重视因果报应的现实版

喻建国

从历朝历代来看，我国因果报应观念最为流行的朝代当属明清两个朝代。当时佛教在我国流行，许多上层人士均皈依佛教，甚至皇帝也信佛，在近代中国对中国影响很大的垂帘听政的慈禧也信佛。明清以来的著名哲学家和思想家王阳明、黄宗羲，文学家汤显祖、冯梦龙、龚自珍、曹雪芹，军事家戚继光、郑成功、曾国藩、左宗棠，航海家郑和等都信奉佛教。而佛教的教义中包蕴着因果报应说。由此自上而下，因果报应说全国流行。

其实因果报应说也是社会科学和自然科学的真实反映，有因必有果，有果可追因。种豆得豆，种瓜获瓜；相应地可以推出：种恶得恶，种福获福。在人们的生活中，长期愁眉苦脸，必致疾病上身；经常笑脸常开，自然身体健康；心态极不成熟，肯定不断碰壁；个体心态成熟，一路春风相迎。

社会科学和自然科学的进步与发展常常是见果追因而成，科学家们看到一些社会现象和自然现象，而后潜心观察研究，通过大数据剖析，通过实验验证，把成因追索而出，一桩因果报应呈现了。

明清时期的通俗小说，如吴承恩的《西游记》、冯梦龙等人的《三言二拍》、蒲松龄的《聊斋志异》，袁枚的《子不语》等都讲述了大量的因果报应故事。这些通俗文学易懂易记，便于普通老百姓口头传播，影响广泛而深远，因果报应说也通过这些故事扎入人心。

现在我觉得因果报应说也应该深入人心，从而让人们对道德具有更加自觉的遵行迫切感，因为有很多现代人，他们认为因果报应说属于迷信，他们自认为懂得科学，却忽略了科学中的因果报应真谛，科学的本质就是因果报应的揭示，这需要人们广为宣传。

从大数据观点来说，遵守交通法规，必能迎来交通安全；不遵守交通法规，带来交通不安全的概率很高；经常与人为善，福祉自然常随；一贯嫁祸于人，必遭大祸临头；老老实实恪守规矩，班房牢狱必定远离；跳跃于律法边缘，遭惩于无情法制；潜心投入科学研究，快乐赢取发现发明；认真学习进取，灿烂前程恭迎；坚持科学养生，喜迎健康长寿；天天践行恶劣习惯，常常苦熬疾病困扰；……可以一直历数下去，无穷无尽的因果关联。

也确实有很多人明明懂得应果报应，却还是不种良因，他们会找出一些小概率事件来混淆因果报应，为自己不种良因找寻借口，自我开脱。当然在种良因方面常常会是比较艰苦的，而在种恶因方面却常常是比较轻松的，因而轻松种恶因。只是报应来时，种下良因获得的报应甜美可口，味隽甘远，种下恶因的报应沉重痛苦，永无完日。

明了了有关因果报应的学说、历史、现实，让我们都好好地种下良因，并且把种良因的实践也看成是一种幸福的际遇。