皇封三僚曾氏正月十一申时花灯节

      每年的正月十一月是三僚的花灯节，在三僚俗称进灯。是三僚曾氏独有的节日。其他姓氏也没有。说起三僚村的花灯节有比较悠久的历史缘故。

      这里就要从三僚的风水说起，风水鼻祖杨筠自黄巢之乱，携带风水秘籍由皇宫云游到赣南地区。

       在赣南地区收了曾文辿（也就是三僚曾氏的开山祖）和廖金精（三僚廖氏开山祖）为徒。携弟子曾文辿、廖金精云游至此，被三僚村的风水所吸引，杨救贫本无意驻足，但曾文辿却想为自己找一块吉壤定居。

        曾文辿发现三僚这个地方不错，告诉师父杨筠松说：“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴，子孙可世代为官”。杨筠松过去一看，果然是个山环水绕的风水宝地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后有一颗凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。

          在他眼里此地更是一个堪舆人世居之地，于是他告诉曾文辿：“前有罗经吸石，后有包裹随身，子孙代代为仙客”。于是杨筠松和他的两个弟子一起，在盆地的中间搭茅棚居住，古时把茅棚称为“寮”，于是人们把这里称作“三寮”，后来又改为现在的名字三僚。

       后来曾文辿全家从于都迁往三僚定居，杨筠松特地为徒弟择址定向，并作了一份钤记流传至今：

  僚溪三水不易观，四畔好山峦；

  甲上罗经山顶起，西北帘幕应；

  南方天马水流动，仙客拜朝中；

  出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；

 今卜此地为尔居，代代拜皇都；

 初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；

 中年富贵发如雷，甲木水栽培；

 兔马生人多富贵，犬子居翰位；

 今钳此记付文辿，三十八代官职显。

         杨筠松师徒选中这块“宝地”侨居二十多年，他们授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河，杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师。三僚村的曾、廖两姓村民，自祖上曾文讪、廖金精师承杨公之术后，家承代代相传不绝，历朝国师辈出，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人，更有数以万计的杨公弟子从此走向世界。

       从此杨公风水学术从皇帝的帝王之术到民间，由三僚传播到世界各地。弘扬海内外。也就是今天大家所听到的，世界风水在中国，中国风水在三僚。中国风水文化第一村三僚。

       明朝永乐年间，三僚风水师曾邦旻字寅甫，号罗山，明代三僚人，明嘉靖十五年丙申岁（1536），奉诏入京，为万历皇帝相造寿宫定陵，九年功成，授钦天监博士，进阶正七品。

        曾邦旻相造定陵有功，万历皇帝赐官、金银财宝与曾邦旻。皇帝的心意我领了。我一介先生云游四海，造福万民，我还是要先回家乡。

        于是万历皇帝就赏赐曾邦旻三样东西一盏花灯一块石碑、一块圣旨牌匾，规定三僚曾氏每年的正月十一为花灯节以纪念。石碑内容为皇帝亲笔所写立在村口，内容为：“见官要迎，见官要接。骑马要下马，坐轿要下轿，步行入村，一个不迎一个不接，先斩后揍”。

        万历皇帝赠邦旻南归圣旨匾文为：“江西曾氏子，学识谁能比，腹隐青囊经，眼明雌石鲤，呼山山即应，喝水水旋止，事成伟矣哉，功亦在乎耳，别无赠归南，斯言作表记。” 

三僚的花灯节就是这个历史缘故。此明朝至今。

本文由三僚杨公风水学院风水师曾凡林提供