提示:
早在去年“圣诞节”当日我就写了一篇《在中国，过圣诞节不应该成为一种时尚》的短文，指出这种风气已远远超出了正常文化交流文化生活的范围，这种越来越广从浸淫幼儿心灵开始的洋化氛围，从深层次改变了中国社会文化的生存环境，这和经济交流，政治交流性质不同。见http://www.chinavalue.net/General/Blog/2016-12-25/1358935.aspx
从而希望提醒国人的保护和欣赏享受祖源文化的那种自自然然的感情和意识，因为那是根植于黄皮肤下深处的，挖不断的，已与灵魂化为一体的天然属性。
当然本人一海外浪子，并不指望有多大影响，只想发出个人的看法。风气的扭转靠的是自上而下的引领，以及对党媒国媒管媒的彻底正思想、正认识、正文化创作作风。
今年的“圣诞节”显然不同寻常。由网传的有部分国内地方和学校发号召，不提倡过外国宗教节日为引，国外中文网站也掀起了一股风浪。
对于政治性观点的文章，我作为海外华人不做评论，各有立场、为目的而已。但有一些假基督徒借机冷嘲热讽，不仅政治乱弹，更以对中国传统文化的无知邪见、对基督教信仰的偏执迷信而惑众视听，令我不解、感慨、愤懑，故回复而怼之，以下是系列三篇回复之一，非专业性文字，专家们到此可止步。
无论如何，有个人的一些看法愿意先表明一下:
1.我一直对某些行为抱有看法，这种行为表现为不加论证地推出各种大大小小的“改革"政策，缺乏瞻前顾后及全局整体的规划考量，导致越改越乱，以至于先扬后抑自我否定，立场瞬间变脸对比太招眼，属于没事找事自找麻烦。
这次“洋节”风波即是。开放以后，从央级媒体到花边小报，大中专小学幼稚园，公场私地不分青红皂白，全盘纳受，商人推波助澜，几乎形成年轻人、现代人、文化人、改革开放者等，不过圣诞节就保守封闭、层次低没文化，不现代化、不时髦的流行观点。等到客大欺主，人文不文的时刻，就不得不动用行政手段，这不是自送把柄讨麻烦，能总怪人找茬儿扁你么?
2.国内应该把媒体引导到务实的正常状态，把各种口号式的言辞恢复严谨、科学、平实、至少要符合文法规律，尽可能符合事实，要正视成绩和问题，过分夸张或掩盖，甚至花式作辩并不是积极的正能量，往往弄巧成拙更引起不必要舆论返潮。比如常常读到，大小媒体一篇百字短文，动不动几十个惊叹号，要么“震惊”、“重磅”、“惊呆”世界，催的人心躁动不安。一篇文章如果有三个读者回复评论，就必定出现分帮对骂，这什么时候形成的文风恶习?不实事求是，口号式空洞无物的激情文字充斥不能因为互联网媒体了，说话方便作文不费事就随口吐泡泡。
不要把国家级媒体的务实作风，堕化同于网络写手的水平和风格! 那不是亲民作风，是酒肆巷尾婆婆妈妈说东道西的市井作风! 不改变这种倾向就改变不了舆论的被动情势，尤其是广大海外中文媒体。
3.涉及国家政策层面，要到民众中调查研究，把共产党的到群众中去从群众中来的优良作风，继承下去。不能仅仅着眼于大资本和资本界，或为了与发达国家比较排名地位，把政治经济学术的激浪激情运作模式，改变成以大多数国民生活水平为出发点的，平稳有序，可持续发展状态。这既是国家的根本，也是长治久安，民族延续的正常理智状态。
4.纠正文化宣传层面的过度崇洋之风，从央级媒体做起，不要以外国的评价作为自我评价的标准，即使是什么诺贝尔奖的得主，他们又不生活在这里，又不用负责任，为什么要看重他们的评价和看法？ 参考意见而已焉。 ； ；
不要过度用洋面孔作娱乐节目，因为这实在代表不了什么，发达国家几乎没有此类节目，用以暗示什么潮流，倒是下级必蜂蛹而效仿，是以洋风劲吹，民族文化摇摇欲坠。
如果有人不理解我的话，以为我生活国外而说些莫名其妙的观点，那么请您思考这个问题: 世界上哪个国家的民众以几乎人人都有一个汉文名字为时髦?有哪个国家影视节目里以说唱用中文为时髦?有哪个国家以能过中国节日为时髦?实事求是地讲没有! 反过来看中国是什么状况？是不是该惊醒了？各种自信不应是仅仅在文件口头上。
以下是我的第一个回复。原题目是《驳斥（圣诞节话信仰和宗教迫害）》。文中凡是带“”的即是引用的其原文。其文章因无基本学术价值，故不予转载。
正文:
總覺得你們有些基督徒對中國的民俗民風，以及對儒釋道的理解片面扭曲而固執。喜歡用自己的信仰貶低傳統文化，特別是其中最天然精華的部分。
1.您怎麼知道“中国人的宗教感，最关注的，还是基本的跟肉身与世俗相关的东西。还是没有上升到灵魂。"?
中華文化的最根本義 ，就是見賢思齊，日日三省己身，就是聖賢之教，就是升華靈魂，人人自律，並傳承子孫修身養性，向聖賢看齊。着眼点恰恰是心性的修养修为，恰恰是灵魂层次的文化，而且是普遍的基本出发点，是大众普遍所推崇所行的。这才是出发点太高，不需要什么一个灵魂教就能压的住的文化。
中華文化里，偉大靈魂就是脫離了自私慾望，光照萬代，與天地同壽，與日月並輝，法天地，顺日月，合四时的聖哲與先祖們，是他們開創了華族萬萬代的歷史!
圣哲们观天察地，探幽穷微，克制后天身心贪欲，以无我忘身的实践达至外族难以企及的境界。恰恰是舍离肉体，污浊的世俗才可以达到的大同无极境地!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐的颜回，追求什么？再查查哪位佛、道的圣贤是沉溺于肉体和世俗而成就的?
我道教先祖們把人的靈魂，能細分為三魂七魄，各有其名，各有所主，失魂落魄你以為只是個形容詞?
丟幾魂幾魄，人是什麼狀態，比現在的精神病理學都高明，您知道嗎?
2.您怎麼得出這樣的結論?“ 中国的皇帝不需要（宗教），为什么？天最大，天意要解释，但不需要宗教来解释。天意就是他和他的大臣来解释……”?
中國各代王朝都有儒釋道的國師，哪一朝代的皇帝大臣敢說自己是天?皇帝自稱是“寡人”，被，臣下成為“陛下”，比布衣百姓都謙遜。天子是替天行化，替天管理世间顺天应时的意思，知不知道?
3."（中国文化信仰中）人不可能成为神的，永远在世俗里头，所以人关心的当然就是世俗"
這又是哪裡來的?道教修行就是為成仙作神，得道升天，和你們的神不一樣就不是神？貴神沒到中國時，中國的神多的很，有什麼道理要此神奪彼神？神，這個字就是中國文化的根，也很普通，人人都有精、气、神。怎麼?還搶走了，不讓用了不成?
中國的天就是神，神就是天，而且是眾神，天就是自然天理之道，是不可違逆的天然規律，天意就是此意，怎麼不行? 你懂嗎？当代人就是因为不畏天敬天，违逆自然规律，才把自然社会搞得混天毒地，气候反常，灾祸连连，贪腐遍地，道德沦丧。
再說了，中國不能人成神，難道您的教里有人人成神的教義?你敢說有，你的神一巴掌拍扁你。
4.這個“现在我穷了，只有修来世，下世才能富。 ”
誰告訴你今世窮了，只能修來世?
您翻翻所有中國文化里，哪裡有這一條?
難道自己編排點觀點，或道聽途說來的，就可以強加到中國文化裡，扁的很痛快?
你要想知道传统文化是怎么说的，去找找《了凡四训》读读，读读《弟子规》，《道德经》。
5.“还有祭祖，祭祖的目的是什么？祭祖目的是为今天保子孙平安。烧奠钱给祖宗花，是因为他们在那里也要花钱，让祖先在那里生活得好一点，过得好一点就会保佑我们后人，生气了，就对我们不利。 ”
祭祖怎麼了，中國文化就要祭祖，銘記祖先的恩典，不忘記自己從哪裡來，宗族傳承，慎終追遠，繼往開來，緬古樹今，知道自己不是從石頭縫里蹦出來的。祭祖的確就能保子孫平安，的確就能天下太平，有什麼不對?不敬畏祖宗天地，天下就不好過，自己就不好過，不對麼?
誰不信，誰就砸自己祖宗的牌位，罵他，踩踏，摔他，挖墳扁尸，你看看你和你的兒孫能不能活過三年!
6.“ 天堂、灵魂这些西方的概念到了中国”，
天堂，靈魂的概念是你們傳到中國的?您肯定嘛?我們中華人老祖宗文化裡5000年前就有，《山海經，河圖，洛書，詩經易經 黃帝內經道德经》，是個古籍都有，不知道您為什麼沒有。上文說的怕祖宗生氣，沒有靈魂，怎麼生氣?
三魂七魄可秤可量可收可放，你們的靈魂幾斤幾兩?
有些假信徒，就喜歡棒掄鞭打自己祖宗，這也不行那也不行，祖宗幾千年萬年白活了，就你們這幾十年活明白了。那你們就別認這個祖宗和文化了，把這種方方的難看的文字一起放棄，活你們的去吧，這樣可好?省的你們天天着急闹心。
總之，您的神好就好吧，別用来凌霸本土文化。
我所敬仰的耶和華上帝，沒有一點這樣的小心眼。
他是大愛無疆的主，不是到一個地方就摧毀一個地方的文化傳統，挖別人的祖墳的憤青、文革餘孽，而是行父之善，關愛世人，活人關愛，死人他也關愛，要不為什麼墓園里插十字架，樹耶穌的像呢?
可能不一樣吧，你們的神就愛你們，不包括你們的祖宗。
我就真的莫名其妙了，有些人一說起自己的教來，就必須把中國古今一勺燴掉，留點渣渣都不甘心。這些人是什麼心理?必须这样才能表明你信了教了?多高明了?
政治方面你持不同观点，愿批谁批谁，总想把灿烂的中华文化批倒批臭，不自量力。
我有句话请你们思考: 唾弃祖宗的人，你要说你信上帝，上帝都不会相信。以批判宗族文化来证明上帝正确的思想，是邪道。
以不断的批驳宗族文化，作为自己能坚持信上帝的做法，表明你根本都不懂上帝，是假信，装的，赶时髦。为什么?你可以找找圣经里，上帝有没有告诉你必须背叛祖宗，才能信他? 问问其它国家及种族，特别是白人正宗基督教传承的主教，大牧师，他们是不是这么做的？
信上帝的人，眼里看到的不是世人的好，世人的爱，付出自己的爱，而整天看到的是这个政府恶，那个文化恶，这个该打，那个该杀，我可以确定的说，你是假的! 你连上帝的影子都看不到，不用上帝的大爱行事、思考、律己、救人，你想去主的天国?做梦去吧。