我们先看看下面是尤瓦尔赫拉利的专访的内容。

“”农业革命”是最大的“骗局”

价值中国：您描述了人类经历了认知革命、农业革命到科学革命，其中农业革命是“历史上最大的骗局”。您认为这个“最大的骗局”到今天为止最深刻的后果是什么？您认为当时人类有更好的选择吗？

赫拉利：对许多人来说，农业革命使生活更加艰难，而不是更容易。当然，在今天，较富裕的社会成员比古代的狩猎采集者享有更舒适的生活。但是，不能泛泛地评判历史，不能从现代富裕人的角度来评判农业革命。试图从古埃及农民或十九世纪中国农民的角度来想一想农业革命，就立刻没那么美好了。

在十九世纪的中国，更不用说古埃及，农民比狩猎采集者更加辛苦，结果他们的饮食却更糟糕，他们更容易遭受饥荒和瘟疫，他们受政治不平等和社会剥削的影响更大。

数百万年来，人类已经适应了狩猎和采集。我们的身体和头脑适应于逐鹿、爬树摘苹果、在森林里四处找蘑菇。相反，农民生活包括长时间的犁地、播种、从河中取水，以及在烈日下摘玉米，这种生活方式对人的背部、膝盖和关节有害，并且使人的心灵麻木。

即使在今天，发展中国家有几亿人的生活比石器时代的狩猎采集者的生活更加艰苦。是的，孟加拉国血汗工厂的工人是可以住在房子里看电视，但他们12小时轮班工作，每周7天，在嘈杂和污染的工厂，做很沉闷乏味的工作。如果他们的石器时代的祖先可以看到他们的生活条件，我不认为祖先们会很嫉妒，祖先们更喜欢去森林找蘑菇和猎鹿。”’

看了这篇专访文章，我是非常震惊。可能是国内只能进这样一些非常反常识的书吧。但这种书确实是没有常识观。但中信出版社的牌子，还有外国一些经济学家的推荐，都让我感到这种没有基本常识，似乎在国外是可以接受的。

尤瓦尔赫拉利否定农业的巨大变革，实际是上对智慧改变世界的否定。

确实如其所说，在一定的梭标等工具发明之后，人们狩猎时可以过上更好的生活。如尤瓦尔赫拉利所说“孟加拉国血汗工厂的工人是可以住在房子里看电视，但他们12小时轮班工作，每周7天，在嘈杂和污染的工厂，做很沉闷乏味的工作。如果他们的石器时代的祖先可以看到他们的生活条件，我不认为祖先们会很嫉妒，祖先们更喜欢去森林找蘑菇和猎鹿。”

但问题是，原始人类随着生活更好，就会生育更多后代。当一定森林的人口达到饱合，那么人们的生活水平就会大幅下降，甚至于人们因为饥饿相食都有可能。这时候的原始人类那就是无比的向往吃饱的生活。更不要说现代孟加拉工人的生活了。

农业变革就是这样一次革新，它使分散在各处的食物更加集中的产生出来。从而智慧的让人们获得更多食物。

这些食物之所以不够分配，并不是因为这种生产的智慧方法不好，而是人类的繁殖体系产生了更多人类。

我们要做的不是去废除过去使用的智慧的工作方法，而是去反思我们对于生命的态度，为什么印度这样的计划经济国家人们要大量生育后代，而北欧国家却生育率过低。

当然社会分配制度，特别是资源的分配制度也是我们要反思的。本人就提出过资源按平均分配，财富按市场分配的基本原则。

我对于尤瓦尔赫拉利理论感到惊讶的是，现代的西方学者不是勇于解决前路遇到的问题，而是对过去已经证明的农业变革进行否定。

这若非是一种衰退的开始吗？