黄山行(17):屯溪老街


 黄山行(17):屯溪老街

2017-11-4

从我住的酒店沿着横江往南走一公里左右,就到了屯溪老街。我这次到安徽旅行,起初比较确定的目的地,一是黄山,二是屯溪老街。其实老街就那样,仿古的建筑,各种土特产,小吃……昆明的官渡古镇这样,丽江的四方街这样,岳阳的汴河老街也这样。不过,作为徽文化的中心,据说休宁的屯溪老街还有一些特别的有文化的东西。

还是一色的仿古建筑,古色古香的木质的门面,红色的灯笼,黄色的旗幡。游人不是很多,还没有到丽江古镇那样终日拥挤不堪的样子。屯溪只是黄山旅游的过境站,很少有人专门到屯溪来逛老街的。一家接一家的土特产商店,卖的东西都差不多 。最多是黄山烧饼,其次是茶。茶的品种是我们耳熟能详的那些,比如黄山毛尖、祁门红茶、天平猴魁,还有贡菊,金菊。金菊很漂亮,但看的人多,买的人少。最好卖的还是黄山烧饼,便宜,实惠。

拐进一条窄窄的巷道,意外地看到“戴震纪念馆”的牌子。进门,小小院子里有戴震(1724-1777)和纪晓岚牵手的铜塑像。戴震是徽州休宁人,清朝著名思想家。他在很多领域都有卓越的贡献,在音韵、文字、历算、地理、哲学等领域都有建树。我看他每一个领域都有七八卷十来卷著作,真心敬佩。我对戴震最有好感的是他对朱熹“存天理人欲”的观念的批判。朱熹是个反动派,伪君子,凡是反对朱熹的,我都支持。戴老先生的一生似乎并不顺利。学问很好,科举却不得志,谈不上仕途了。一生若干次参加科举都不成功,一直到他死前两年,乾隆看他成就巨大,才可怜他,赐他个同进士出身。纪念馆只有一位工作人员,我进去的时候他正在天井里晒太阳。我在馆里慢慢看着,还在教室一样的后庭读起介绍徽州文化的书籍。管理员不时进来巡视一下,我在里面呆的时间长了一些,他可能有些不放心

再回到主街上,看到了预想中那些“有文化”的东西。我之前听说屯溪老街最有意思的地方,就是那些经营古玩店铺。抬头看到一家店子的横匾,上书“三雕艺术馆”几个大字,那书法是启功先生的。我们这些八十年代的北师大毕业生,对启功先生都有一种特别的情怀,即使不懂书法,也会自以为分享着先生的某种精神。也许因为启功先生在这里留下的这几个字,我觉得有了一种亲切感,看起来就仔细一些。确实是非常有意思的展出。那石雕的貔貅,那木雕的财神,那砖雕的八仙,都活灵活现,神采飞扬。各种各样的老物件似乎在随意地摆放,却显示出很强的生活气息,还有浓烈的艺术氛围。其实很多东西以前在博物馆也看过,在电视上也了解过。为什么我对这里展示的古玩会这样兴趣浓厚,我想一个原因是博物馆的东西是属于国家的,国家有这样的馆藏并不奇怪。而这里展示的却是属于私人,私人拥有这么多这么精美的古玩就很厉害了。还有一个因素,博物馆的文物都是,因而连想象的私人占有都不可能,而这里展示的东西大多是可以出售的,是有价的,因而也是可以想象个人占有的。店子里只有我一个人在参观,我就欣赏自己的藏品一样慢慢琢磨。当我看到石碑上郑板桥的书法和绘画时,实在激动,实在喜爱,我要求拍张照片,店员同意了。说“看在您懂行的份儿上”。我后来又得寸进尺,拍了貔貅和财神,窗棂和牌匾。后来想起,我曾经在央视看过对这家古玩店的介绍的,那还展示过现在挂着的一块牌匾。呆了太长时间,有些不好意思,也因为脚跟酸疼了,才恋恋不舍出来。要是有个行家指点,在里面上一个下午,将是多么的享受啊。

慢慢踱进隔壁的“殊荣堂”,也是一家古玩店,这家的匾额,是一位叫做黄树的书法家题写的。“殊荣堂”展示和出售的,是一些“大件”的东西,比如石狮子,石门当之类的,还有一些字画。看起来都是古玩文物的精品,标价都是几万几十万的。看那样认真一件一件地观赏,有店员过来问我喜欢什么。这一问让我感觉兴奋,“您看得出,我什么都喜欢!”店员的意思是说我要是喜欢什么的话,可以考虑带一件回去;我的意思是说我什么都喜欢,什么都带不回去。店员都优雅而文明的样子安安静静在坐在远处,没有干扰我的欣赏,也没有因为我只看不买而嫌弃。连着好几家,经营的都是古玩文物或者文房用品。有专门经营歙砚的,专门经营湖笔的,专门经营宣纸的,还有经营书案的。这些都是有意思的好东西,但这些东西距离我们时代已经太遥远了。

眼睛在享受,肚子却咕咕咕叫起来了。早上跟老汪在徽州古城吃了一碗面条以来,十来个小时没吃什么东西了。街口倒是有好几家经营“正宗徽菜”的“百年老店”,我也很想尝试一下“正宗徽菜”是个什么味道。走进一家店,服务员好像将我看成是透明的,没人理睬我。可能因为我是一个人,服务员注意不到。于是怏怏离开。

隔壁是一家叫做“余一碗”的混沌铺子。要了十八元的一大碗混沌,就坐在街边的木凳子上吃了起来。心情不错,味道不错。