柴福洪

“50后”到“70前”的这两代人先后进入祖辈时代，他们现在都在（或即将）为子女带下一代，正好国家放开二胎，带孙子辈的时间拉长了。普遍现象是老人与子女的代沟矛盾凸显，父母与子女、女婿、儿媳双方的生活矛盾本是家庭小事，但往往影响到双方的幸福与家庭的和睦，有的甚至出现矛盾激化，出现势不两立的状态。

家庭和谐是社会和谐的基础，现在是轻视两代人的代沟矛盾，老人子女双方都认为受尽委屈，除双方沟通不够外，是个思想观念问题。有些老人在带小孩一两个月再见面时，发现他们老了许多，消瘦了许多，一肚子苦水倾盆而下。为此，让我联系到一系列认识问题。

联想一，现在的老人与子女的代沟矛盾比历史上任何时期都要大，主要是社会变化太大，即由农业社会转变为工业社会，由贫穷状态在30多年后成为相对富裕状态，两代人之间的价值观出现突变所致。主要矛盾点是：老一代人惜食、惜物、惜钱如金的价值观，早睡早起的生活习惯，与年轻的一代人完全不同造成的。

联想二，推迟到65岁退休，可能在70后这一代人身上才可能全面实施。事实上，新中国“70前”的两代人，退休后一般都在为子女带小孩，从整个社会观察，他们带小孩的劳动也是社会劳动，真正不劳动的时间都要到70多岁以后，孙子辈上大学后才得以解脱。估计70后们不用带小孩了，带小孩的劳动可能会社会化了，那时带小孩了也是就业岗位。

联想三，未来带小孩的机构应称：育婴所。小孩出生后一满月就可以送到育婴所，一直养到三岁上幼儿园。育婴所应该是妇幼保健医院的延伸机构、算增值服务项目，科学育婴是未来社会责任，当然，经济责任是家庭。那时，祖父母、外祖父母只是履行长辈监管责任，婴儿白天在育婴所，晚上回家与父母同住。

联想四，老一代人惜食、惜物、惜钱如金的价值观是“俭”， 早睡早起的生活习惯是“勤”。 勤俭是中华民族的美德，是社会发展的源泉。如果劳动创造的价值，全部用于即期消费，再勤劳也没积累，社会财富一点也不会增加。勤劳创造的价值,一般只有省吃俭用才能挤攒出一部分剩余用于发展，家庭是这样，国家也是这样，而且国家是以家庭省吃俭用为前提的。中国人勤劳的同时能做到俭朴的生活，挤出剩余的钱存银行，国家才能融出资金办企业，建高铁，修高速公路，勤与俭的结合是社会发展的源泉。

联想五，勤，要是科学合理的勤才有意义，不是使蛮力出死劲，科学的勤，是要重视科学技术发展与应用，70年代修水利，搞人海战术，修水库的人象蚂蚁群一样，现在做工程基本没看到人，只听到机器轰鸣，过去的人平均寿命短与长期重体力劳动有关。俭，也要科学合理，科学是指惜食如金不能有损健康，惜物、惜钱如金要看是否是合理、需要，不超越消费能力的适度消费。适度，实践上很难把握。“月光族”是消费习惯力超越了自己的收入能力。

联想六，老人的消费习惯的确存在不科学、不合理的状况，过于节约，不注意健康饮食，甚至有的老人有捡拾垃圾（捡废物卖钱，说明老人没有零用钱花，没有或很少退休金的老人，子女应定时定量给老人零用钱）的行为，让子女们很看不惯。

惜食如金，要看剩菜剩饭是否变质，有害身体健康，如保存好，没有变质当然可以再食用。

惜物如金，要看物品是否有利用价值，购买商品，要看品质、材质、式样，与自己的收入能力是否匹配，与自己的身材是否搭配，家庭空间是否允许和适用等。

惜钱如金，要看各人的未来的收入预期，这一点老人大多是错误的，不用为年轻人担心。

早睡早起是好习惯，一日之计在于晨，也有利于身体健康，年轻人晚上晚睡，有的不过零点不睡，上床了还要在平版电脑上玩一下游戏，这是错误的，晚上11点前就应该睡觉，养成习惯，早睡必能早起，晚睡才是晚起的根源，年轻人比老人觉多，在休息日，睡到自然醒也是可以的。

炫富与过度消费，超越自己的收入能力的高消费，老人是绝对不赞成的。至于注意商品品质，失去使用价值的东西当垃圾丢掉，这是社会进步。

对容易变质的剩饭剩菜，变了质的食品倒掉，是有利健康的。

年轻人一般对中国的未来充满信心，心理收入预期好于现在，才是两代人的真正代沟，总体上现在的年轻人在科学上比老人强，在合理、节约与生活习惯上比老人差。

勤俭是传统，是社会发展的源泉，要保持下去，不能丢，但也要科学合理的勤与俭才是好的，过于节俭也不对。

上述观点仅供参考，也让老人和年轻人都知道自己不对的方面，老人只是希望下一代像老一辈一样，能勤俭持家过日子，没有别的动机。

                         2016年2月24日