平和将任性揉了一个稀巴烂

喻建国

任性是一种发泄。听凭秉性行事，率真不做作或者恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标或执拗使性，无所顾忌，必须按自己的愿望或想法行事。

发泄是不成熟心态中的一种，这种心态的外在表现：个体听任自我冲动狂虐，毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量，让周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏。与此同时，操持发泄的个体也在生理上和精神上蒙受戕害。

期望满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标或执拗使性，其实质就是听任自我冲动狂虐，任性的发展常常会毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量。任性的作为必定经常使周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏。

任性之人在社会生活中往往四处碰壁，在社会生活中每个人都面对着一群人的人格，任性势必对这一群人的人格进行肆无忌惮的不屑甚至凌辱，这一群人也必定会奋起护卫自己的尊严，对投来的不屑和凌辱进行抵制，也可能进行反屑与反辱，也就是反过来投以不屑和凌辱。任性之人惨败势在必行，四处碰壁已经算得上是好的待遇了。

对社会上的任性之人给予教育和引导是社会上的一项任务。任性的形成始于家庭，父母或直接监护人是任性形成的责任人。对于孩子的任意不予教育和引导，听其任之，甚至还不自觉地助其蔓延，这是造成任性者的主要成因。进入社会后，任性者在社会生活中处处受到挫折，体验到任性的缺陷，自觉或不自觉地感受到需要对任性加以改变。

对任性的矫正最好的方法莫过于投入成熟心态的培育，任性是听任自我冲动狂虐，为的是满足自身的欲望或者达到自身需要达到的不管是什么目标，这里肯定绝不包容利他。利他是成熟心态中的一种表现内容，个体经常想到他人的需要，并且经常会为他人的需要做出自己的努力，个体还会在这种努力中丝毫不盼回报地使自己倍感快乐。

经常想到他人的需要，让这一项内容在个体身上出现，必将挤压个体的欲望。如果经常想到他人的需要，也即经常挤压个体自身的欲望，个体为自身欲望的满足而实施的任性就失去了物质基础，皮之不存，毛将焉附。任性也就泯灭了。只是在进行这一项矫正时，也需要注意不要过。过就会出现另一种情况：为了想到他人的需要，为了让他人的需要得到满足，出现了个体为满足他人的需要而自我冲动狂虐，任性以另一种表现形式出现了。

矫正个体的任性，最终还应落实在成熟心态运谐的运行中，运谐首先要平和，无峰无壑，无凸无凹，没有起伏，平也；不硬不软，柔柔坦坦，无所棘手，和也。在平和的状态和过程中，没有极大值出现，也没有极小值会出现。在平和延绵的区域，呈现一望无边的良好视野。心中有良好的愿望，但不是强烈的愿望；心中有美好的追求，但不是强烈的追求。普普通通，却是极高水平的普通；平平常常，却是极不简单的平常。淡淡地，缓缓地，似不握而在握，似非进而在进，似无为而有为，见而不显，闻而不刺，抚而不觉，听而无扰。

平和将任性软软地舒舒地揉了一个稀巴烂。