在看到杨绛女士去世的相关新闻时才知道有这样一个人，社会各界对她有各种评论但肯定和赞扬的占有绝大多数，认为她是中国最后一个可以称得上“先生”的人，她是中国人的楷模，是家庭幸福的榜样。在看着她的这些介绍时我忽然想到另一位女性：杜叶锡恩，她们都活过了100岁，出生和死亡时间都差不多，杨绛（1911-2016）杜叶锡恩（1913-2015）。我不由得对她俩进行了比较。下面不管是比较还是评述都不代表对杨绛好或坏的价值判断，因为人没有绝对的好或坏。这样的对比也并不存在对死者的什么尊重不尊重的问题，只要是有意义的事情，死者、活人都没有关系。
杨绛女士在学术上有贡献但没有太出色的成就，她最能打动人的有两点一是婚姻家庭生活的和睦；二是百年之后的感悟，在这里就重点谈她的百年感悟。
杨绛的百年感悟一：她对人生的总结：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”所以她多次谈道想找到一件隐身衣，那样就或许能做到与他人毫无关系。
评：从陶渊明无人打搅的“桃花源”到杨绛的“隐身衣”，其实都是想远离世俗的纷扰，这样才能与他人毫无关系从而生活在自己的世界里。稍微一想发现他们的愿望并不难实现，早就有人做到了，“精神分裂症”患者在发病时就活在自己的世界里，这时的他们可以认为这个世界无比美好也可以认为这个世界充满了恶魔。闭关锁国的皇帝们、固步自封的贵族们不同样也是活在自己的世界里吗？对了，还差点忘记了吸毒能上瘾也就是由于可以让人活在自己的世界里。
另外与他人毫无关系这不是在否定自己写的《我们仨》吗？不是在否定她与丈夫和孩子之间的感情吗？也否定了别人对他们婚姻家庭生活的肯定。
杨绛的百年感悟二：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
评：这样的感悟非常吊诡，如果她一百年的人生经历让她沾染了各种的污秽那么她为什么非要等到去世才去清洗呢？难道要搞一个什么仪式？不可以随时清洗吗？也许她会说，生活在这世俗的社会中即使洗了又会沾上，那她从来不洗脸吗？脸也是洗了还会脏。她满身都是沾染的污秽明知该去清洗而又不去，这样的她能平和、能心静如水那才是奇怪的事情？其实我们每个人的每一段经历都是我们自己的财富和宝贵的资源，不管当时的自己有多么糟糕、多么羞辱、多么痛苦、多么不堪。只有这样看待自己经历的人才能真正平和、才能幸福。这不是阿Q精神胜利法，因为所有的经历都是“人生”这门学科路上的探索，没有探索你怎么可能不断地收获智慧。
杜叶锡恩做的事情一：筹办学校。在上世纪50年代，基层每月收入不足100元，但中学学费高达每月50至100元，一般基层无力负担学费。杜叶锡恩认识杜学魁后，两人讨论当时本港教育情况，认为普及教育方可改善基层生活，令社会进步，因此两人决定开办每月只收取象征式学费五元的中学，以贯彻及实践他们的理念：“社会因教育而光明”。
在1954年，杜叶锡恩、杜学魁与一众志道合的朋友利用英军弃置的大型帐篷当作校舍，于已被拆迁的九龙启德新村田野间，创立慕光中学。最初只有30名学生。约一年后，慕光中学筹建正式校舍，至1955年11月28日，两个三合土教室正式启用，此日被定为慕光校庆日。1957年，慕光因学生人数增加，校方决定原有校舍加建一层，成为四个教室的双层校舍，同年改名为“慕光英文书院”。
慕光草创初期，校内教师只有杜叶锡恩与杜学魁两人，他们撑起所有教务。杜叶锡恩负责英文、数学、音乐，杜学魁负责中文、中史、地理。虽然慕光早年校舍简陋，但仍然需要一定营运开支。杜叶锡恩为维持学校营运，在上午完成慕光的教学工作后，下午就为五名富有家庭的孩子作私人补习，赚取慕光的营运费。她为办学，每日不辞劳苦，从早上六时工作至凌晨一时。
评：教育最根本的意义就是让人获得智慧，好的教育能提升从个人到整个国家和民族的文明基因。让孩子长大，成为真正的“大人”。劣质的教育让中国人活到一百岁了都还是“孩子”。
杜叶锡恩做的事情二：向贪腐宣战争取社会公平正义。杜叶锡恩的敢于为民发声，是和她从小受到的教育相关，。杜叶锡恩坦言，父亲是影响她最深的人。她父亲年轻时曾参军，目睹亲友因战争失去生命，令他明白人人生来皆平等。她父亲自幼就教导她要尊重所有人，希望她长大后要帮助有需要的人。杜叶锡恩忆述父亲的话：“我们居于能够读书的地方，是一种幸运。有了知识，日后有机会，就应该挺身为穷人说话。”杜叶锡恩父亲一直希望她从政，为贫苦大众谋福利。她也从历史、文化和法治的高度看到了一个殖民政府管治的虚伪和不公义。她经常在报章撰文揭露种种制度上的不公，更利用出任市政局、立法局议员的机会，从体制上指出官僚和特权是滋生贪污腐败的根源。在她的全力推动下，香港于上世纪八十年代成立了廉政公署，从此社会上不公义的事情大幅减少，这也是全港市民至今最感念杜叶锡恩的地方。
评：多少人由于害怕困难和打击连自己的利益都不敢去争取，而为了社会、为了别人去争取利益更是难上加难，最了不起的是她采用了合理和现实的手段去争取，从而让整个社会受益及让她自己生活的环境变得更加美好，这样的人就是有非常智慧的人。因为重要的不是自己住在皇宫里而是要让自己所在的环境和谐、美好。否则当皇宫的周围都变成了沙漠，皇帝也就成了木乃伊。中国人要么不敢去争取，用忍来压抑自己、要么就是乱抗争，所以一次又一次革命换来的只是王朝的更替，除了血流成河的景色实在没有任何意义。
当然这一切都离不开一个非常重要的背景那就是英国政府的宽容和后来的支持。如果她在大清王朝统治的国度里这样来抗争早就被砍头或五马分尸甚至灭杀九族。而英国政府的宽容和支持以及她本人的言行都是第三代低级理性文明所塑造的结果，而第三代文明带来的结果是“全羸”及杜叶锡恩赢得了更美好的社会环境和别人的尊敬、香港人赢得了更公平的待遇和更好的生存环境；港英政府当然也赢了，他们既维持了统治更获得了良好的声誉；你再看看大清王朝从“太平天国”到“义和团”、“洋务运动”“公车上书”、“百日维新”和孙殿英羞辱慈禧太后的尸体，哪一方获得了胜利？全都是输！长不大的中国人只能是如此的结局！
这不是杨绛和杜叶锡恩的个人差距而是第二代文明和第三代文明的差距。
说明：
1、杨绛的感悟和杜叶锡恩做的事情都为网上摘录
2、人类第一代文明就是以原始部落为代表的低级感性文明＝儿童期
3、人类第二代文明就是以中华传统文明为代表的高级感性文明＝少年期
4、人类第三代文明就是以英美现代文明为代表的低级理性文明＝青年期
5、人类第四代文明就是以“智慧教”为基础的高级理性文明＝成年期
智慧之神特别使者、智慧教创始人、人类第四代文明奠基人：米伟
2016年7月7日星期四