次成熟心态中的庸动

喻建国

成熟心态的善动就是个体善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦的心理状态。次成熟心态的庸动则是个体不善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦的心理状态。

    操持庸动的个体常常无目的的庸动，或是一味地静而无动，基本上不会出现动静交替激抑的局面。操持庸动的个体时而出现轻度过热、过激、亢奋，又时而出现较长时间的平躺和静坐。

操持庸动的个体不时会心急如焚，只是这样的时间不长，一阵子的热锅上的蚂蚁，乱动乱闯了一会儿，结束了；又不时像酗酒后的醉汉，蛮干强求一会儿，时间不长，复归平静。在这样的过程中，自然对自己所运作的动态缺乏甜美和欢畅的感觉。基本上也不能获得些许喜悦和快慰。有的尽是不舒心。在庸动的动态和静态中，灌满着彷徨、莫名、无所适从和遥盼希望。

操持庸动的个体基本上不会对自己的动态和静态进行认真的审读，也没有接触过和理解过善动的含义，对善动安排中的合理度、运作时的有序度和持恒度基本上没有认识，对善动中致力提高兴趣的关切基本上没有注意，对善动中关注科学进取的内容基本上没有认识，不会考虑对运作的适度定量情况进行审读，也不会对运作中各方兼顾情况进行审读，对运作要不断有新的深度以及不断有新的宽度基本上没有认识。

善动是人的一种修炼，而庸动丝毫不含有修炼的内涵。善动让人进入一种对自我行为的认真审读，审读的致力点就是自己的行为能否满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦。这种审读实际上是人对自我行为提出修炼任务的致力显示，这种审读也就将审读对象带进了修炼的天地。操持善动者将让自己的行为投入善动尺度的不断量度和核算，凡能够满足在生理上人体的各种系统运转自如以及在精神上人体的感受舒畅愉悦的行为都将被提倡，不断适量运作，凡不能够满足在生理上人体的各种系统运转自如以及在精神上人体的感受舒畅愉悦的行为都将受到约束和排斥。

庸动基本上是个体随心所欲的，它离开修炼有一大段距离，虽然庸动有时也常常会去满足个体在生理上人体的各种系统运转自如，也可能有时候会去满足精神上人体的感受舒畅愉悦，但是它不可能成气候，成常态。庸动常常会将人带入自我运作影响人体的各种系统运转自如，庸动也常常会将人带入自我运作影响精神上人体的感受舒畅愉悦。也正因为如此庸动的心理状态是人的次成熟心态，它比善动低一档，而比不成熟心态的盲动高一档。