利时代，就应该改变观念和理念，进行一种时代思想的革命，形成新的理念和新的思维模式，彻底改变人们的行为文化，这样才能跟上时代发展的步伐。反之，总是粗暴无礼是内心脆弱的表现。
2890、人性痴迷贪得无厌的人总是要不择手段坑害玩阴谋，为了捞钱、捞权、美色、享受，这就是生活的全部，生命整个过程就是吃喝玩乐游戏人生而已，不会有更多的事情，行尸走肉已经成为生活的习惯，思想全部都是以个人利益为中心，其他人都不在心里，已经是走向极端化，当离开人间走向死亡那一刻回想父母给的生命，就这样回报给养育他的父母亲，回报培养教育他的学校老师而告别人生。
2891、父母给生命让生命来到人世间，带的是父母的基因、生活习惯、成长环境、不同学校教育内容和方法、社会影响。大多数人生来是相差无几的，但是人们谋生生计生存发展会有截然不同的人生结局。是人们的选择、机会、命运造就了不同的人生理想，也就是说你今天的生活是你昨天的理想：一种人充分利用时间，让生命去创造，默默地去奉献，为他人、为社会从不求回报，定位德高望重，去世后人们悼念；另一种人不择手段诈取财富，生活堕落、淫荡、奢侈、无恶不作，定位是不齿人类的狗屎堆，死后人们唾骂、痛恨；还有一种人按时上下班，不争名利，忙忙碌碌，疼爱老婆，教育孩子、孝敬老人，关怀周围的人们，老后无声地死去。
2892、人们少年时代就应该有梦想，到青年时代应该有理想，这个理想已经是你人生的定位，应该开始脚踏实地去实现自己人生的理想了。人们的不同定位就造就了你这一生是为实现这个理想而努力奋斗，是商人还是教师，是公务员的科学家还是厅长，这就是人们的人生定位，有什么样的定位在社会就有什么样的角色，去扮演这个角色就是你的理想实现的人生定位。因此，人们生命过程的结局就在人生定位，有了定位，就等于有了人生目标，就有了规划。
2893、浮躁、浅薄、轻浮，这是在物欲横流商品社会性格的写照，狭隘、自私、极端、唯我独尊思想的描绘，不择手段、欺诈、痴迷、贪得无厌是心态与手段（方法），谋划利益是理想，金钱是享受，权力是捞取一切利益的手段，金钱是获取一切需要的方式，是人生整个思维的形成，有钱就是大爷，给钱就是亲人，这就是丧失人性、没有灵魂与禽兽没有区别的动物。
2894、名利、金钱、个人的创举、个人的伟绩、个人的金钱数额、功名利禄、追求一切、享受人间可以享受的一切，这是一种物质和身体对本身的欲望的满足感，这种每天吃的山珍海味，住的是豪华别墅，家庭丰厚，这就是人间的天堂，然而这一切都通过不择手段、谈钱、欺诈得到这种幸福感和快感，是建立在人不为己天诛地灭，人为财死鸟为食亡的基础上。绿经祈祷平平安安过日子，父母的孩子，兄弟的手足，妻子的丈夫，合格父亲，疼爱妻儿，教育孩子本本分分过日子，这才是真正的幸福。
2895、幼年的童话故事、少年的幻梦大脑、青年的理想事业、中年实现童话之梦的理想成就，这一切靠的就是勤奋、坚持不懈、目标始终如一，随着时代的发展，不断地改变自己的思维方法，不断紧跟时代的步伐，不断地学习新的知识和文化，同时与时代不同阶段相结合去支配自己在实践中发展的行为活动，这就将父母的优秀基因从小父母教养、学校培养、社会历练，一步一步将童话故事变成梦想，发展成人生理想。
2896、博览群书与求精读书，在社会实践中不去分散自己的注意力，专心致志选择一门谋生技能、生计技术、生存本领、发展理论文化，不同阶段认真学好学精学出模样，不断地进取、不断地紧紧围绕自己童年想象、少年梦想、青年理想、中年脚踏实地的去实现，最终就会以优异的成就回报生你养你的父母亲、回报教育培养的学校老师。反之，我爱科学，但是总是研制不出东西，我爱文学，但是总是没有写作的灵感，对音乐与美术从小就感兴趣，到头来一事无成白发后悔。
2897、家庭不仅要有柴米油盐，而且要有现实生活的调味品和情趣，这就是家庭锅碗瓢盆交响乐，双方都应该把做饭当作一种乐趣，丈夫疼爱妻子当作永恒的享受，教育孩子是责任，也是对孩子的使命。因此，丈夫对家庭影响，妻子对家庭细微的关注，孩子尊重家庭父母定的规矩，在学校按照老师的要求去学习功课，孩子不仅在家庭听父母的教育，而且在学校听老师的教育，孩子一定要有和谐的成长环境，感情才不会扭曲。
2898、爱情绝对不能出卖自己真诚的感情、纯粹的情感和真挚的心灵，那么商品男与女的交易不能说是爱与情的融合体，他们和动物的本能区别不大，爱与情就是要在工作、生活、学习、家庭、社会站在一切从双方的内心升华到心灵，看着对方，哪怕是粗糙的贝壳也可以孕育着爱与情融合的珍珠、玛瑙来编织美好的婚姻、美满的家庭，那就是最纯洁情感、最简单的方式、最真挚的契约。
2899、生命来到人间，喝水是为了活着，人没有水是活不了的，但生命来到人世间不仅是为了活着，而且是要喝茶、品茶就是为了活得更好，最粗俗的生活是不可能有趣味、有品位的，那么只懂得吃喝玩乐，同样是一个游戏人生的味道，没有任何文化内涵，那就不叫品味，对于品味是需要文化做平台，内涵做深度，视野做宽度，这才是品茶的人生，文化在实践的历练，知识在人生的经历和阅历。
2900、简单和单纯，就是不复杂、单一，从另外的视角来说，有雄厚的文化底蕴，有丰富的经历和阅历，面对错综复杂的各种问题在薄情社会中各种角度都存在，就需要用简单的方法来处理，而背后是哲学的辩证思维，叫做说出手就出手，说放手就放手，这就是简单的技巧，出手出到什么程度，放手放到哪种地步，这就需要人们学习、读书、实践。