黄山行（8）：呈坎罗老师

2017-11-3

据导游说，“罗东舒先生祠”不仅历史久，规模大，规格高，还有着很特殊的建筑风格。一般的家庙或者宗祠，只有一个大殿，而这座宗祠采用的是孔庙的格局，有棂星门，有大殿，有后殿，而且后殿还是两层的。穿过棂星门，是一个大天井，两侧的古树，也应该有数百年的历史了。大殿确实够大，墙上挂着罗氏宗族历代祖先的画像。大厅面积够大，净空很高，足有七八米的样子，因此站在大厅中央感觉空空荡荡的，感觉到自己的渺小。不仅是自己的渺小，看着从门口进进出出的人，都像小小的玩具一样，或者说有些像猴子。我想，那些先人们坐在高处看脚下顶礼膜拜的后世子孙，也会有看猴戏的感觉吧。进入后殿，更感觉气势的宏伟。后殿坐落高出地面一米左右的平台上，有三格九间加两边分别一个半间，据说这样的规格已经是民间建筑的最高层次了。

看到几位文化人样子的在聊着这座祠堂的规模、规格、形制的话题。走近一看，主讲的那一位我“认识”，他是呈坎村的罗老师，是呈坎村历史的活辞典，是呈坎古建筑的万事通。我昨天晚上躺在床上看关于呈坎村的旅游攻略，看到好几条罗先生的视频，在那里，罗先生非常详细而深入地介绍了呈坎村的历史和建筑，文化和传统。我原先以为罗老师在祠堂里，是在做导游或者宣讲的工作，仔细听了一下，原来是某文化公司要拍一则关于“罗东舒先生祠”的历史和文化的视频，请罗老师来做讲解。罗老师好像与年轻的老板有什么冲突，说着说着，罗老师走出后殿，到大殿前面的台阶上坐下，似乎是生闷气的样子。

小老板与摄像师商量了一会儿，又打了个电话，走到大殿前面，继续与罗老师沟通。听那意思，小老板只要求罗老师介绍后殿具体的建造历史，以及重要的结构特点；而罗老师则主张，不可能将后殿单独拿出来说，要讲的话就得将整个祠堂的整个历史一起讲，因为后殿与大殿本身就是一体。罗老师的态度很坚决，小老板只得妥协，同意罗老师将整个历史一起讲，不过要求他将重点放在后殿。罗老师基本上同意，不过还是有些不爽，说我知道该怎么讲，至于我讲了之后，你们录像之后该怎么采用，那段该剪，那段该留，那是你们自己的事情，我想管也管不了。这样就算说定了。我随着他们一起朝后殿走去。这时候，光线正充足，而且旅行社的团队也走了，正好录像。

罗老师对这座祠堂的历史当然了如指掌，讲解起来娴熟自如。这座祠堂原来只是家庙。家庙是只有一个殿的，而且是只有一层的。后来罗家出了个大人物，得到皇帝的器重，在皇帝特批之下，决定扩大祠堂规模，将其建设得与自己的身份相适应。怎么扩大规模呢？如果只是一般地修家庙，规模扩大就会受到限制，于是就决定仿照孔庙的格局来扩建，这样就有了棂星门，大殿和后殿。后殿就是原来的家庙，不过将地基抬高了一米左右；为了将其规模扩大得与大殿相适应，就又加了一层。后殿中央供奉的是祖先的牌位，两边顺序排放的各房的牌位。二楼用来做什么呢？做别的用途都不合适，最后用来放置皇帝给罗家各种诏书或者诰封之类的文件。罗老师讲这段历史的时候，关于罗家为什么可以建造这样规模和规格的祠堂，他至少十次说到，“我们罗家过去是当官人家”或者“我们罗家的祖先是做过大官的”。讲这座祠堂的历史，实际上就是在讲罗氏家族的辉煌，罗老师讲得意气风发，口沫横飞。随后，又移步到后殿里面，详细讲解后殿的结构，功用，用材，纹饰等等。

关键内容讲完之后，罗老师还很不过瘾，拉着小老板到一侧，给他讲墙上几块雕塑和绘画的含义。小老板勉为其难听了几句，就打岔走开，于是就只有我充当听众。我倒是很愿意听罗老师讲那些东西，罗老师还真的是有知识有文化的人，是真正的知识分子。罗老师说，他们家一直就是罗氏祠堂的管理人，他祖父在的时候，他祖父管理；他祖父不在以后，是他父亲管理；他父亲去世之后，就是他在管理。他一直努力向人们介绍罗氏祠堂，只是希望人们尊重历史，热爱历史。他还说，尊重历史和热爱历史，也就是尊重和热爱自己的国家。