次成熟心态中的降斜

喻建国

    降，落下，下行；降，由上而下的来到。《说文》有曰：“降,下也。”《诗·大雅·公刘》有曰：“复降在原。”《诗·大雅·崧高》有曰：“维岳降神。”《资治通鉴》有曰：“若有故为，当加降黜。”

斜，是指不正，跟参考平面或参考直线既不平行也不垂直；斜，歪也；斜，向后靠或向后倾斜；斜，不正当，不正派。清·薛福成《观巴黎油画记》有曰：“明月斜挂。”唐·孟浩然《过故人庄》有曰：“青山郭外斜。”

对应于成熟心态的升华，次成熟心态则有降斜。经常把生活中明明是一般性的内容加以凡化和下贱化。摒弃在日常生活中可以运用幻想中的崇高和美好的虚构来获得对现实新的理解，而采用即使完全可以赋予美好与崇高的内容也加以平凡化或者更为甚者地加以下贱化。人们生活中的一般内容全部被蒙上平凡甚至下贱的色彩。

人们在现实的生活中，由于应用了升华，使现实生活中原来极其普通和平常的内容变成美好和崇高的内容，从而使人们益发热爱现实和珍惜现实。升华不仅使生活在平庸中的个体唤起潜意识中对美的追求和对崇高的趋附，还可以形成一种强大的积极的心理行为惯性，而操持了次成熟心态降斜以后，积极的心理行为惯性就会立时消失，消极的心理行为惯性立马占据了帅位。

持降斜的人们经常举起平凡的幕布罩向现实存在着的一切，把白色泼洒在现实存在的一切身上，甚至也会把黑色浇洒在现实存在的一切身上，从而现实存在的一切就只剩下白色和黑色了，单调又可怕，暗淡又灰沉，活力全部给抹杀了，积极悉数被瓦解了。

持降斜的人们的用沉重的负荷压在人们的精神境界之上，生生地把人们的精神境界压低一个层次，甚至两个层次。同时还把人们的道德水平也降低一个水平，甚至两个水平，与崇高绝缘。当然神情晦暗心绪闭塞就会与人们相伴，舒畅和欢欣也就和人们脱了勾。

持降斜的人们由于站位很低，看不到将来，总是鼠目寸光，管窥蠡测，只见眼前的一个极小的空间，没有高瞻远瞩，更没有雄怀伟略。对于时间这一机由的科学意义和战略意义绝对是孤陋寡闻，毫无洞见。人们如果只在一个小时间段里考虑问题，那也就和崇高永远是无缘的。

持降斜的人们经常忽略生活中的小情节和小内涵，自然不会去寻觅小情节和小内涵中可以放大的因素，绝对不懂得对生活中的小情节和小内涵的边界加以扩充或是放大，也就放弃了这些小情节和小内涵可以为人们生活做出有效提供振奋感和激动感的资源。

持降斜的人们对现实生活中大量的平凡内容，绝对不会去改变它们的平凡性，因此人们大量重复的生活内容、劳动内容、学习内容和工作内容都会原封不动地保持它们的平凡性，即使它们内蕴着一定的光彩也让这些光彩被埋没，默默无闻。

    持降斜的人们绝不会去挖掘现实生活中许多富含伟大和崇高的内容，他们不会挖地三丈，不会细脉探测，大量生活、学习和工作的内容中所富蕴的伟大意义和崇高意义都只能原封不动地仍旧埋藏在里面，永远也见不了天日，它们永远只能保持着平凡和低贱。