旅游的动机

喻建国

旅游是现在很多人都向往并投身的一项活动，向往是动机的铺垫，投身是动机的践行。好奇，情动，求索，这就是旅游的三大动机。

旅游是我国早年的重要文化 ，旅游一词最早见于骨刻文中，记录了东夷平民旅游活动。个体或群体从某一居留地出发，沿线观览，而后再回到原来的居留地，这一过程就称之为旅游。旅乃外出，表现了个体或群体从原来的居留地出发；游乃行进，观览，观光，娱乐。

之所以要旅游，也就是之所以要从原来的居留地外出，首先就是好奇心的驱使，想知道自身居留地以外的天地是怎样的一个空间，想知道自身居留地以外的人是怎样生活的，想知道自身能够到达的外部空间有怎样的存在，对可往而未知的空间的向往，对略有所知而未触及的空间的渴望，推动着个体或群体要投身于一项活动从而获得一定的满足。

人的本性中有一项存在：不满足。好奇就是不满足衍生的一种心理状态，它促使人们希望自己能知道或了解更多的存在。旅游的动机就由好奇砌就了一根支柱。

情动，感情的冲动，感情的趋引。个体内心的一种感情，要求个体赶往某一个空间，去接受在那个空间中的某些存在。祖籍追踪，芳草寻迹，文化访古等，就这么和旅游扯上了边。个体从未到过的自身祖辈的出生地、成长地、重大祖辈历史的演绎地，个体期望到那里去考证，去寻找祖辈的足迹，挖掘祖辈活动的遗痕；个体期望去自身情人的出生地、成长地、重大的情人历史的演绎地，个体希望到那里去嗅闻，让自身能够融入那块土地和与那块土地相连的一段自身向往的时空；人类过往的存在以及其积累呈现了文化，文化种类万千，为了对其中的某一项文化访查，个体或群体不惜涉足远方。旅游的动机就由情动砌就了另一根支柱。

求索，追求特定目标、对象、存在，索取目标中的可供，索取对象中的可取，索取存在中的奥秘。在个体居留地之外的空间无比辽阔，在那无比辽阔的空间中有无数目标、对象和存在，个体对其中的一些目标、对象和存在有一定希冀，要在其中索取一定的可供、可取和奥秘。为此个体首先要涉足这些空间，于是旅游开始了。在某一个地方有矿藏，在某一个地方有特殊地形，在某一个地方有特殊氛围，要到那里去研究、探查、寻觅。有人要去某地求学，有人要去某地求医，有人要去某地养老，求索让人们走出原来的居留地。旅游的动机就由求索砌就了第三根支柱。

有了好奇、情动、求索的动机，运动就要开始，只是运动还需要健康、经济、时间、家庭等条件，只有这些条件获得满足，旅游才能成行。从一个国家来看，旅游成行的人数众多是这个国家兴盛的反映。