流年尘缘---一根草根的生长记实(下)


流年尘缘---一根草根的生长记实(下)
 
   跨世纪之交 
身处绝境,重回人间又立刻组织制定并完善灾后安置重建方案,逐级上报。
一直到进入灾后重建资金到位,开始相关重建项目(此前我所带领的重庆公司派驻西藏工作的团队,多是老板的亲戚,这种团队的内耗,不消说“你懂的”)的时候,老板体谅我的辛劳,派来一批新人,接替我的工作,并留一个闲职让我享受顾问般的待遇。
接替我工作的老甘是个转业军人,待人处事很有些“当兵的”味道。果敢能干,主持灾后重建工作、处理茶场事务、维护上下左右关系,都能得心应手。新来的办公室主任钟妹儿、财务科卿妹儿很快进入角色,履行职责。
新团队到位,不仅工作得力,生活上对我亦照顾有加,让我一直紧绷的身心逐步放松,于是我也很自觉、很惬意的进入了老板赐予的闲职角色。
至此,当年48岁的我,提前步入了令今天的中青年们羡慕的“慢生活”时代。
灾后重建工作,在有条不絮的进行,至于工作进度,现摘录一段2003年地区农业局关于灾区恢复农业生产的汇报材料,读者诸君可忽略跳过。仅供感兴趣的朋友扫描一眼:
      林芝地区易贡茶场1998年(备注:阳光公司注册于1997年低,成立庆典在1998年初)改制第一年战胜特大洪灾,创出珠峰圣茶系列产品,取得了好的效益,1999年实现扭亏为盈。
20004月茶场遭受了特大自然灾害,党中央、国务院、国家计委、农业部、自治区和地区给予高度重视,在各级党委、政府及有关部门的关心和支持下,企业组织职工群众抗救灾取得了显著的成绩。     
根据自治区关于灾后重建要实现“两新一好”的目标和“三个代表”的精神,在区、地有关部门的支持和指导下,茶场制定了“在易贡恢复重建生态农业种植基地,在八一建设生态农业科技园区”的灾后重建暨职工安置的整体方案。该方案经地委、行署上报自治区,自治区政府200087日召开的救灾重建专题会议原则通过(自治区[2000]105号会议纪要),并得到了国务院的关心。根据国务院《研究西藏易贡河水下泄的恢复重建和救灾工作的会议纪要》(国阅[2000]42号)的精神,自治区计委、区农牧厅向国家计委、农业部上报了《关于申请易贡茶场灾后重建资金的请示》(藏计农[2000]814号)申请资金 xx千万,现将资金使用情况汇报如下……。
打住,珍惜生命,少摘公文,多叙几句尘缘闲话。
挂起闲职,我逐步融入当地人的生活,主要是早年进藏的汉族“老西藏”们的生活。
其时,早年随18军进藏垦屯戍边,扎根高原那批老西藏的第二代已经成长社会中坚力量,易贡茶场办公室、财务科、电站、医院、学校等各部门都有出生在易贡的第二代老西藏,成为各部门的骨干。  
场办公室王主任与我同龄,平日里语言不多显得有点忧郁,写得一手好字,但凡茶场有迎来送往、庆典活动、重要会议,那些横幅标语上的毛笔字都是出至他的手。王主任是四川西充人,娶了个易贡藏族金花,金花媳妇阿娜多姿舞蹈跳得好。所以在他家既能品尝麻辣川菜又能吃到地道藏餐。到他家做客,品川菜吃藏餐、喝酥油茶,金花带领他们的两个女儿端着青稞酒,唱起敬酒歌,载歌载舞的场面很是热闹,氛围很舒服。
可惜王主任死了,他是随着我们留下的足迹,第二批徒步脱困队伍,在已经翻越过去雪山主峰后,累死在雪山下的。闻讯后,派人重返他的遇难地,找到尸体,抬回林芝,埋在尼洋河畔一块不大的墓地里。
夏会计夫妇都是出生易贡的第二代“老西藏”,他们和两个小孩乐观而好客,待人热忱,无论是平时里接待外面来的各类工作组、还是救灾期间驻扎场部的上级指挥部成员,在公事完毕后,都喜欢去他家搓麻将牌。
可惜豁达乐观,总是笑哈哈的夏会计也死了,他也是第二批徒步翻山越岭脱困人员之一,脱困不久,他骑辆摩托车,去行署报送茶场灾后安置重建材料途中发生车祸,与行驶的一辆卡车相碰,被撞死在八一镇的大街上。
老西藏们垦屯戍边,一生奉献于雪域,他们的第二代竟然也前仆后继牺牲在高原。
逝者如斯,令人痛惜不止……。
 
西藏各级、各部门都有“老西藏”们担任要职,他们中多是当年受“到农村去,到边疆区、到祖国最需要的地方去!”的豪迈感召,意气奋发的自愿踏上征程,扎根高原的知识青年。
虽然他们没有后来实行了“对口援藏”政策后像孔繁森们那样分批次进藏的援藏干部的名声大、待遇好,但他们的身上能更多的体现出“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”。
在认识的政府机构“老西藏”们中,有两名公务员身份的朋友,易贡抢险救灾以及灾后重建过程,一直与我风雨同舟,朝夕相处,所结善缘,不敢忘怀。
昌局是陕西人,我认识他是在与茶场干部一起去察隅农场考察的路上,他率领地区农业局一队人马从墨脱徒步返回,我们在波密境内然乌湖畔不期而遇。
墨脱是当时全国唯一不通公路的县城,人们从318国道波密段出发,爬山涉水徒步往返,一般需要十来天,这次昌局返程时遇到雪崩,被堵了两天,高原强烈的雪芒光照让农业局一行人个个面目黝黑皮肤发炎,昌局长的眼睛被雪芒刺伤,双眼肿成一条缝,使劲睁开眼睛与人打招呼,眼睛赤红,怪吓人的。
初次相识他并不多言,我以为他冷淡。后来长相处才知道昌哥是个热心肠的好哥们。易贡茶场灾后重建暨职工安置的整体方案就是昌局长期坚守灾区现场领衔制定的,这个方案是一个系统工程,后来三年该方案全面实施建设完毕,此举,让灾民们的生活从此无后顾之忧。
阿炳姓赵,江苏人,为人犹如瞎子阿炳写的“二泉印月”很有味道,耿直又幽默,是自治区重点培养的青年干部,他老婆也是藏族,有双胞胎子女,大双考进内地学校,林芝中学开欢送会我们去送行。
地区体改委副主任的职务和职责在身,我们第一次进藏阿炳兄就在拉萨机场热情接待,是我进藏认识最早的朋友。抢险期间和我一坚守易贡,灾后易贡湖水没有止境的上涨,是阿炳兄提议并带头伐木造船,尽管易贡湖盛产独有风味的高原冷水鱼,但当地藏民并不吃鱼,也不会造船,出生于江南水乡的阿炳兄愣是凭记忆自行设计画出蓝图,操起斧头带领灾民打出了一艘能在50多人的大木船,凭着这条大木船源源不断的向易贡湖沿岸的灾民送去救灾物质。
还有更多的藏族朋友常常念念于怀:奇美、桑培、旺扎、普布、白马、丁增、狼色、噶次……
我的藏族朋友们呀,以前没有人说过,现在你们可曾知道,正是这场百年不遇的大灾,才让阳光公司领导和供职于各级相关部门的“老西藏”朋友们抓住了天崩地裂的天灾撕裂出的“天机”多次奔波,改变了扩场工(注:军垦农场建农场时,被占了土地的农牧民成为没编制的民工,一直在农场打工为生)们的身份,把几百名扩场工塞进了全民职工社会保障体系,从此获得“老有所养”的基本保障。
90年代中期开始的国企改制在内地展开,“抓大放小”,组建国有大企业集团,掌控重要资源。其余中小国有、集体企业一律放开,很多内地下岗分流人员来到原本静悄悄八一镇自谋职业,让林芝地区所在地快速的繁荣昌盛起来。
八一镇街道在延长、在增加,城镇在发展,八一镇街面、商铺在增加,门类日渐齐全,林芝是农牧业为主的地区,除有一个停了产的毛纺厂外没有其他工业,但辖区内驻军多多。
针对当地情况,内地沿海某省来的对口援藏干部提出“关系就是生产力”的口号各县、各部门纷纷忙着“外引内联”,引进内陆商业,服务业企业,带动当地发展。林芝地区所属各县为了实现跨跃式发展,纷纷发掘、展示本地资源,编制可行性研究报告,逐级上报,跑步前进(跑部钱进)。这样一种“经济大环境”下、市场规律有效发挥了作用,内地来从事服务业的女性自谋职业者日渐增多。小小八一镇一到夜晚总是霓虹闪亮,红灯绿酒、莺歌燕舞,享有了“西藏小香港”的美誉。
从日常经营管理实务中脱身出来,我常驻“西藏小香港”往返于拉萨林芝间,维护与发展公司的“关系生产力”。有生意人给体制内工作的老西藏们送来生猛海鲜。我作为老西藏的朋友,自然可以分享,这样松懈的工作生活常态,容易引人产生臆想:
我们当初进藏参与西藏国企改制可以说走在时代前面,顺应也可以说引领了时代潮流,这不,内地不是也在大范围的进行国企改制了吗。
但是,我们公司原计划中的内地企业组团投资,资金并未有全部到位,特别伤脑筋的是与茶场合资并控股设立西藏阳光公司时,没有出台国企改制职工分流的相关政策,亦无惯例可循,茶场主打产品茶叶的销售收益不足以支付职工工资,先行一步的后遗症,企业改制的不彻底,使我们使出浑身解数,企业经营业也难以为继,老板犹如陷入泥潭。
市场销售收入不足以支撑茶场的生存,不得不依靠和寻求政策的支持,落实在实处,就是寻求各级决策者的支持。
各级执政首长五年一次换届的铁律令人担心,虽然说“关系就是生产力”是明显的中国特色,但在行政首长们换届前后,你若站错了队,就会转化为“关系就是杀伤力”的特色。
在这样一种利益攸关、命运有关的“关系”中寻找平衡,我的老板呀,你把握得住吗?
 
真是一个让人兴奋又令人忧郁的世纪之交。
2001年突然爆发了911事件,走资本主义道路上的领头羊美国遇到了强烈的挑战,看来还是走中国特色的社会主义道路安全一些。
我的瞎操心无用,该发生的还是要发生,终于2006年,老板因注册资金没到位本有关部门认定为虚假注册,又因一笔大额贷款未还被判咋骗罪,没收全部资产,尽管没收资产变卖,偿还贷款有余,他还是被判刑十五年。
我失业了,这次失业很彻底。
流年尘缘之六   新世纪第一个十年    
从高原回到老家,感觉到很陌生,重庆直辖、发展太快。老山城完全换了新面貌,桥梁、隧道、高速、轻轨连接新的街区,有点让人找不到方向。
我们那批80年代下海创业所创企业,如今还存活的已经渺渺无几。
当年返乡回城的大龄青年快闪而结的婚姻,又因常年在外,日渐冷漠,终于在公司危机爆发,我被请去协助调查之前,夫妻缘尽,家庭扯散。
50多岁失业,文凭不高,没有特长的我很难找工作再找稳定工作。
好在我的西藏那段慢生活岁月流行“网聊”,网聊打字不便请秘书,就贴一张幼儿学拼音的挂图,学会了打字上网写博客。
正当自己觉得被社会抛弃,生活无着落,生命无意义那会儿,通过网上漫游,认识了中国幸福研究院的院长徐先生。经徐先生关于幸福理念的开导,让我重新发现了生命的价值。
“爱自己、爱亲人,爱大家”倘若这三个层面的爱,由里及外,层层叠加,众生博爱,意念之力共振,那是一种多麽宏大的正能量呀,和谐、环保、可持续发展的地球村,一定会青春永驻,长生不老。
 又通过“网聊”认识了一个女网友,再聊、彼此了解;再聊、相互理解;聊呀聊,天天聊,聊上半年多,我俩决定把下半生交予对方,彼此长相守,携手到白头。
在人生最低落的时期,网络让我刷新了三观。网络让我遇到佳人,再结良缘,网络呀,真是爱死你了。
网恋而得的妻比我整整年轻十岁,也是刚就业不久遇到国企改制,一直打拼不止,销售、保险、社区服务从事过几种职业,作为下岗女职工,她身上传承着华夏妇女善良坚韧的美好品质,独自把女儿抚养成人。
这几年我总是断断续续在一些民营企业打工,做过企业经营策划、企业管理等,但是由于小民营企业经常发生老板跑路,或者拖欠工资等现象,我总是在跌跌撞撞的不断更换工作,这个时期整个经济环境缺少活力,实体企业经营多不景气,我能体谅中小企业老板都各有各的难处。
其中,张总企业的转型遭遇颇有一些意思,值得一提;
张总是个实在人,投资事业很大气,个人生活很节俭,他原本在重庆南川区五星级旅游景点金佛山附近拥有两个煤矿,2008年金融危机发生,煤炭市场的价格掉下来了,他卖掉煤矿,投入部分资金与人合伙另外买了一个稀有金属矿,剩下部分资金转行发展生态农业。 去毗邻南川的贵州湄潭县考察,发现湄潭盛产富硒茶,他在湄潭投资修建了一个巨大的茶壶形状的建筑物,茶壶肚子直径数十米,肚子里面经营宾馆,这个茶壶成为湄潭县标志性建筑,获得世界最大茶壶吉尼斯记录证书,他以此实际行动,支持湄潭县的支柱产业——茶叶产业的发展。同时张总又在重庆主城区商业街租用了硕大一个门面,以开茶馆展示茶文化为切入点,来拓展湄潭茶叶的销售市场。
茶馆历来是人们交流信息的场所,他在茶馆获得了互联网新产业、新经济的相关信息,认定市场会走向以消费为资本的新经济时代,经初步考察又发现各大商场都在采取购物消费折扣返利的促销措施,有些消费者拿着小得可怜的消费返利商品犹如拿到一根鸡肋食之无味弃之可惜,(比如消费百元的返利兑一个塑料杯)如果把各商场消费返利换成积分,消费者积少成多,就会有更多的选择,于是招聘人才、投资开发积分宝,为了更好的推广普及集分宝的应用,张总又租下了重庆市标志建筑重庆人民大礼堂底楼的全部门面。大礼堂东西两厢两个大厅。使用面积达千平方米以上,,张总投资把两个大厅装潢得十分豪华气派。
张总租用大礼堂两厢大厅是2009年初,我是下半年大厅装饰工程结束期间,经朋友介绍被张总招聘,担任任国壶集团企划部经理。
张总投资事业是大手、平时上班总和我们一样叫外卖吃工作餐,生活一点不讲究。
我见国壶集团所在地比当年阳光集团鼎盛时期还要豪华气派,未免有些替张总担忧,企业转产转行的储备金与后续资金琏来源和安全,张总拍着胸脯向我保证,储备资金够多,我还有一个稀有金属矿财源源不断的挖出钞票,后续资金有保障。你尽管解放思想大胆设计放开手脚,做好企业发展企划方面的工作。
企划部职责是做好企业文化建设,企业产业发展方向设计、项目开发可行性研究与商业计划、产品市场拓展方面的工作。
我们忙碌搜集信息分析资料开展相关考察调研,衔接相关产业战略合作伙伴,忙了一年多,终于拿出包括了上述各项内容的一套一揽子整体方案,这个方案的用现在的话就是互联网+消费返利+养老与现代农业,主要经营三大业务板块的建设:消费积分服务联盟及数据服务系统、老年产业链孵化建设、示范基地的城镇化建设。
为此,早年结识再次偶遇的陈兄,动用了他多年积累的人脉资源,相关专业中高级职称的专家也符合有关部门核准设立研究所的要求,拟向政府申报设立关于一个关于健康,养老的研究所,来作为实施该项目的智力依托。
可是此时,张总企业集团产业转型的储备金告罄,与人合作买的稀有金属矿也出了问题,后续资金链断裂。
张总欠薪近三月,跑路了,我与陈兄等人苦心设计的项目还没启动便搁了浅。
   2013年底2014年初,我与妻两人前后相差两月都退休了,有了退休工资便可以解决温饱问题,我们没去找,视乎再也找不到值得我们再打拼的工作,于是休闲在家,安心享受简单的慢生活。
现在我们俩参加了知青公会的文艺团队,一周排练几次,间或有演出,既有和大家一起娱乐,也同时锻炼身体,在微信朋友圈里面传一些心灵鸡汤,分享一些有趣的段子,渐渐习惯退休后的新生活。
我的同龄人已经从社会生活中隐退,妻的同学朋友,还坚守在各行业的岗位上,既结为夫妻,就应参加对方的社交活动,融进对方的社交圈子。所以我们虽然赋闲,社会生活方面方面面的信息依然源源不绝。
妻的一个同学一直开着一家工厂,生产建筑与装饰工程所需的“气钉抢”一直以来,跟着城镇化的进程发展,效益颇好,最近几年各地房地产停滞下来,气钉枪产品销量下滑,他也不想再转产,不想再累了,他把就厂子卖了,另买几个临街商铺搞出租,可是实体商业店受到电子商务的冲击,整体不景气,店面的租金也不好收,最近遇到他,已不是以前那般来去匆匆总是忙碌的身影,他垂头丧气丧慢腾腾地叹息,不好搞,不好搞,现在啥子都不好搞了,我再也不做了……
当年随我在八九十年代之交闯荡的一个小伙子,现在才40多不满50岁,他家开设的是印刷厂,前年厂子关闭,倒腾出的现金竟然投进一个金融产品中去炒作,还动员我加入他的团队,劝我做点稳赚不赔的生意,我怀疑这个所谓金融产品有直销传销的性质,劝他退出,他亦不以为然,说我有脑子里面有一根跟不上时代发展的老脑筋……
现实社交生活所获得的信息与电视、网络传来的信息相互印证:国家大力在鼓励大众创新、人人创业。可具体的实体经济企业与宏观的经济增长率依然在下滑,一些握有闲钱的人闲散资金找不到投向,普通人的思想和行为似乎丧失了改革初期十年那种爱打拼激情,“4050岁”年龄段的失业者享受着上交社保的补贴,宁愿赋闲在家也不在做事情,经济与社会生活,视乎被笼罩着某种惰性物质,缺乏生机与活力。
豁然回首60年间,新中国从建国之初的一穷二白发展成了世界第二大经济体,老百姓从解决温饱到开始追求物质与精神享受的质量。改革开发释放的巨大活力,产生了巨大的改革红利,可如何分配改革红利的问题,反过来又成为一个决定改革开放本身是否能继续发掘潜力产生红利的关键性问题。
国企还在不断重组,资源更加趋于垄断,社会财富逐步向权钱交易中的的成功人士聚集,这样的摸着石头走,能够维护好“安定团结”的大好局面吗?这样一种中国特色,能够建设好社会主义吗?
古老的传统文化有六十年为一甲子,配以十天干和十二地支,周而复始的轮回之说,不知是否符合科学发展观,观世事,有30年转折,60年轮回的迹象,竟与先古传下来说法大致相符。
上世纪初,以五四运动为标志,国人渐醒,49年国共两党之间统、匪易位,间隔近30年,解放后推翻剥削阶级,取消私有制,实行计划经济经历30年。与经济发展为中心的改革开放又30年,鼓励一批人先富起来,以为先富起来榜样表率可导致全民致富,现实却是贫富悬殊日益严重,贪污腐败日益严重,社会资源与财富明显的向少数人集中。当初推翻的“地主阶级、资产阶级、官僚资产阶级”三座大山好像打不死的“胡汉三”,换件衣服又回来了。世事果然会轮回发生吗?
好在现任执政领袖发出警告:不除腐败,将亡党亡国,要从严治党,根治腐败,要不忘初心,执政为民。提出了中华民族伟大复兴的中国梦,再次引领民族发出时代强音。
以上用甲子轮回说对照的是国内局势发展,国际风云在时间轴上也呈现出周期象:
 

 1945年二次世界大战结束不久,世界被划分为东西方两大阵营,开展半个多世纪的冷战。两强争霸构成世界的基本格局。1991年苏联解体冷战由此结束,20001 “9·11”恐怖袭击打乱了美国一超独霸几乎形成了单极世界的局面,接下来2008年的金融风暴,形成的冲击波动摇着60年前就开始结盟的欧盟根基,导致英国正在脱欧。
   世界格局处于一种塑型之中,是否发展定型为多极化,是否会出现无序或失序的时期,世界格局走势难以捉摸。
掌控时空运转大规则大秩序的,似乎是来至于另一维度的能量,人类不可见。
虽然天意莫测,但人类的历史终究是人们自己创造的。
作为渺小的人类个体,犹如一粒蒲公英,看起来自由自在的飞,其实则身不由己。
长期以来人们习惯了科学理智思维方式,感官局限在经验或可视的短浅范围,作为自己思考与行为取舍的依据,很难从人与自然、个体与社会这样一种整体关系出发,考虑自己的行为,缺乏超出了直接经验短期算计所不可触及的良知、正义、爱心。心中无所敬畏,所以有人就敢做“无法”又“无天”的事情。
人总是要有信仰好,华夏民族自古信仰“天”,殷人称“上帝”周人称“天帝”。
上帝、天帝都是神,掌控万物,万物生发与消亡、运行的秩序在华夏大地历来被称为“天道”、“天理”。
六十载尘缘往事。无不印证“人在做天在看”的警世恒言。
 

古老的传统文化还有30而立,40不惑,50知天命,60耳顺一说。以次对照,显然我没有达到前所定的为人标准,30未立业,40在打拼,50应该知天命了,我却心有大惑,尤其不该发生的是60岁了,照古人标准,应该耳顺了万事从容了,可我竟扛不住80多岁老妈妈的唠叨,引妹妹产生误会,进而发生争吵。尤其是争吵发生在我已了悟“爱自己、爱亲人、爱大家”的生活真谛之后,这更令人追悔莫及。
回顾前半生,我不算一个上辈们所期待的好儿女。
此稿封笔后,又一个从小就特别关怀我的邻居阿姨“易嬢嬢”去世,送别易嬢嬢,令我想起一段句子:
但如今,突然面对着坟墓,我冷眼向过去悄悄回顾,只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片恒古的荒漠,这才知道我的全部努力,不过完成了普通的生活
--------穆旦《冥想》(摘至岳南著作南渡北归)