一、泉州宏观风水评价：
泉州整体山脉属于南干龙的分枝余脉东行分枝，自武夷山至戴云山为南干龙分枝大龙，自戴云山至德化安溪永春南安泉州为大龙分枝，到清源山至东海为北分枝大尽于海，南分枝大尽于南安与同安交界处的狮山和鸿渐山并直抵金门，中间一分枝较短自南安到晋江紫帽山起顶作朝。
这就是泉州龙脉的总体走势。三条枝龙中以北龙最贵发福长远，主发文贵出科甲宰；中间一枝差为朝应只主武贵出千军总兵将军地方官员；南干一枝雄大自是不同凡响，主出英雄豪杰辖据人士。
泉州城的风水格局：泉州城在以上三条分枝龙脉中属于北枝，以双峰为太祖太宗，双阳北峰为过峡，清源山为少祖并分家成父母子媳山，它成为泉州的主山也是城北的屏障，挡住北风的袭入，故泉州为山南水北的向阳之地。
二、乌石山风景区风水评价
乌石山发脉于泉城少祖山清源山，后龙雄健，从北而来，奔腾起伏，行至乌石山，横龙开屏，分出左右护砂，内弯有情，主山乾龙入首，行龙之中，有长条形乌石隆起，石为龙之骨，周围植被茂盛，生气勃勃，随龙水有情相随，泉水清澈，玉珠落盘，叮咚作响，流出巽方，水口紧锁，形成天门开，地户闭的风水格局，明堂开阔，从立极点向前方眺望，山下泉城支流过堂，左水倒右，财水上堂，与城市新建的一字排列平整的高楼，形成后有靠，前有照，左右有护卫，四象分明，诚为藏风聚气的风水宝地，是泉州亟待开发的又一后花园。
三、玉泉寺、地宫以及放生池选址和定穴
玉泉寺的前身为玉泉庵，历史悠久，北宋时期规模较大，庵内住有数百名尼姑天天诚心念佛诵经，加上各地善男信女络绎不绝地到玉泉庵敬奉跪拜，香火非常旺盛，堪称为泉州的名胜之一。
现值盛世，佛教兴旺。恢复玉泉寺正合天时地利人和。
为使玉泉寺选址符合风水法度，景区开发管理人员吴朝东、吴为保等人与风水师几番爬山涉水到实地堪察风水，基于所在区域山形水情，确定了寺院新址位置坐穴、地宫坐穴、放生池位置以及茶园办公楼坐向，并对景区开发提出了建议。
（1）玉泉寺：
选址，背有靠山，左右有情护卫，山下一字排列的高楼，作为案山，大雄宝殿立乾亥山巽巳向，周天323度。此坐向为乾卦，其卦为纯阳卦，有贵气，与投资方命理无冲，承接少祖山清源山龙脉之气，收到财水上堂，有助于寺庙香火旺盛，保佑投资方平安健康，吉祥如意。
山门、藏经阁均参照大雄宝殿坐向。
（2）地宫：
选址在寺院右侧，坐向为坤山艮向，周天227.5度。坐穴为坤卦，为纯阴卦，与寺院大雄宝殿纯阳卦，正好一阴一阳。坤卦卦理为厚德载物，正与地宫之用途合拍，有利于先人入土为安，灵魂得到超度。
（3）寺院配套用房：
以大雄宝殿为中轴线，右为地宫，左为法师住宅和斋堂及佛教吉祥用品流通处，构成一阴一阳对称格局。配套用房坐向为艮山坤向兼丑未，周天41度。
（4）放生池：
寺院山门前要有明堂，明堂下方设放生池，放生池独立形成半月形，绕池设步行道。
（5）池塘：
利用两山之狭长盆地开挖池塘，设步行道和车道，栽种风景植物，形成风生水起又聚财的格局。
（6）茶园办公区：申山寅向兼坤艮，背有靠山，居高临下，也可观察整个景区安全情况。
（7）景区白虎头怪石裸露，为风水之煞，易引发事非，不利于景区开发。建议植树或种爬山藤遮挡。
以上风水堪察分析报告，为深入调查研究，深思熟虑之作，敬请采纳。
恭祝乌石民俗文化村开发进展顺利！
赣州风水师 曾祥裕 撰于2016.6.7赣州杨公风水养生堂
