第六节 从我的经历中再简洁地劝诫：人生不可忽视的问题
其一，世上只有陷井，没有馅饼。在我一生中，因为没经验吃过几次亏。一次是有个朋友约我做诱人的生意，结果被骗。还有一次，有人说有一件非常好的事适合我做，我信以为真，结果也是被骗。所以，一切只能靠自己的努力奋斗才能获得成功，千万不要有贪心或贪图便宜，凡事多动脑筋。不要随便听信他人，要有独立思考的能力。俗话说：一份耕耘一份收获。世上没有空来之食。任何成功的取得必须付出相应的血汗。
其二，要做到心底无私天地宽，俗话说“多行不义必自毙”，就是讲要正确面对，要时刻走正道，讲正义，坚决抑制不正之风，杜绝“玩世不恭”，否则必然受到客观规律的惩罚，会破坏自己的身心和前程。我曾经因受到打击后，做了几件不正确的事，结果全部受到了惩罚，对自己影响巨大。人生在世，要怀着一种知足、感恩的心情对待生活，这样才能使心理平衡、身体向良性发展。如果把自己的逆境和不幸归结到世道，而有报复心理，就会造成不可挽救的恶果。
其三，俗话说“要想人不知，除非已莫为”，“没有不透风的墙”，不管是做了好事还是坏事，最终会有相应的结果的。不要抱着侥幸的心理，认为做了亏心事没有知道。这方面我有过深切的体会。俗话说：恶有恶报，善有善报，不是不报，时间未到。只有播下良好的种子，才能有好的收获，如果留下后患，结果必然不堪设想。我一生所做的好事与犯错误都有相应的回报，这是客观的必然。
其四，要坚决杜绝“一失足成千古恨”。坚持走好人生每一步，有时迈出一步会影响一生的成败，一时的不紧点引起很大的损失。谨记一定不能因为小失误而影响大的成功。如我国许多奋斗了一生好干部，最后因为一时糊涂做错了事甚至走向犯罪，结果毁掉了自己的一生。人生就像弈棋，一次重大的失误，则满盘皆输，走向失败的深渊；人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能够悔棋！
其五，时刻牢记：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。俗话说：滴水成河，粒米成箩。千里之堤溃于蚁穴。每一件大事都是从一件件小事做起的，忽视小问题会积累起来留下后患。要让生命永不停止地发出精彩的光芒，就必须做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。曾经有一个公司公开面试招聘职员，主考官故意在门口旁边横放一把扫帚，很多前来面试的人都跨过扫帚来到主考官面前，而主考官只是微微一笑说：“你的面试已经结束，现在你可以出去了”。前来面试的人一个个都很疑惑的离开。之后有一位姓刘的面试者刚要进门，看见横在那里的扫帚，便弯下腰把扫帚放在墙角，然后走到考官面前，考官很高兴的说：“你面试过关了，明天就可以来签约上班了”。小刘既是吃惊又高兴，就这样的举手之劳竟让自己如愿以偿。在之后的工作中，小刘在公司里面本着从小事做起的信念，以精益求精不折不扣做好身边的每一件小事的原则，受到了公司领导的高度重视，创出了自己辉煌的业绩。这个公司招聘的条件确实有点特别，甚至有点让人匪夷所思。但我们从中可以领悟到这样一个道理：“细节决定成败”，千万不要忽略了身边的一件件小事，因为生活与工作中每一件小事往往会体现出一个人的修养和工作的态度。反面的事例也很多，俗话说：小时偷针，大了偷金。从前，有个偷金店被抓的人，在监狱中自己讲了他成为大偷的经历，他是从小偷小摸邻居的一枚针、一个鸡蛋开始一步一步成为现在的大偷的。“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。” 一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。修善断恶一定要在高处著眼、小处着手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！
其六，千万不要做弱者。前面讲了每个人都要自强不息，那么做弱者有什么坏处呢？从我一生的经历的感受刻骨铭心，我在学习上失败后，精神一直起来不了，导致事业上失败，身心健康受到很大的影响。由此恶性循环，一切发展都极不顺利，爱情、婚姻、家庭、身体和心理等各方面都向恶劣方面走向。不仅如此，还会受到社会上许多讽刺、挖苦、鄙视、打击、冷眼、欺负、污辱、制约与牵制等。孤独、寒苦、低落、难堪……这样的生活非人世所堪。世上没有救世主，没有人会同情弱者，一切只能靠自己。弱者只会招惹以上的恶劣缠身，不会有半点改变。坚强才是唯一出路。俗话说：龙游浅水遭虾戏,虎落平川被犬欺。莫道从前声势大，如今偶尔有灾危。什么事物到了一定低潮，没有自强不息的意志，就意味着慢性自杀最终导致灭亡。在困境中不要等待有人援助，要不断的学会自己拯救自己。幻想外物援助会使人消极怠工，陷入更危险的境地；自强是主要另外再借助外界条件达到成功。从前，农夫有一头驴子，这只驴子很聪明也能干，但有一天它不小心掉进一口枯井里，它哀怜地喊求救，期待主人和其他人能同情它帮助它救它。一只鸡看到了，投去鄙视的眼光：你现在不如我了！一只鸭也在上面大叫：要是我还能飞出来，你太无用了。几只狗跑来“汪”“汪”大叫，还想吃驴子的肉。一群小孩从上面向下投下石头打驴子……欺凌、侮辱、篾视等都来了。农夫召集乡亲商量却想不出好办法。驴子一直在井里痛苦地哀嚎着。最后，大家决定放弃，他想这头驴子受了伤没多大用了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起准备将井中的驴子埋了。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨，没得到任何同情。一会儿之后这头驴子就安静下来了，觉得要自强。当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
其七，经济基础决定上层建筑。这是政治经济学的一个重要概念，它对一个社会、一个国家十分重要；对我们人生也很重要。俗话说，生得、死得、穷不得。富在深山有远亲，穷在闹市无人问。人穷志短，马瘦毛长。有一定的道理。现代社会有一定的经济基础自然很重要，因为人与人之间交往其实就是一种礼节，古人云：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。发展是硬道理。一定的经济决定人生一定的走向和一定的交往、生存与发展。要从根本上掌握一定的经济，至少达到维持自己正常所需，否则就会被人看不起或鄙视，没有生活的竞争能力。要做到：人穷志不穷，奋发图强，改变命运，才能立于不败之地。另外，从我的经历来看，大家越富裕社会越和谐。因为如果大家都困难，必然在利益上经常有争执，必然都过得不好。只有大家都富裕了，才不会斤斤计较；同时社会的分工会越来越细，人们的物质和文化生活就会越来越丰富，社会就会更加文明。因此共同富裕至关重要，每个人要互相帮助以实现共同富裕。
其八，冤家宜解不宜结。在我一生中遇到与别人有矛盾的情况，第一次是别人害我，我后来去报复，结果带来二个人都有烦恼和双方损失。第二次是我的错影响了别人，别人报复我，其结果也是二个人都受到伤害。人生在世，谁都有过错的时候，原谅别人也会给自己减少烦恼和损害。俗话说，忘记别人的仇恨，记住别人的恩惠。责人之心责已，恕已之心恕人。多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。别人对我们有过错，也许是一时的，可能会感到自责和后悔，只要改正就好了。以后也许成为朋友，对双方都好。反之，如果相互存在报复心理，于人于已都不利。这是必须注意的，因为日常生活常常有这样的事情发生。
其九，当自己的利益受到侵害时，注意想方设法予以保护。我一生中很有几次自己的利益遭受别人的侵害而不知道保护自己，结果给我一生带来极大的损失。每个人都有自己生活空间和人生自由，当自己受到侵害时，应当想尽一切办法来维护自己的利益。这里有二种情况，一是别人可能是无意的在侵害自己的利益，这里应当对别人讲清楚并予以警告，俗话说：灯不挑不亮，话不说不明。绝不可逆来顺受，更不可拿别人的错误来惩罚自己。二是少数别有用心的人为了他自己的利益来损害别人的利益，这种情况也必须想方设法来维护自己的利益。我认为在不影响别人利益的同时，切实保证自己的正当利益不受侵害。这点在人生中十分重要，我在学习和事业上曾经受到别人的侵害，由于不善于维护自己的利益而给一生带来无法挽回的损失。
其十，对待生活不可斤斤计较。我曾经有过二次斤斤计较的经历，由于过于去患得患失，计较小事，不仅使自己置身于烦恼之中，而且造成了更大的损失。任何事情还是想开点就好，要经常有一分为二的观点考虑问题。人生中经常是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一代伟人对邓小平，他三起三落，在低落时没有斤斤计较、没有丧失理智，为他再次复出创造了良机，最终走向事业的辉煌。
十一，不可玩物丧志。在我一生中，曾有过二次沉重的打击，导致精神崩溃、玩世不恭，做出丧失理智的事情，结果造成了一个个悲剧的发生。每个人在任何时候都要保持冷静、清醒的头脑，对待事物要有一个正确的认识。一方面，不要沉迷于对人生有害的事情；另一方面，不能因为一次次的打击而丧失信心，不可丧失理智，不可一蹶不振。要永恒的坚定信念、勇于拼搏，奋发图强。
十二，当心身边的小人。俗话说：言者无心，听者有意。没有不透风的墙。背后言论别人的好处，赞美别人，于已于人都较好，既增长感情，也无后顾之忧。如果说别人的坏话，则效果恰好相反。这是日常必须注意的小节。有一次我遇到心烦的事，无意中说了一位领导的句不好的话，被旁边的一个人听到，他添油加醋的告诉了这位领导。结果这位领导对我看法不好。世上绝大多数的人是善良的，是美好的，但极小数心眼小的人还是存在的。因此，我们平时做事、说话都应适当注意一下，以免造成误会引起损失。
十三，以身作则，以善待人。不管是在家庭还是在单位，只有做到这点，对家庭和自己的事业都是有利的。因为家庭成员特别是小孩是最善于摹仿的，要想家庭成员或单位职工敬重自己，应当做到这点。从前，法国的拿破仑带领他的部队进攻意大利。在途中部队感染了瘟疫，减员严重，长途跋涉，极其辛苦，晚上拿破仑出来查岗，发现哨兵睡着了，请判断这时候拿破仑怎么办？拿破仑站在哨兵旁边帮他站岗，半个小时以后哨兵醒了，哨兵发现元帅在帮自己站岗，腿一软跪下了，腰也弯曲了，磕头请求饶命，拿破仑说没有关系，太辛苦了，可以谅解，下不为例。饶了他。这样士兵自此更负责了，也更加尊重自己的将军。
十四，请珍惜拥有，别放弃眼前。人生的道路是漫长而曲折的，不如意的事占大多数，人生正确的哲理就是：时刻保持清醒的头脑，珍惜拥有，别好高骛远、去念念不忘那些虚无缥缈的东西。这样的人生真实、可靠、才有意义。我曾经有过远大的目标，但由于各种原因失败了，只达到极小的目标，但无心享受目前，每天狂想那本应达到而实际未达到的目标。结果浪费了自己的青春和时光。到老了才明白过来，一切后悔晚了。这里再次劝诫：请耐心享受生活，珍爱目前的日子。著名诗人何其芳说过：哪里有生活的地方，哪里就有快乐和宝藏。
十五，人生如卖菜。我原来有远大的理想，生活的目标很大。比如，想上一类想在部、厅级单位从事工作。但由于种种原因失败了，最后只好到科级单位上班，对于级别、进步等都不敢兴趣。即使有了几次进步，也把任职文件丢到垃圾桶里，后来需要文件时却拿不出，只好哑巴吃黄连有苦说不出。就这样一直原地混日子几十年，导致了更大的损失。甚至几次很有发展的机会，我都不屑一顾，放弃了。如果我守住了最后的防线，及时掌握目前所拥有的，从实际出发让损失减少到最低，我比现在的境遇强十倍。真诚劝诫：每个人要守住最后的底线，享受最后所拥有的所得，尽量的开拓可拥有的财富。不要放弃最后的底线，让人生的损失降到最低。因为如果无心去守住自己当前的发展，那损失只会进一步扩大。在每一个最后的防线中勇敢的前进，就会取得人生一定的胜利，人生的价值就较大。反之，就会使生命的价值倒退、直至消耗到灭亡。在我原来的母校阳新二中，几乎平均每年都有学生因高考原因而自杀或自残或得神经，其中对我印象最深的就是我的一个女同学，她在班上成绩很不错，她的目标是清华，但由于某种事情影响了她的学习，考个一般的大学完全没问题。她见到考上清华无望后跳水自杀了。就在她自杀不久，一个有名气的二类大学通知书送到她家中。与此相反，我的另一个同学高考落榜到乡里考了个干部，通过自己不断的努力，二十年后他发展成省里正厅级干部。我曾看到一则故事，对我启发很大，把它编辑出来，希望对读者也有同样的启发。有一个大学毕业生，曾在一家贸易公司工作，后来那家公司倒闭，他失了业，只好重新去找工作，但找了半年没结果。主要原因是东不成、西不就，苦闷极了。父亲问他：“这半年里，难道就没有一家单位愿意录用你？”他说有倒是有，而且还不少，可是工资都低，月薪最多的也只有六、七百元。父亲说这就够了，可慢慢发展呀，总比没有强，你还不满足？他说：“那怎么行，原来一个月2000来块，总不能走下坡路吧？”父亲劝他先干起来再说，可他硬说不行，一定要找个工资高的单位，至少不能低于原来那家公司，俗话说人往高处走，水往低处流，还没听说过人往低处走的。父亲不再劝，想了想说：“明天跟我去卖一天菜吧。”反正无事可干，他就答应了。
他们卖的是白菜。在市场上一摆开，就有个买主过来问多少钱一斤，父亲回答说1块钱一斤。对方说人家的最多卖9角一斤，你为什么要1块钱？父亲说：我的白菜是全城最好的，不信你去比较比较，若是有比我的白菜更好的，我免费奉送。对方白了父亲一眼，扭头走了。
确实整个市场上再没有比他们的白菜更好的了，卖1块钱一斤合情合理。可是一连几个人都不肯出这个价，父亲也倔，非这个价不卖。
这个大学生有点急了，就对父亲说：“要不咱们也卖9角吧？”
父亲说别着急，我们的东西这么好，难道还怕卖不掉？
不多一会儿，又有一个人来到摊子前，父亲依然要卖1块钱一斤。这人还是嫌贵，一定要父亲降点价：“9角5一斤怎么样？”可父亲就是不答应，生意自然又没做成。
那人走后，时间已经不早了，买菜的人越来越少，菜价开始往下跌。其他人的白菜大多卖完了，剩下没卖的，已经降到6毛一斤。父亲再要卖1块一斤就太不理智了，只好降到7角一斤。
孩子说干脆咱们也卖6角一斤算了，父亲说不行，既然我们的白菜是最好的，应该比别人的卖得贵。
中午过后，菜价跌得更厉害；黄昏时分，有人干脆论堆卖，两块钱一堆。他们的白菜经过一天日晒，早已毫无优势可言。天快黑的时候，一个老太婆走过来，踢了一脚他们的菜问：“这堆白菜两块钱，卖不卖？”
父亲试探这问他的孩子卖不卖，孩子没好气地说反正不值钱了卖了算了，结果，老太婆花两块钱就买走了他们的那一大堆菜。
回家的路上，他埋怨父亲说：“早上人家给9毛5一斤你为什么不卖？”父亲笑笑说：“是啊，那时候出手该多好！可当时总以为自己的菜值1块钱一斤，就像你现在总以为自己月薪不能少于2000元一样。”
这时他才明白，原来父亲是用这种方法，向他阐明一个深刻的道理：人生就像卖菜一样，面对很多机会你一味地不肯随行就市且言不二价，也许最后好事就砸在自己手里了。一种物品、一段人生的价值都是有时机的，只有懂得识时务、抢时机才是真聪明。信不信，困境中换一种思路就会有出路：后来，这位大学生成了某市物业公司的总经理，只因那次跟父亲卖菜后没几天，就以每月600元薪金应聘到物业公司的一个岗位。看过这则故事，大家不难明白一个道理：那就是俗话说的“到一境行一境”，人生每一步要因势利导、顺其自然、脚踏实地。切不可因受到曲折和损失，而对生活失去信心而虚度年华。更不能破罐子破摔，这样会毁掉自己的一生的。
十六，冲动是魔鬼。在日常生活中，许多人都遇到过这样的情形：在洗手间，突然听见同事在说自己的坏话；隔壁邻居把音响开大到忍无可忍的程度，或者遇上无理取闹的客户等等。这时，人们很容易被激怒，做出一些令自己事后悔恨不已的事。实际上，冲动是一种最具破坏性的情绪，它给人带来的负面影响可能远远大于我们的想像。在生活中，将人们击垮的，有时并不是那些大的灾难，而是我们不善自控的性情。西方有一句古老的谚语：“上帝欲毁灭一个人，必先使其疯狂。”一个无论多么优秀的人，在冲动的时候，都难以做出正确的抉择。冲动是人类情绪中的顽疾，历史中的很多悲剧里都可以找到它的影子。我们要想成就一番事业，就要想办法战胜它。从前，有一只义狗每天看护主人的小孩，从不让小孩受到一点伤害。有一次，主人外出有事，义狗依然忠实的看护小孩。可是，当主人办完事回家时，看到小孩不见了，义狗伏在床下，头部和嘴都是血，旁边还有一段带血小腿，很累的样子。主人见到这种情形，马上勃然大怒把义狗杀死了。不一会，小孩从床底下了爬出来，没有受到一点伤。经过了解，当主人出去不久，来了一只狼，义狗为了保护小孩与狼进行了搏斗，身上的血是受了伤，旁边的小腿是义狗咬断的狼的腿才迫使狼逃跑。主人知道内情后悔恨不已，只怪自己太冲动，但一切无法挽回。
十七，虚心使人进步，骄傲使人落后。这是一个十分简单而常见的道理，但做起来就比较困难，做到的人也较少。这是必须注意的。每个人都有自己的优点，也一定存在不足之处。俗话说，学海无涯，学无止境。只有永远虚心的学习，才能使人不断的进步。反之亦然。孔子说：三人行，必有我师。金无足赤，人无完人。要想不断的前进，必须认真虚心。牛顿曾说过：我知识越多就象站得越高自己就越小了。从前有一只猴子，它没事做，每天到街上来玩，看别人下棋，很虚心，进步很快。不到一年时间，全市没人能超过它。再过一年，它的棋艺超过全城，到了第三年全国没人能和它相比。它开始骄傲了，趾高气扬，目中无人，自高自大，甚至鄙视全国的人类。这件事很快反映到朝廷，国王赶忙召集大臣开会商量对策，宣布有谁能超过这只猴子就给予重奖，在全国张了榜。有一位老农看后毫不犹豫的揭了榜告诉国王，他有办法超过那只猴子，国王就让老农跟猴子下棋，猴子果然输了。原来，老农在与猴子下棋的时候，旁边放了一盘桃子，猴子经常看桃子分散了注意力，而老农则一心一意在下棋。从此猴子再不敢狂妄了。
十八，生活中隐藏着金子，常有意外的收获。俗话说：得到即失去，失去即得到。人生中不仅只是曲折与坎坷的，有时也会峰回路转、柳暗花明、乘风破浪。所以要经常用哲学的观点看待。这里编辑二个小故事，希望对人们有意外收获。
在很久以前有个国王，有十个非常漂亮的公主，他送给每个公主100个美丽的发夹。每个公主每天都戴着100个发夹，每个公主都非常的美丽动人。有一天大公主掉了个发夹，看着头上的99只发夹总是觉得不完美，于是就到二公主的房间偷了一个带在头上，这才觉得自己不比其他公主差。接着二公主也为了完美偷了三公主的发夹，依次类推到了第十个公主，她就只能戴99个发夹了。这样，九个公主每天都很满足、很快乐，只有十公主每天闷闷不乐。就这样过了几个月，邻国的一位王子带着一个发夹来找和他有缘的公主结婚，王子说：他饲养的一只鹦鹉，在外叼到了一直发夹，他希望和属于这个发夹的公主结婚。十位公主出现在了王子面前，只有十公主的头上少了一只发夹，于是王子便带着只有99只发夹的十公主过上了幸福美满的生活，其余的公主都有苦说不出，明明都认为是自己掉的，却给别人得到了幸福。十公主这种意外的收获却是自己没有料想到的。这个故事也告诉了我们在生活中不要刻意的追求完美，只要是属于你的完美即使是暂时的失去，总有一天会有别的惊喜出现。因为等待惊喜出现的过程也是美好的，刻意的强求也许会适得其反。
从前，有个老农开发了十几亩荒山，从集市上买了许多苹果苗全部种植在其所开发的荒山上，每天去精心管理，只等待收获了。可是，当他去采摘的时候，发现山上一个苹果也没有了，苹果全部被动物所吃。老农伤心极了，只好垂头丧气回家，从此对种植苹果失去了信心。第二次，老农再次经过那片荒山，发现漫山遍野都是苹果，于是收获特别大。原来，动物第一年吃了他的苹果，把所有的苹果肉吃掉后丢下种子撒满山野，然后竟然奇迹般的长出了新苹果。这真是意外的收获。请记住，一扇门如果关上了，必定有另一扇门打开。失去了这种东西，必然会其他方面有所收获。不存在单纯的失去。关键是要正确对待得与失。其实失去就是另一种获得。生活中有许多哲理就是这样。俗话说：物极必反，否极泰来。不以物喜，不以已悲。人生如梦，反反复复。我们应当顺应自然，泰然生存。
十九，不可杞人忧天。从前杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢？”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好象放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。
在生活中时常遇到莫名其妙的象杞人一样担忧，比如，担心天气越来越热，担心临死前难受，担忧有了疾病无人照顾，等等。其实，我认为，那些都是多余的，俗话说：车到山前必有路,船到桥头自然直。从大的方面讲，科学日新月异，人类改造和征服自然的能力日渐加强，人类各方面的生存环境在不断的改善，其生存与发展有广阔的空间。这种担心是多余的。另外，人生总的来说是美好的，生老病死是自然规律，也是每个人必须面对的，不必惊慌与恐惧。再说，据统计，我们日常的担心和忧虑或估计，只有2%是以后实现的，绝大多数的担忧是虚假的。再说，担忧过多，不仅对身体有害，而且也不利于事情向好的方面发展。
二十，诚实守信，自尊自省。诚实守信，向来被中华民族视为立身之本，视为高尚的道德品质。在我国民法中将“诚实守信”定为民法的基本原则，要求人人遵守。实际上，只有诚实的人才能得到周围人们的信任，古今中外那些为社会做出贡献的人都是诚实的人。
诚实是尊重客观，坦诚待人，不作假，不虚妄。但在某些特定情况下，诚实的表达应该讲究策略，要选择合适的时间、地点以及内容范围。比如对陌生人、对可能被真相“伤害”的人；守信是指对诺言的兑现。所谓：君子一言，驷马难追。这里要强调的是，做人不要轻易地去承诺什么，但一经承诺，就必须努力实现。这也是一个原则性问题。 总之，诚实守信是原则，但并不是教条。
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。 第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再、再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。寓言的寓意： 说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
（2009年秋作者在广西民族地区考查民风民俗及养生之道）
清代乾隆年间，南昌城有一点心店，店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分忙请其题写店名，郑板桥便挥笔题下“李沙庚点心店”六字，引来众人围观，但还是无人进餐。细看之下才发现原来“心”字少写一点，李老板便请郑板桥补上这一笔，郑板桥却说“没错啊，以前你生意兴隆，是因为有心字这一点，而今生意清淡，就是少了‘心’上这一点。”李沙庚听罢感悟，此后痛改前非，再一次赢得人心，赢得市场。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多了。
再说自尊。在现实中，有一种人常常看不起自己，甚至自己作践自己，很自卑并因此扭曲性格，改变自己的看法，做出违心的举动。其实，尊严是人生的根本之一，无论什么时候我们都应当捍卫自己的尊严，因为失去了尊严就失去了人生的价值和乐趣。所以每个人都应当自尊自重自爱。
著名数学家华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。但他一直自尊自重。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主
20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。那个洋人从此再也不敢在他面前寻衅了，并且见到中国人不得不敬畏几分。
尊重自己才能赢得别人的尊重，尊重别人就是尊重自己。自尊自爱是一个独立自主的人必备的品格。自尊是一种平等的要求，要想得到别人的尊重，首先就得尊重自己，一个连自己不尊重自己的人如何得到别人的尊重呢？但尊重自己，不是自高自大，而是坚持原则，坚守道德底线，绝对不做违背自己良心的事，这样的人，必然是高尚的人，必然是能为人们表率的人，必然是有益于社会、有益于人民的人，从而也是一个纯粹的人，理所当然应该受到别人的尊重。
诗人普希金曾经说过这样一句话：“尊重别人吧，它会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”尊重别人，不仅是自己崇高道德的一种表现，而且能使被尊重的人获得自信与力量。
一位颇有名望的美国富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛的摆地摊卖旧书的年轻人，在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人不要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为，我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商也万万没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。这就是尊重的力量。
尊重别人必须铭记孔子的“三人行必有我师”。每个人都有自己的优点，任何人的身上都有我们可以学习的东西。只有用这种心态，才能从心底里尊重别人，才能在语言和行动上体现出来。一个人只有懂得尊重别人,才能赢得别人的尊重!一个人只有懂得发现别人的优点,才能不断学习提高自己!一个人只有懂得找出自己与别人的差距,才能一生中始终充满动力!
最后说说自省。人需要自省，无非是人不是十全十美的，通过自省，发现自身存在的不足而改进，就会不断进步，日臻完善。同时，现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。如果及时反省，就可以及时定正人生的航向，不偏离人生的目标。而我们很多人都是睁开眼吃饭、干活，躺下身子就睡觉，不给自己的大脑以清静思考的时间，只是昏昏噩噩地度日，碌碌无为过一生，这就是不反思造成的。
一个善于自省的人遇到问题往往会反求诸自已，从自己身上找原因，而不是总把问题推到别人身上。而现实中往往存在遇到问题先怪别人或外物的情况，这样既不利解决问题，也具有片面性。我们应当把自己对自省思维的培养，渗入到生活中的每一件事当中，这种培养和要求有助于训练我们健康地对待贪婪和享受的习惯。做一个自我约束能力强的人，对自己一生都是有好处的。
一次，一位下属因经验欠缺而使一笔贷款难以收回，松下幸之助勃然大怒，在大会上狠狠地批评了这位下属。
事后，仔细一想，松下为自己的过激行为深感不安。因为那笔贷款发放单上自己也签了字，下属只是未摸准情况而已。既然自己也应负一定的责任，那么就不应该把责任全部推给下属并这么严厉批评下属。想通之后，他马上打电话给那位下属，诚恳地道歉。恰巧那天下属乔迁新居，松下幸之助得知后便立即登门祝贺，还亲自为下属搬家具，忙得满头大汗。一年后的这一天，这位下属收到了松下的一张明信片，上面留下了一行亲笔字：“让我们忘掉这可恶的一天吧，重新迎接新一天的到来！”看到松下的亲笔信，这位下属感动得热泪盈眶，不仅原谅了上司，工作也更加努力，为公司取得许多好的业绩。
知耻者近乎勇。连领导都能够自省自检，还有什么办不到的呢？松下公司之所以发展快，与从上至下不断的自省不无关系。
1992年获诺贝尔物理学奖的杨振宁，他一心要做一个成功的实验，但他每每都没有成功，美国人笑他说：“只要有爆炸的地方，都会有杨振宁。”杨振宁此刻也意识到自己确实不适合做实验，他经过千百次的反省后，决定放弃它，去追求其他的梦想。
他没有一直投身于自己的弱项，而是转身寻找别的梦想，于是，他取得了成功，成了举世闻名的物理学家。
相反，德国先两次成为世界大战的元凶，关键是在于它没有反省自己。在第一次世界大战中，它为争夺知民地，而向英国挑战，结果，它耗费了人力、物力，最终以失败告终。在短短的二十几年后，它又挑起了二战，战争的阴影笼罩了全世界。无数的正义之士为此献身。但正义终究战胜邪恶，世界反法西斯战争终获最后胜利，德国法西斯自食苦果。
现在人们逐渐认识到了反省的力量，因为反省让人不会在犯同样的错误。
如今的德国，对当年犯下的罪行，他们开始忏悔，他们从不否认那段给全世界带来灾难的罪恶历史，他们积极地与全世界交朋友，他们已经成为世界和平的有力维护者。
我们不会再痛恨德国人，他们彻底的反省感动了世人，我们有理由相信他们不会再犯同样的错误。
学会反省，你会更快乐，世界会更美好。
二十一，对生活负责就是对自己负责。有很多的人说：“人生最大的责任是对世界、对国家或对任何其他的东西负责”，其实，对生活负责就是对自己负责，反之亦然。人生中最大的责任是对自己负责，唯有对自己负责的人，才有益于社会，也才是对社会负责的表现。
对自己负责，也就意味着对自己的父母负责，对自己的妻子或丈夫负责，对孩子负责，对自己的师长和朋友负责，对自己的生活负责。只有勇于对自己负责的人，才能勇敢地面对生活，才会保持终生学习的态度，才能永不松懈地追求上进，才能持续不断地努力完善自己，鞭策自己不断地要求自己成为一个成功的人。
对自己负责的人是永远不会去找借口的，他永远要去找答案而不是想问题；是解决问题而不是抱怨问题。遇到逆境，立刻停下来说：“我负责”，然后，不会继续去想那些已经发生的事，而是去想下一步该怎么做。负责任的人会把精力集中到现实和未来的机会而非集中在过去的问题上。
对自己负责任的人不会为过去的失败而哭泣，他们非常了解已经发生的事情是不可挽回的。他们会把每一次挫折或失败当成是珍贵的教训，而且会说：“下一次，我就会……”
一个负责任者的座右铭是：“如果问题不可避免，我就必须对自己负起全责。”
一个人一生是成功还是失败，是幸福还是不幸，选择的权力就在你自己的手上，就看你对你的人生持一个怎样的态度。要记住：“是你的决定而不是你的遭遇，主宰决定你的人生。”
如果你对你自己的人生负责的话，如果你想成为一个成功的人或成为企业受欢迎或有价值的人的话，那么，现在就请你做一个真正的决定吧，并告诉你自己誓言进行到底！自己誓将责任贯彻到底！
做好自己该做的事，从身边的小事做起，对我们的成长非常有益。当我们长达成人后，暮然回首会发现，我们的茁壮成长，正是由往日这一串真诚美好的小事构成的。
对自己的行为负责，需要良好的自我控制能力。有时候我们做错了事是因为无知，有时候却是明知故犯。我们需要努力做好事，避免做明知是坏事的事，在各种环境中控制自己的言行，善于纠正自己的缺点。
每个人都有行动的自由，但是自由必须以不损害他人的、集体的和社会的权利和自由为前提。任何人在享有权利的同时，必须同时承担相应的义务。作为公民，应该为自己的行为承担法律的、道德的责任。
人人都应该对自己的行为负责，不承担责任不仅会给自己带来不利影响，而且还会有损于他人和社会的利益，从而受到人们的谴责甚至法律的惩罚。
一个勇于承担道德义务的人，会情不自禁去关爱别人，关心社会，以天下为已任，甘于承担重任，接受挑战，从而用自己的行动为人类文明的发展添光增彩。
对自己的行为负责，是一个自我认识，自我接纳、自我调节、自我引导与调控的过程。就必须在行动前，对行为进行选择。要重视行为中的及时调控集中体现在对行为后果的自省及自觉承担应负的责任上。
怎样学会对自己的行为负责:①要对自己行为的后果做出正确的判断。②要加强道德修养，增强法制观念，努力提高自己的判断能力。③在做一件事前，预先对其可能产生的后果做出正确的判断，尽量避免因做错事而给自己、他人和社会带来损害。
二十二，优柔寡断是成功的大敌。犹豫不决、优柔寡断是成功的大敌。每做出一个决定都那么的艰难，每做出一个选择都不甚欢快；最后的结果是，每个事情都事到临头，无奈之下选择了一个自己心里没底的决定。折磨自己不说，结果做出的判断也只能差强人意。
大部分人都想当机立断，干脆利落地作出一个伟大的决断。但是为什么仍然有犹豫不决的人和时刻存在？这是因为，当事人没能立刻看出事物的本质，做一件事情最关注的是什么？抓住这一点之后，做得判断首先要满足这一条。如果这时候还有很多选项，那么再根据次重要的因素，继续选择，最终剩下的就是最后的也是最好的。所以，这里面的重中之重是能看清事物的本质。
曾发生过这样一件事。一位伐木工人在伐木时不幸被被伐下的树压在大腿之上，而且流血不止，因是单独伐木，周围人无人救助，自己也没带紧急救助的医疗器具，他深知。若是不将压在大腿上的大树移走，听凭血流下去，将会因失血过多而丧命。他也想用电锯将压在腿上的树锯断移走，但是，怎么都达不到目的。怎么办？情急之中他当机立断，用电锯将自己的大腿锯断。结果如何？大腿丢掉了，但是性命保住了。
应该说，这位伐木工人的决策是很果断的，若是迟疑不决，优柔寡断的，光想等他人来救，或是总考虑不用麻醉锯下自己的大腿那是多么痛苦一件事啊……那么，其后果将是不堪设想的。所以他的这一决策并亲自用电锯将自己的大腿锯下，是非凡的，是需要这位伐木工人付出极大的勇气啊！“当机立断，不受其乱。”这位伐木工人就具有决策果断这一宝贵的人格品质。
但是，现实中有很多人在关键时刻办事迟疑、难以取舍、拖拖拉拉、犹豫不决，因错过了成功的大好时机而以失败告终。
为什么那些人优柔寡断呢？
一是当这类人遇到困难的、两难或是紧急的情况下，不能够迅速地、合理地、是非分明地、不失时机地采取必要的措施，从而坚决地、顺利地解决问题。其二，这类人对事物、对工作缺乏一种积极自觉、主动的态度，他们在选择行动目的时，不太懂得它的重要意义，也不清楚知道可能的后果，经常是患得患失。因为这类人对事物、对工作都缺乏深思熟虑的考虑。很难设想，如果一个人对工作总是冒冒失失的，对什么事情都是轻举妄动的，处理问题都是忧愁寡断的，后果不堪设想。其三，这类人对事物、对工作考虑问题的出发点，总是缺乏独立、自信的，总不能以一种批判性的态度出现在他人的面前。其四，这类人对事物、对工作的处理方式，总是缺乏快速的、敏捷的，总要比一般人慢得多的速度去处理，因而显得非常没有效率。因为这类人在制定计划时总是显得缺乏信心、优柔寡断，在行动时总是显得迟疑不决的。其五，这类人对事物、对工作缺乏全局的理解和判断，不能审时度势，不能抓住问题目的要害，因而自己的行动就缺乏智慧的品质，不是轻举妄动就是犹豫不决。所以，英国大文学家莎士比亚说得好：“智虑是勇敢的最大要素。”
的确，优柔寡断是人成功的大敌。它会使人失去很多成功的机会。俗话说得好：“机不可失，失不再来。”有的人就是因为患得患失，因为优柔寡断而不知道利用时机，结果呢？机会就如风驰电掣般地从你身边飞走，等待你的就只有后悔了。为什么有不少人永远只能漂流在狂风暴雨的汪洋大海里？为什么永远到不了成功的目的性？原因就在于太优柔寡断。
什么样的人才会具有不犹豫不决、作事果断的品质呢？
想有所作为的人是不会犹豫的。这类人将人生看作是奋斗的人生，总想作一点对社会有利的事，总想自己发展得好一点，因而不怕困难，也不畏艰难，在遇到困难的、艰巨的事情时就要果断地去拼一拼，去搏一搏，这类人是决不会躺在安乐窝中坐享现成之福。
无私的人是不会犹豫不决的。《新增广贤文》说得好：“患得患失前路窄，心底无私天地宽。”如果一个人考虑问题都是从我出发，从自己的名利出发，那么，他处理问题时，必然会前怕虎、后怕狼，在决策时，总想到那可怕的后果，总想到万一发生意外对自己的前途的影响，一个人若是总处于这样的境地，在采取决定时必定是犹豫不决的，迟迟下不了决心的，而且经常是做出决定后是又反悔的。
有知识的人是不会犹豫不决的。我们的先哲曾说过这样一句名言：“犹豫不决是以无知为基础的。”作为当机立断的果断靠的是什么呢？靠的是一个人对问题的了解是不是全面，对情况的理解是不是深刻，对问题解决的技能是不是完全，总之一句话。果断的人与普通人一样，他同样会有着复杂的、剧烈的思想斗争，同样会有对立的动机和激烈的情绪感受，但是，由于他的果断是以知识作为后盾的，所以这种果断是理性的，决不是武断的代名词，更不是一种随意的轻举妄动。请记住这一句话：以科学知识为后盾的理智是不会骗人的。
思想稳定、情感集中的人是不会犹豫不决的。这样的人具有足够的力量去克服矛盾的思想和情感，将自己的行动引到正确的规道上来。而那些思想、情感分散的人，则永远陷于矛盾斗争的痛苦之中，或是找不出明确的办法，或是在痛苦之中作出仓促的、草率的决定来。
对自己充满自信的人是不会犹豫不决的。克服犹豫不决的最好办法是肯定自己的能力，坚信自己什么都能干。犹豫不决的人总是对自己说：“这件事我干得了吗？恐怕干不了吧！”自己还没有干就担心干不了，怎么能成功？！而那些自信的人的思想方法是：“我会干好的。没问题。”这无疑是在对自己打气，信心一有，也就不会犹豫不决了。
有勇气的人是不会犹豫不决的。无论做什么事情都要有一股破釜舟的勇气，都要有一种“不入虎穴，焉得虎子”的敢于冒险精神。池田大作在《人生寄语》中说得好：“要有战胜自己的勇气。人类对自己总是姑息软弱的，尽管平时一再说要坚强、要坚强，可一面对自己，就连所说的一半也实行不了啦。一切功劳归于自己，一切错误归于别人，这丑恶的一面是每个人都具备的。要战胜如此软弱、丑恶的自己，可以说必须拿出最大的勇气。”
总之，请记住德国伟大的诗人歌德以下这句富有哲理的话：“长久地迟疑不决的人，常常找不到最好的答案。”
二十三，注意自身的不断改进。从年轻时起遇到问题就要先从自己身上找原因。请相信办法总比困难多。多培养自己处世能力。每个人都有这样的体会，一切都认为自己是对的，错误在别人或外部环境。年轻时当办事不顺利或失败时，看到的是由于某种外界因素引起，因而把责任推到外部因素上。到老了回想起来，其实自己也有过错，并且主要过错是自己，但已经悔之晚了。在人生中许多事情是我们难以预料的，我们不能控制际遇，却可掌握自己的智慧和行为；我们无法预知未来的情况，却可以把握现在的一切；我们甚至不能知道自己的生命有多长，却可以安排当前的生活；我们左右不了变化的环境，却可以不断的调整自己的心情。从哲学的观点看：内因是决定的因素，外因通过内因起作用。因此，在这里劝诫：对待任何事，既要灵活应对外部影响，同时也要改进自己的人生观、价值观和方法论。对待任何事情都有一个办法来解决，世上没有无法解决的问题。如果把责任全部推给别人或外因，那么你就一生会一事无成。因为那样你总认为：我命不好，碰到这样不顺的事，或者说如果不是这个外因的话，我就成功了。好象一件事的成败归结于自己的境遇或外部因素一样。但是外因不是由我们所左右的，是客观存在的，我们只有通过自己的努力去认识它、改变它。而不能让它成为我们前进的障碍。反之，如果多从自己身上找原因，主动的去认识、分析问题，一切矛盾就会迎刃而解，我们就会走向成功的彼岸。
人的情绪、行为有激素的分泌，受下丘脑管辖。下丘脑上通大脑皮质，下通脑垂体和其它神经组织，是调控神经——体液——内分泌的中枢。情绪的好坏，不仅会影响到各脏器的生理功能，而且会直接影响到肤色的变化。当人遇到高兴的事，心情愉悦，大脑内神经调节物质乙酰胆咸分泌增多，血流通畅，皮下血管扩张，血流通向皮肤，面色绯红、容光焕发，给人以一种精神抖擞、神采奕奕、充满自信的感觉，这能不美吗
如果一个长期忧郁寡欢，焦虑愁闷，会使神经内分泌功能失调，使上皮细胞合成过多的黑色素堆积于皮肤细胞中，使皮肤变得灰暗无华。忧愁苦闷还可导致神经衰弱、失眠，也会影响到皮肤血液供应，导致面容黯无光泽，眼圈发黑。不良情绪还会损害人体的免疫系统，使免疫细胞活力降低，脏腑功能减退，各种感染性疾病甚至癌症等会随之而来，这又怎能使人变得容光焕发呢 “畏老老相迫，忧病病弥缚，不畏亦不忧，除灾祛病药”。这首古诗道出了情绪养生的真谛。人生之旅路漫漫，种种不顺心的人和事难免会遇到，这就要求人们学会控制情绪，豁达开朗、淡泊自然，使心理处于不以物喜、不以己悲的平衡状态。如此，健康和美容便会与你结缘，青春的活力便会与你同驻。
在抗菌素还没有发明问世以前，曾经有个男人得了严重的肾部疾病，这是二十世纪三十年代事情，那时候的医术还没有达到治疗肾病的能力。严重的病痛让病人情绪很不好，一直都处于暴躁状态中，不管和谁说话好像都怀有敌对情绪，对谁都充满厌恶的态度。情绪越来越不好，身体状况也越来越差，种种迹象都表明他的情绪刺激到了垂体，分泌出了过多的ACTH。
最后治好这位病人肾部疾病的还不是药物，而是一位伏都教的治病术士，他通过一种“医心术”改变了这位患者的情绪，激发他的斗志，让他变得乐观而有勇气，他快乐的时间越来越长了，没过多久，病人好像换了一个人，以前的坏情绪一点都没有，结果，他的荷尔蒙分泌达到了平衡，身体也产生了很强的免疫力，不久，病情就慢慢好转，又过了不到一年时间，他竟然痊愈了。
其实，改变情绪的方法有很多种，浪漫的爱情、温暖的亲情友情，这些都可以改变情绪，让我们的身体时刻都有一个保驾护航的工具。我们时刻都不要忘记好的情绪会对人体产生的两个影响：一是好情绪可以代替使人饱受压力和痛苦的坏情绪；二是好情绪会影响垂体，让体内的荷尔蒙分泌达到最平衡的状态。如果人体的荷尔蒙达到了平衡，他就会对自己的身体很有自信！感觉好极当然就是身体状况良好，没有什么身体上和精神上不舒服的地方，身体内的各项分泌都已经达到了最佳或者平衡。也就是说，不管从哪个方面来说，用好情绪来替代坏情绪来减少压力对身体的影响都是十分重要的。
以上这些劝诫，语重心长，体会真切。看起来是常理，没有实在的经历是绝对写不出的。俗话说，书到用时方恨少，事非经过不知难。人生的价值稍纵即逝，需要我们时刻把握，才能创造人生的辉煌。
二十五，不断的纠结过去，是成功的大敌。我曾经从二十岁开始患了精神疾病，后来在三十年的时间里一直被过去不理想的事情纠结。导致身体状况进一步变差，工作、学习、家庭和事业等继续向坏的方面转化，这是一个恶性循环的过程。所以，每个人一定不要被过去的失败纠结而影响自己的人生前途。既然改变不了就试着去接受，以前错了并不要紧，要知道，你经历的是别人所没有经历过的，你的经历将是你宝贵的财富，不要沉醉于以前的美好，更不要为过去的倒霉而揪心。那些都过去了，不管以前是对是错，都不必太在意了，调整好心态，每天开心些，不要去和别人比，人和人是没法比的，你要知道，还有人比你更糟糕！
把握好今天，好好生活，比什么都重要。人生总有得意与失意，就像晴天或阴天，不过是一种自然的常态。一个人的处世态度、生存智慧如何，往往能从中一窥究竟。面对过去的不幸，没有失意；面对未来的不确定，也无忧虑，这份从容顺应了世道人心的变化，因此弥足珍贵。
过去或未来，都离现实的生活相去甚远，不如把握好当下，减少不必要的忧虑，多一分轻松自在。须知，“过去”已经成为历史，如果不能放眼当下，就无法过好现在的生活。看看那些纠缠于过去的人，大多没有好心情。而未来的事情尚未发生，何必向他人倾诉自己的不安呢？内心从容的人，永远没有苦痛。
生活中有许多快乐，也有不少烦恼。与其沮丧地面对不圆满的人生，不如从容应对各种喜乐。尤其是想到过去的不幸，面对未来的担忧，不妨保持一份淡然的心态，努力向生活微笑。从容是一种姿态，懂得从容的人会少一点顾虑，多一点希望；少一句牢骚，多一点勇气；少一点憎恶，多一分热爱。
人生是一个大舞台，没有人永远在台上，也没有人永远在台下，任何人都有上场的机会，也有退场的时刻。因此，按照时序把握好生命中的每一刻，是最明智的选择。比如，当你享受名利的时候，成为众人羡慕的对象，这时候需要扮演好自己的角色，尽自己的责任；而当人生不如意的时候，就要过好凡人的生活，不必为失去什么感叹，从容应对人生际遇的转换。
二十六，不可一朝被蛇咬，十年怕草绳。我曾在遇到不如意的事后，对生活失去信心，以后见到这方面的事感到恐惧，最终导致神经不正常，对生活没有勇气，甚至不敢判断任何事情不敢大胆的做自己想做而应该做的事。因此，我失去了许多生活可以努力获得的成果。不利的事和有利的事在世上是并存的，只不过境遇不同而已，有的人遇到顺利的情况较多，而有的人常常办事不顺利。我现在认为，那都不重要，重要的是你如何去应对。有的人遇到有不利的时候，能化险为夷，因势利导，走向成功。有的人由于受到打击后就一蹶不振，好望洋兴叹、走向失败的深渊。一般而论，每个人既会有顺利的时候，也会有不利的时候。最终谁能正确对待，谁就是成功者，否则是失败者。
二十七，不可回避必需解决的矛盾。我在人生中关键的时刻遇到了生活中必须妥善解决的问题，而幻想自行消失，没有想办法去分析矛盾和解决矛盾，结果在犹豫中酿成大问题的发生，导致了人生的失败。有时回避是解决矛盾的好方法，这主要是指一时的矛盾，回避过了就不再存在了的。如跟旁人争论，众多情况下，个人只需要表达清楚自己的意见就可以，如果遭遇抵触，而且这种抵触毫无道理，用新的、能站立稳当的理由和措施维护自己便可。再说必须需要解决的问题，会留下后患的，对以后生活或工作有影响的，这样的矛盾，不能害怕、回避。否则，矛盾就不可能解决矛盾 发展也就无从谈起。对于这类矛盾先要有正确的认识，不害怕矛盾。一般每人有自觉不自觉地存在“家丑不可外扬”、“矛盾不可外露”等错误认识，看不到矛盾对于发展的存在阻碍和进步的双重作用，不敢正视矛盾。生活中总是免不了出现这样或那样的矛盾和问题，如果连认识矛盾、正视问题的勇气都没有，就很难解决问题和消除矛盾。毛泽东同志曾指出：“矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动着事物的运动和变化。”要敢于揭露矛盾，想方设法解决矛盾。矛盾不解决，“短板”永远是“短板”，甚至还会“星火燎原”，滋生和繁衍出更深层次的问题和矛盾。“遮丑丑更丑，护短短更短”，这个道理大家都明白。始终保持清醒头脑，时时看到差距和不足，打消思想顾虑，大胆揭露矛盾，勇于走进矛盾，切实树立“化解矛盾才能有所进步，解决问题才能谋求发展”的科学理念。
成大事者和平庸者的根本区别，就在于他们是否在遇到困难时理智对待，主动寻找解决问题的办法。只有勇于挑战并在困局中突围而出的人，才能奏出激越雄浑的生命乐章，最大化地彰显人性的辉煌。在处理矛盾时，尽量做到防患于未然，善于找出问题的症结，再利用各种资源解决问题。
二十八，正确摹仿，正确交友。人类自出生、成长，摹仿是天性。这个人类天性的摹仿往往被人们忽视，因为在年幼时不懂事，存在乱摹仿的现象，不管好坏，只要别人做了自己也跟着做。举我自己的一个例子，在上小学时有个班长，是鼻炎患者也长有鼻息肉，每天鼻孔进出气有打响的习惯，并且讲话也不流畅，因为他是班长，年龄也较大，我们以他作为榜样，我每天就摹仿他的一举一动，几年后，我也得了鼻炎并且长了鼻息肉，严重地影响以后的日常生活。这是一个沉痛的教训。所以在小孩成长的过程中，家长该当注意小孩的一举一动，切不可让小孩随意学到坏习惯，而要让小孩从小摹仿好的行为。相反，如果从小摹仿好的行为和动作，就会终生受益。另外，不要乱交朋结友。俗话说，近朱者赤近墨者黑。交个良师益友，会使人向良性方向发展，走向成功的彼岸；相反，有劣质的人与你为伍，就会把人引向反面，走向人生的失败。这里介绍几类朋友，仅供参考：一是成就你的朋友。他们会不断激励你，让你看到自己的优点。这类朋友也可称之为导师型。他们不一定是你的师长，但他们一定会在某些领域具有丰富的经验，能经常在事业、家庭、人际交往等各方面给你提供许多建议。人生中拥有这种朋友会成为你最大的心理支柱，也常常会成为能够“左右”你的“偶像”。二是支持你的朋友。一直维护你，并在别人面前称赞你。这类朋友可谓是“你帮我，我帮你”，相互打气，使得彼此成为对方成长的垫脚石。在一个人的成长过程中，朋友的支持与鼓励是最珍贵的。当你遇到挫折时，这类朋友往往可以帮你分担一部分的心理压力，他们的信任也恰恰是你的“强心剂”。三是志同道合的朋友。和你兴趣相近，也是你最有可能与之相处的人。与他们在一起，会让你有心灵感应，俗称“默契”。你会因为想的事、说的话都与他们相近，经常有被触摸心灵的感觉。和他们交往会帮助你不断地进行自我认同，你的兴趣、人生目标或是喜好，都可以与他们分享。这种稳固的感受“共享”会让你获得心理上的安全感，因为有他们，你更容易实现理想，并可以快乐地成长。四是牵线搭桥的朋友。认识你之后，很快把你介绍给志同道合者认识。这类朋友是“帮助型”的朋友。在你得意的时候，他们的身影可能并不多见；在你失意的时候，他们却会及时地出现在你面前。他们始终愿意给予你最现实的支持，让你看到希望和机会，帮助你不断地得到积极的心理暗示。五是给你打气的朋友。好玩、能让你放松的朋友。当我们有了心事，有了苦恼时，第一个想要倾诉的对象就是他们。这样的朋友会是很好的倾听者，让你放松，在他们面前，你没有任何心理压力，总能让你发泄出自己的“郁闷”，让你重获平衡的心态。六是开阔眼界的朋友。能让你接触新观点、新机会。这类朋友对于人生也是必不可少。他们可谓是你的“大百科全书”。这类朋友的知识广、视野宽、人际脉络多，会帮助你获得许多不同的心理感受，使你成为站得高、看得远的人。七是给你引路的朋友。善于帮你理清思路，需要指导和建议时去找他们。这类朋友是“指路灯”。每个人都有困难和需要，一旦靠自己力量难以化解时，这类朋友总能最及时、最认真地考虑你的问题，给你最适当的建议。在你面对选择而焦虑、困惑时，不妨找他们聊一聊，或许能帮助你更好的理顺情绪，了解自己，明确方向。八是陪伴你的朋友。有了消息，不论是好是坏，总是第一个告诉他们。他们一直和你在一起。这种朋友的心胸像大海、高山一样宽广，不管何时找他们，他们都会热情相待，并且始终如一地支持你。他们是能让你感到满足和平静的朋友，有时并不需要他们太多的语言，只是默默地陪着你，就能抚平你的心情祝福你。
二十九，坚决破除迷信，解放思想。我在进行事业当中，遇到几次困难甚至是觉得当时难以解决的困境，就认为这是命中排定，相信命运不好，就放弃了对事业的追求，最后果然走向失败。反之，如果不相信迷信，用科学的观点看待，我就会取得很大的成功。所以，当我们遇到困难时，一定要想办法解决，不能被迷信所迷惑。另外注意一点，如果情绪长时间处于低潮，不仅对身体带来伤害，还会招惹社会的不良气息，也会随之带来一系列的不幸。自己会做出不可思议的事情来，社会的一些牛鬼邪神也容易侵入，还会招惹来自各方面的打击。这是必须值得注意的。
三十，为了事业的成功，应当不惜一切（要尽最大的努力）。在我一生中，很有几件关键的事业，因为害怕付出而失之交臂。特别是高中最后一年，当时我在二中（当时已遇到麻烦事），很想到一中去，但需交100元而因困难舍不得，结果致高考失败（如果到一中可上一类但最终只上中专，人生的命运就会有天壤之别）。后来，慢慢从别人中学会，为了事业的成功，应当想方设法，不惜一切。千万不能犹豫、不能瞻前顾后，不能小气。俗话说，舍不得孩子套不住狼。没有付出不会有回报。在任何时候要学会比较，以较小的代价去获取最大的成功，就不要去怜惜什么。这一点常常被忽视，这是极其重要的一点。在生活中一定切记：一切为了事业的成功，为了事情的成功应当不惜一切。另外，再次提醒：为了事业的成功，心理要永存应付一切困难的准备。既不要想象一帆风顺，也不能畏惧不敢向前。在前进的道路上做到：水来土掩，兵来将挡。
三十一，人生没有往复，机会不容错过。人生不发返程车票，一旦出发了，绝不能返回。人生只有一次，无悔的人生才是成功的人生。不要奢望“下一次”。
印度有一位知名的哲学家，天生一股的文人气质。某天一个女子来敲他的门，她说：“让我做你的妻子吧，错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了。” 哲学家虽然也很中意她，但仍回答说：“让我考虑考虑！”事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好、坏分别列出来，结果发现好坏均等，真不知道如何抉择。于是，他陷入长期的苦恼之中，无论他又找出什么新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，他得出一个结论：人在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个，不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对！我应该答应那个女人的要求。哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她我考虑清楚了，我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了。” 哲学家听了整个人几乎崩溃，他万万没有想到向来让他引以为傲的哲学头脑最后换来的竟然是一场悔恨，而后两年，哲学家忧郁成疾，临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的注释：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。面对人生，既要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄。不要以为机会很多，这次没了。还有下一次。即使是世界知名音乐家或是艺术表演者，每一次上台都如临深渊、如履薄冰，在事前不断地排练，务求在观众面前呈现最完美的一面。因为对他们而言，每一场演出，都是全新的第一次，也是最关键的一次。人生有限，生命弥足珍贵。所以，务必把握当下的每一刻，把每一件小事都当成大事看，用心做好每一件小事。
三十二，不要让欲望抢走幸福。幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。俗话说：知足是福，知足常乐。在欲望的无止境追求中，幸福已被冲得无影无踪了。老虎和猎豹一同狩猎。天快黑了，猎豹说：“虎弟，我们的猎物已够多的了，现在就回家吧。”老虎说：“再等一会，我还想猎一只羚羊什么的，才猎几只野兔，你这就觉得满足了，真是没出息。” 突然，一只羚羊从它们身旁一闪而过。老虎立即撒开四腿，猛追过去。却不曾想，天黑路滑，脚下一松劲，滚下了山坡。等猎豹赶到时，老虎只剩下最后一口气了：“猎豹兄，请告诉我儿子一句话：即使拥有整个世界，一天也只能吃三餐，睡一张床。”说完这句话后，老虎便断了气。欲望越大，人越贪婪，人生就越容易致祸！如果你能做到“身外物，不奢恋”，就能活得轻松，过得自在。遇事想得开，放得下，就不会像伊索寓言里讲的那样：“有些人贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”总认为自己拥有的不够多，还想要更多，你就会无视自己手中的幸福，而一心望那些不可能属于你的东西。如果在欲望的追求中度过一生，那么人生就不会有什么幸福可言。
三十三，学历不是通行证，成绩不等于成就，能力比知识重要。著名物理学家爱因斯坦说：所谓教育就是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。努力学习了，即使没有如愿拿到学历，相信自己也有能力，只要拥有学到的知识加上拼搏精神，你一定会成功。在人生中播下了种子却没有开花，绝不可灰心失望，我们注重的不是妖艳的花朵，而是沉甸甸的果实。作为一名年轻人，必须正确认识短期学业上的成败。因为生活的道路是漫长的，因为在学校学习拿学历的时间毕竟不到人生的三分之一，以后三分之二的路程依靠自己去发挥。往往存在后来居上的情形。学习的本质就是培养人的思考能力和创造能力，只有通过学习掌握了这些能力才是卓越的人。但如果你不善于把自己的知识用于实践的需要，就是知识再多也没有什么作用。据报载：有一天，一名大学教授到一个落后乡村游山玩水，他雇了一艘小船游江，当船开动
三十四，讲诚信讲原则。忠诚的品质能得到人们的尊重和信任，忠诚是无价之宝，是无法用金钱来衡量的。相反，缺乏忠诚之心就会失信于人也会导致人生的失败。据报道：有一次，一位小姑娘在机场见到有人衣服的口袋里滚落出一枚1角的硬币，可能不在乎这区区1角钱，那人没有捡起来，这位姑娘弯腰将1角硬币捡了起来，并用手轻轻地拂去上面的灰尘，快步向前，把这枚硬币交给了那人。对方起初觉得尴尬，不肯接收，甚至面有怒色，她便对那人说道：“先生，你可以不在乎这1角钱，但在这上面有我们的国徽，不能任人践踏！”看到这一幕，在场的人都对这位姑娘对国家的忠诚深表敬重。她让人们相信：生活和工作上她一定也是一个忠于职守的人。某著名航空公司在开辟该国首都至芝加哥的国际航线时，由于业务需要，在美国招聘空姐。有个小姐各方面的条件都较优秀，被航空公司的人事考官看好，拟作为领班。在面试即将结束时，该考官问了一个小问题：“公司准备在本国用3个月的时间对所有受聘人进行一次培训，这样的话，你远离自己的国家和亲人，在生活和感情上能适应吗？”这位小姐回答说：“我离家在外已经有几年了，自己一个人生活习惯了，至于出国，也没关系，说实在的，在这儿我早已呆腻了！出去不是可以更长见识吗？”考官听到这话，脸上的笑容马上消失了；待他走出门后，在她的表格上写上了“NO”，并对他人解释道：“一个对自己国家都不忠诚的人，又怎会忠诚于公司呢！”另外，在处世中，每个人都要有自己的原则和立场，不能一味迁就别人，一点主见也没有。这里的原则包括了办事的方法、处世的立场和原则，处理不好就会对生活产生巨大的影响。本人从各种资料查到，在全世界名校的排名中美国的哈佛大学为第一位，是因为这所学校很知名、很精神、很权威，已成为一种精神的象征了。据有关资料：2000年，美国哈佛大学遴选校长，有人提名新卸任总统克林顿和副总统戈尔。但哈佛很快就把这两个人排除在外，解释理由很简单：克林顿和戈尔可以领导一个大国，但不一定能领导好一所大学。领导一流大学必须要有丰富的学术背景，而克林顿与戈尔都不具备。后来，原任美国财政部长、世界银行首席经济学家、副行长萨默斯被挑选为新校长，因为他在经济学研究方面做到了一流，是国际知名学者。
英文中的总统和校长是同一个词：president，这大约也可以隐现出美国国家体制结构的一些特点。哈佛大学在世界上的名气与地位是毋庸置疑的，而其最重要的传统是向来捍卫学术自由，注重教育的独立地位和尊严。在美国历史上，有六位总统是哈佛大学的毕业生，并且，哈佛还曾为华盛顿总统、杰弗逊总统、艾森豪维尔总统、肯尼迪总统等好几位美国总统授予荣誉学位。哈佛学位的授予，对美国总统来说，是一种难得的荣耀，因此每届美国总统无不期望之。1986年哈佛350周年大庆，里根总统即让人放话：自己很乐意到哈佛进行现场讲演，但条件是授予他
在捍卫学术自由上，哈佛的名气更是举世闻名：第一次世界大战期间，哈佛大学心理学教授穆斯特伯格被怀疑是德国间谍，校内外很多人向哈佛大学施加压力，要求将其解聘。昔日的一位校友甚至提出：只要解聘穆斯特伯格，他愿意为学校捐资1000万美元。为了平息当时的舆论和压力，穆斯特伯格教授也主动表态：只要那位校友把500万美元汇入学校帐户，他立即辞职。但是，时任校长的洛厄尔明确表示：哈佛虽然乐于接受捐助，但不会为了钱去损害学术自由，更不会为此辞退教授或接收教授的辞呈！同样的例子是第一次世界大战后的政治学教师拉斯基事件：拉斯基是一位布尔什维克，思想激进但很受学生们的欢迎。当时正值美国反共排俄时期，一些人提出解雇拉斯基，以避免“赤色分子”破坏美国的政治秩序。洛厄尔坚持认为：这关系到每一位哈佛大学教师能否自由任教问题，解雇拉斯基意味着否定学术自由的原则，如果学校屈服社会压力解雇拉斯基，他将辞去校长职务！结果，当然是洛厄尔赢得了这场斗争的胜利。
美国教育的高度自治与自由，使大学里充满了勃勃生机。美国政府对大学控制很弱，只限于宏观调控。因此，在自由的环境中，大学一直是新思想的源头。这使美国获取了这种教育方式的丰硕成果：1946年到1966年半个世纪里，美国一共涌现出了诺贝尔奖得主165名，而英、德、法、日四国加起来才不过79名，至于其它世界大国，就不值一提了。而得主们九成集中在美国各所大学里。前任校长科南特道出了秘密：“大学的荣誉不在于它的校舍和人数，而在于一代代教师的质量。一所真正伟大的学校，应该犹如一个核心，能聚集来自各地的自由思想者。”科南特有一点没有讲：学术思想上的高度自由，才是社会创造的真正动力。但科南特不需要讲，因为他的国家体制，在这方面完全具备。哈佛大学校长鲍克说得好：“只有具有安全和自由保证的学者才能去探求科学真理。”
三十五，请放低姿态做人，不要轻视任何人。一是请拜人为师不要好为人师。只有这样才能擅长取人之长补已之短，使自己进步。为什么不要好为人师呢？因为每个人都有自我掌握心灵的自主权，你若不了解此点去揭露别人的错误，他会感到你在侵犯别人的自我，别人根本不会领情，还会招惹麻烦。二是多谦虚不自负。俗话说，聪明的人知道自己愚笨，而愚蠢的人总以为自己聪明。愚蠢和自负是一棵树上的两个恶果，聪明的人往往能从树上摘掉这两个恶果。三是不要看低别人。不要轻视身边任何人，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。指不可以相貌看人也不可任意估低别人。人各有所长也各有所短。有时每个人都可能成为自己的幸运之星。因为每个人都有独特之处，也许对你有所帮助或影响你的命运。从前，一个人满头大汗地在田地里工作，太阳烤的他头晕眼花，他对着天空大声喊：“谁来帮帮我啊？我不该永远过这种苦日子，这不公平！”过了一会儿他看到了一个人衣着破旧的老妇人朝他走来：“小伙子，有什么可以帮忙的吗？”这个人打量了老妇人一会儿，轻蔑地说：“走开吧！别打扰我！你能帮我什么忙？”老妇人黯然走开了。过了一会，一只小鸟飞了过来，对这个人骂道：“傻瓜，你赶走了幸运女神，跟她在一起你没准会刨到金子什么的，可你竟然赶走了她！”据刊载，从前一对老夫妇没有事先预约，就直接去拜访哈佛大学的校长。女的穿着一套退色的条纹棉布衣服，而她的丈夫则穿着布制的便宜西装。校长的秘书 在顷刻间就断定这两个乡下老土根本不可能与哈佛有业务往来。老先生轻声地：“我们要见校长。”秘书很礼貌地回答：“他整天都很忙。”女士回答，说：“没关系，我们可以等。”过了几个小时，秘书一直忙自己的事，把他们冷落在一边，希望他们知难而退，知趣地离开。他们却固执地等在那里。秘书终于决定通知校长：“也许他们跟您讲几句话就会走开。”校长不耐烦地同意了。他接待了这对夫妇。女士告诉他：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年书，他喜欢哈佛，他在哈佛的生活很愉快。但是去年，他因车祸而身亡。我丈夫和我想在校园里为他留一纪念物。”校长并没有被感动，反而觉得可笑。粗声地说：“夫人，我们不能为每一位曾读过哈佛而后死亡的人建立遗像的。如果我们这样做，我们的校园看起来不和墓园一样了吗？”女士说：“不是，我们不是要树立一座遗像，我们是想捐一栋大楼给哈佛。”校长再次审视了一下乡巴佬身上的条纹棉布衣服及粗布便宜西装，然后吐了口气说：“你们知不知道建一栋大楼要花几百万美元?”这时，
三十六，丧失信心就等于放弃了自己。著名思想家歌德说：希望是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是成功的导向。我曾在高中时期遇到了曲折，后来就丧失了人生的信心，产生了恐惧和惊慌的心理，得了神经病，虚度了光阴。不仅导致一生事业无成，也给自己的身心健康带来极大的伤害。这是深刻的教训。劝诫：每个人都必须生活中希望之中，如果心中一片黑暗，那么生活一定昏暗。无论在多么艰难的困境中，只要活在希望中就会看到光明，我们的一生也就会活得有意义。从前，有一老一小两个相依为命的瞎子，每日里靠弹琴卖艺维持生活。一天老瞎子终于支撑不住，病倒了，他自知不久将离开人世，便把小瞎子叫到床头，紧紧拉着小瞎子的手，吃力地说："孩子，我这里有个秘方，这个秘方可以使你重见光明。我把它藏在琴里面了，但你千万记住，你必须在弹断第一千根琴弦的时候才能把它取出来，否则，你是不会看见光明的。"小瞎子流着眼泪答应了师父。老瞎子含笑离去。一天又一天，一年又一年，小瞎子用心记着师父的遗嘱，不停地弹啊弹，将一根根弹断的琴弦收藏着，铭记在心。当他弹断第一千根琴弦的时候，当年那个弱不禁风的少年小瞎子已到垂暮之年，变成一位饱经沧桑的老者。他按捺不住内心的喜悦，双手颤抖着，慢慢地打开琴盒，取出秘方。然而，别人告诉他，那是一张白纸，上面什么都没有。泪水滴落在纸上，他笑了。就在拿出"秘方"的那一瞬间，他突然明白了师父的用心，虽然是一张白纸，但却是一个没有写字的秘方，一个难以窃取的秘方。只有他，从小到老弹断一千根琴弦后，才能了悟这无字秘方的真谛。那秘方是希望之光，是在漫漫无边的黑暗摸索与苦难煎熬中，师父为他点燃的一盏希望的灯。倘若没有它，他或许早就会被黑暗吞没，或许早就已在苦难中倒下。就是因为有这么一盏希望的灯的支撑，他才坚持弹断了一千根琴弦。走到自己人生的尽头，也使自己的人生活得意义非凡。希望是生活的灯塔，没有希望的人生就象在黑暗中行进。希望是力量，可激励人们尽力去完成自己的事业。希望能增强人们的智慧，能使梦幻变成现实。
三十七，善于合作与分享。每个人如果想把事情做好，不是孤立的而是要依靠集体的力量。只有学会相互合作，取长补短，才能获得成功。每个人必须遵守生存规则，把个人命运联系在群体之中。有一个人想知道地狱和天堂究竟有什么样的区别、地狱和天堂里的人们究竟是如何生活的，于是，上帝便满足了他的愿望。当他来到地狱时，他看到人们一个个饿得面黄肌瘦，但是，在饭桌上却摆放着丰盛的美味佳肴。然而，他们却怎么也吃不到。因为在他们每个人的手里都拿着
分享可以让快乐加倍而忧伤减半。一个人只有懂得分享，才能从生活中获得更多。才能真正拥有幸福和快乐。自私和狭隘只能让人步入生命的低谷，如果一味封闭自己而不懂得和别人交往和分享，那永远也不会品尝到人生的快乐。有一个工程师，在生活中屡屡受挫，虽然人过中年，但事业还是一无所成，因此也常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”无论朋友们如何相劝，都无法改变他的决定。和妻子来到了另外一个城市，搬进了新居。这是一幢普通的公寓楼。工程师忙于工作，早出晚归，对周围的邻居未曾在意。一个周末的晚上，他和妻子正在整理房间，突然，停电了，屋子里一片漆黑。他很后悔来的时候没有把蜡烛带上，只好无奈地坐在地板上抱怨起来。门口突然传来轻轻的、略为迟疑的敲门声，打破了黑夜的寂静。“谁呀？”他在这个城市并没有熟人，也不愿意在周末被人打扰。他很不情愿地起身，费力地摸到门口，极不耐烦地开了门。“你有蜡烛吗？” “没有！”他气不打一处来，“嘭！”的一声把门关上了。“真是麻烦！”他对妻子抱怨道，“讨厌的邻居，我们刚刚搬来就来借东西，这么下去怎么得了！”就在他满腹牢骚的时候，门口又传来了敲门声。打开门，门口站着的依然是那个小女孩，只是手里多了两根蜡烛，红彤彤的就像小女孩涨红的脸，格外显眼。“奶奶说，楼下新来了邻居，可能没有带蜡烛来，要我拿两根给你们。”他顿时愣住了，他被眼前发生的一幕惊呆了，好不容易才缓过神来：“谢谢你和你奶奶，上帝保佑你们！”在那一瞬间，他猛然意识到了很多，他明白了自己失败的根源就在于对别人的冷漠与刻薄。屋子亮了，心也亮了。想让自己的心灵照进阳光，先要打开一条对外的缝隙。不要总是抱怨别人对你冷漠，也不要抱怨这个社会缺乏人情味，打开冷漠的心锁，积极去交往，你就能够走出人际的孤岛，体会到人与人之间情感的温暖。
三十八，至少掌握一门专业技能。因为这是生存的必须，是生活的需要，是人生的必备。俗话说：百门通不如一门精。艺多不养身。在当今竞争激烈的社会，要想立足和发展，每个人至少要有一门拿手技能才能生存。人有一技在身往往胜过家财万贯。只要你掌握一种技能就等于持有一张人生前进的通行证。否则生活的质量便陷入低谷。要掌握专业技能就必须认真主、刻苦学习，要掌握一定的学习方法结合自己的兴趣学好学精。同时一定要学以致用，将所学的知识应用于生活实际。
三十九，宽容别人，善待自己。法国文学家雨果有句名言：“最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不息的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗的人叫醒。”宽容的力量真是让人神往。宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。宽容可助你赢得朋友的认可，可使你不受一时的影响，保持对事情正确的判断。所以，如果你想精通办事的艺术，那就要学会宽容，养成能够容忍别人不同见解和谅解别人错误的度量。具有宽容心的人，不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，能使紧张的人际关系变得柳暗花明，也能使事情陷入僵局时峰回路转。历史上懂得宽容他人过错的人多是办事高手。被称为春秋五霸之一的楚庄王，有一次宴请群臣，要大
所以，任何一个想成就大事的人，在与他人交往的时候，都应该眼光高远、胸襟博大。要做到这一点，就必须克己忍让，宽容待人。如果都像《三国演义》中的周瑜那样心胸狭窄，总是产生“既生瑜，何生亮”的思想，又如何能与人合作把事情办好呢？结果导致了自己人生的悲剧。
宽容是一种非凡的气度，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。要宽容，就要将心比心，推己及人。推己及人，是以自己为标尺，衡量自己的举止能否为人接受，其依据是人同此心，心同此理，将心比心，设身处地。还可以用角色互换的方法，假设自己站在对方的位置上，想一想对方会有什么反应、感觉，从而理解他人、体谅他人，懂得了这点，当别人理短时容让他，他人才会在你理短时容让你，以此建立相互容让的人际关系。比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵；做一个胸怀广阔的人，会把风雨点化为阳光。
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光中，他突然开悟了。他走回住处，眼见到自己茅屋遭到小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开时在门口遇到了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的棚户消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给你。”禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外明月，进入空境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送他一轮明月！”小偷自此改过自新，重新做人并帮助别人。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。禅师就用宽容这种力量，改造了一个人，那个小偷从此以后不会再偷东西了。不计过失是宽容，得失不久居于心，亦是宽容。禅师一次宽容的做法，给小偷一条新生的道路。拥有宽广的胸怀，就能赢得生活中的七彩阳光。
宽容对待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。那么，容人究竟容什么？大致有下几方面， 容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想法设法进行压制，其实这种做法是很愚蠢的。容人之短：金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上来说就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格的人共同工作的典范。 容人之过：“人非圣贤，孰能无过”。历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。 容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。 天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不开的结。人生就是那么几十年，有什么事值得非要耿耿于怀，搞得自己不开心呢？记住：开开心心地生活和工作，比什么都重要!
有古话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”说的是在与人相处的时候不要用放大镜看人的缺点，如果过分地追求完美，不断指责他人的过错，就会失去朋友和合作伙伴。一个势单力薄的人，办任何事情都是很困难的。互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的世界一定和平美丽。用广阔的心灵去包容别人的举止，用善良的心灵去感悟别人的行为，用宽容的胸襟去善待别人的言行，这样在尊重他人的时候，我们也获得了生命之中最美好的东西。吃亏宝典：宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
人生在世要学会善待自己。我认为，善待自己必须做到合理安排自己的时间，正确确定自己的人生目标；掌控自己的情绪，培养自己的情操；永远快乐、热忱、富有爱心；自信、自励、自尊自强、坚忍不拔、勤奋努力、善于分析和解决问题；善于抓住机遇、充分发挥潜力；不自负、不盲从、不贪婪、不懒惰、不自卑、不虚荣、不虚伪、不逞能。每天都有一个新起点，抓住现在善待生活懂得享受快乐、善待生命让生命丰富多彩、善待亲情让人生永远沐浴在美好的情感中、善待心灵随时自我反省抚去心灵的灰尘、善待人际与人合作共赢、善待压力轻松成功、善待工作在工作中享受快乐、善待身体让健康永远伴随。要善于挑战逆境笑对命运、笑看成败与得失、真情快乐过日子、善于放松自己活出自我、学会低调做人高调做事。
四十，避免同别人争论。争论的结果，十之八九会使双方比从前更相信自己绝对正确。你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果赢了，还是输了。所以，最好的办法是避免争论。两千年以前，耶稣说过：“尽快同意反对你的人。”
如果要别人同意你，请尊重别人的意见，切勿直接指出对方错了。因为这样会引起争论。即使在争论中你胜利了，使对方的论点被攻击得千疮百孔，证明他一无是处，那又怎么样？你会觉得洋洋自得。但他呢？你使他自惭。你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。而且一个人即使口服，但心里并不服。
有一家公司甚至立下了一项铁则：“不要争论。”
曾任美国财政部长得威廉•麦肯铎，将多年政治生涯获致的经验，归结为一句话：“靠辩论不可能使无知的人服气。”
男高音歌剧演员真•皮尔士曾说：“我太太和我在很久以前就订下了协议，不论我们对对方如何地愤怒不满，我们都一直遵守着这项协议。这项协议是：当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听——因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪声和震动。”正是这种方式维持了婚姻的和谐。
林肯曾说，任何决心有所成就的人，决不肯在私人争执上耗费时间。争执的后果不是他所能承担得起的，后果包括发脾气，失去了自制。要在跟别人拥有相等权利的事情上多让步一点；而那些显然是你对的事情就让步少一点。与其跟狗争道，被它咬一口，倒不如让它先走。就算宰了它，也治不好你被咬的伤。
争论是要不得的，甚至连最不露痕迹的争论也要不得。如果你老是抬杠、反驳，即使偶尔获得胜利，却永远得不到对方的好感。真正赢得胜利的方法不是争论，而是不要争论。
四十一，热爱生命；善于在生活中不断总结经验和吸取教训。要珍惜和热爱自己的生命，这是人之常理，因为生命对于每一个人只有一次。但如何做到珍爱呢？这是一件十分复杂而难以做到的事情。平时不要太在意生活中的缺撼，珍惜自己所拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，它成就了色彩缤纷的生活。从前，佛祖把弟子们叫到法堂前，问道：“你们说说，你们天天托钵乞食，究竟是为了什么？”弟子们都不假思索地回答道：“世尊，这是为了滋养身体，保全生命啊！”佛祖问：“那么，肉体的生命到底能维持多久呢？”一个弟子迫不及待地回答：“凡俗之人，有情有欲，这样的生命平均起来大约有几十年吧。”佛祖听了，摇了摇头说：“你并没有明白生命的真相到底是什么。”另一弟子想了想，回答道：“人的生命就在春夏秋冬之间，春季萌发，夏日盛开，秋季零落，冬日归于尘土。”又有一个说：“生命就如同浮蝣一样，朝生暮死，存于世上不过是一昼夜而已。”佛祖笑了笑，但还是摇头说：“你们觉察到了生命的短暂，但是这种短暂也只是表象而已，并非真谛。”弟子们都沉默着思索，有一个抬起头说：“其实，生命就像是荷叶上的露珠一样，看起来晶莹美丽，玲珑剔透，但是一旦触及到阳光，很快就干涸了，无迹可寻，就像没有存在过一样。”佛祖依然笑而不语。弟子们面面相觑，然后继续思索着答案。这时，一个小弟子怯生生地说道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之间吧！”佛祖听了连连点头微笑，说：“对了！对了！人的生命在于呼吸间。你体会到了人的生命的真谛。这一呼一吸就是人的生命。不要以为生命可以用一瞬间或者浮蝣的一昼夜或者花草的一季节来衡量，它更不是烦人的几十年，而是只在一呼一吸之间。”生命是虚无而又短暂的，它存在于一呼一吸之间，在于一分一秒之中，它如流水般消逝，永不复回。它又如一道流星，稍不留神就会与我们擦肩而过，浪费生命无疑是人生最大的悲剧。
凭我的经历认为，人生每天都有一个新起点，这就意味着时时刻刻要在生活中不断总结经验和吸取教训，不断改善生活质量，善于不断创新。人生的成功，与勤奋、阅历有着密切的关系。社会实践能使人们积累丰富的经验，也给人们以沉痛的教训。总结经验，吸取教训，是推动社会进步和促进历史发展的重要途径。善于从失败中吸取教训的人，也是逐步走向成功的人。人们不应该重复犯错误，而应该从错误中吸取教训。在现实生活中，多次犯同一错误的人却是屡见不鲜。这些教训是沉痛的，给人们留下的思考也是沉重的。所谓“前车之鉴”，是指人们不仅要从自身的经历中吸取教训，而且，还应对他人所犯的错误引以为戒。人们在不断地总结自己的生活经验和他人的失败教训的同时，使自己的思想境界不断地得到升华，能力不断地提高,人生不断地走向成功。俗话说：“人无完人，金无足赤”。任何人都不能保证自己一辈不犯错误，或者是不出现任何失误。应该说在人的一生中错误和挫折总是难免的。一个正常的人，均有自我反省、自我约束、自我完善的能力。那么，一些很聪明的人为什么还会犯错误呢？其根本原因就在于这些人忽视了从他人的实践和自身的经历中吸取教训。对已经出现的问题不以为然，对小问题不引起重视，对自己过于放纵，任其发展，到了一定的程度，就由量变发展到了质变，就这样自觉不自觉地步入了歧途。有的人犯了错误，又不想及时纠正错误，任其发展下去，结果在错误的道路上越走越远。有很多人在生活中不注重修身养性，没有是非标准，没有道德准则，没有为人处世的基本约束。想怎么办就怎么办，这样下去能不铸成大错吗？一个人除了自身的修养外，还受外界的影响。在生活中，切忌与一些有不良行为的人同流合污。不能人为地犯错误，再从错误中吸取教训；环境影响的另一个侧面，就是对良师益友的规劝要正确对待。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对逆耳之言，要听得进，受得住，改得了。每过一段时间，人们都应该静下心来反省一下自己。要做到常思己过，常存善念，常做善事。所谓吃一堑，长一智。是经验的总结，是智慧的积累，是跌倒后爬起来的人对过去和未来的思考。错误和挫折教训了我们，使我们变得聪明起来了，任何个人，错误总是难免的，我们只要求犯得少一点，犯了错误则要求认识、改正，改正得越迅速，越彻底，就越好。善于吸取教训，是自我总结的过程，也是一个学习的过程。
四十二，时时刻刻用发展的眼光看待事物。任何事情不是一层不变的，用发展的眼光看待世界，这是一个简单的道理，但在日常中往往因人们的生理和认识方面的局限而忽视这个问题。在我一生中几个关键的时刻，忽视了这一点导致了失利。一次是在求学时遇到问题没想到办法解决，一叶障目，不见泰山。另一次是在工作中分配到一个小地方很不适应，认为不可能改变，每天着急而影响了身体，其实以后许多机会可以改变。一切处于运动之中，三十年河东，四十年河西。物体运动不断的在循环。2005年中国实行了2000多年的农业税被取消。改革开放后，农民的儿子也可当公务员；农村的经济可超过城市的速度发展。农村基层工作人员也有双休日且待遇升高。贫穷的中国也能赶超世界先进水平……这些都是我们亲身经历。在生活中切记要时时刻刻用发展的眼光看待事物。一日佛陀经过一片森林，烈日当空，觉得口渴，就告诉侍者阿难：“我们不久前曾经跨过一条小溪，你回去帮我取些水来”。阿难回头去找那条小溪，但小溪水实在太小了，再加上有一些车子刚刚经过，溪水被弄得很污浊，水不能喝了。于是阿难又返回告诉佛陀：“那条小溪的水已经被弄脏了，不能喝了，我们还是继续往前走吧，我知道前面有条河离这里才几里路”。佛陀说：“不，你还是回到刚才那条小溪去取水”。阿难表面应承，心底很不服气，他认为水那么脏，只是浪费时间白跑一趟罢了。他在往小溪的途中想：为什么水浑浊了，不能喝了，师父还要坚持要那里的水，我明明没有错嘛。不行，我要去找师父理论，于是走了一半路又折返回去问佛陀：“师父，您为什么要坚持呢？”佛陀不加解释，加重语气坚决的说：“你再去”！阿难觉得师父固执己见，但只好遵从。当他再次来到小溪旁时，发现那溪水就象原先一样清澈见底，泥沙已经沉淀流走了。阿难笑了，提着水就回来了，摆在佛陀的脚下说：“师父，您给我上了一堂伟大的课，其实没有什么是永恒的，只是需要耐心而已”。
我们生活的这个世界万物皆是流动的，一切都会改变，没有哪一件事是永恒不变的。世界有成住坏空、众生有生老病死，万物有生住异灭，而且是时时刻刻在那里新陈代谢，刹那刹那的在那里变化迁移。对于人生、宇宙、心身世界，一切诸法之中，没有一个我，能够主宰一切，也找不到一个我可得。《金刚经》说：‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’说明四相皆空，无我可得。众生因有妄想执著的心，于诸法无常，执为真常，于诸法无我，妄执有我，因此就产生了我见、我痴、我慢、我爱、颠倒梦想的四种妄心，所以造业受报，依因感果，因果相续不断，轮回六道之中。
我们要解脱人生痛苦，要跳出六道轮回，就要用无常无我的观点，发心修道，断苦恼因，勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。我们在人世上生活或学习，也应用发展和变化的眼光去对待事物看待问题，这样在我们人世间才会坦然处之。