积极领悟相生相克

喻建国

我国古人能够格物致知，观察大自然，得到万物相生相克的结论，实在是非常睿智的。所谓相生，即互相促成，互相协调，互相谐助；所谓相克，即互相制约，互相束限，互相并存。从而用五行相克来表述：木生火，火生土, 土生金,金生水, 水生木; 水克火, 火克金, 金克木, 木克土, 土克水。有一利必有一弊,有生必有死, 有死必有生, 因果循环逃脱不了万物循环的法则，形成我国古典哲学的内容。

人类生活的地球上，能量和质量既不会被创生，也不会被消灭，而只会从一种形式转化为另一种形式，总量保持不变。我国古人们在生活中逐渐发现了这一点，认识到物质可以相互转化，能量也是如此，便逐渐得出了“万物是会互相转化的”的结论，并总结为“万物相生”。地球表面的地形、气候、水文、生物、土壤等要素之间相互联系、相互制约和相互渗透，构成了地理环境的整体性和自然环境的整体性。古人们在生活中又逐渐发现，事物之间都是相互制约的，逐渐得出了“万物相克”这个结论。虽然这两个结论都不够严谨，但它们已经充分展示了我国古代人民的智慧。

人们生活在地球上世界中，对于万物相生相克也该有一个清晰地认识和理解，有此认识和理解对于个体生活和工作都会带来全新的指导和引领。特别是它对个体成熟心态的培育也会产生积极的效应。

社会中的运转有真切，就必有虚假与其左右；有善良，就必有罪恶与其伴随；有美尚，也肯定会有丑陋和它随伺；有新靓，也必然有旧朽紧跟。其实真切也只有依靠存在着虚假才能显现，试想如果没有虚假，真切怎么才能露其真容；假如没有罪恶，又怎能让善良的真容展示；若是没有丑陋招摇过市，哪里能唤来美尚飘然而降；假使从来没有旧朽存在于世，何来新靓的崭露头角。多么生动的相生啊！

深入探讨一下，动与静又何尝不是相生的，无动即无静，无静也不会有动，当然广义地说，动是恒久的，静是暂时的，静只是动的一种瞬间表达。幸福和痛苦也是相生的，如果不存在所谓痛苦，也就看不到幸福的存在；同样，假如不存在幸福，也就无所谓痛苦了。健全人格和莠质人格也是相生的，没有人间某些人所表现的莠质人格，就显现不出健全人格的风采；没有人间闪亮呈现的健全人格，就绝对看不到还存在着莠质人格。成熟心态和不成熟心态及次成熟心态同样也是相生的，成熟心态为人间带来了数不尽的风光和怡丽，也就在这种风光和怡丽的相衬下，人们看到了还存在着次成熟心态和不成熟心态；不成熟心态和次成熟心态在人间演绎着无数糟糕和难过，也就是在这种情况下人们寻到了还有成熟心态的存在。

认识了并理解了相生相克，你对一切都会辨证，看得十分透彻。大彻大悟也就光临了，我这里的大彻大悟是极其积极的大彻大悟，而绝不是消极的大彻大悟。