刚刚听到大家的赞美,我感到非常激动,而且流泪了。姜牧师经常对我们说每次从中国回来的经历,他说:“中国人就连讲话的发音也是很感动的,他们祷告的时候喊主啊,我都会觉得扎心。”来到这里看到大家,听到大家的赞美和祷告,每一句话都深入我的内心。大家的言语是一种非常蒙祝福的言语,再加上其中有大家的经验,所以是非常感人的。能够参与这样的工作,是我们人生中最大的祝福。在每一个地方都有像大家一样预备妥当的人,每当想到这里心中就充满了感恩,所以现在我们可以毫无忧虑地将大家在这里的情况告诉姜牧师,然后我们齐心协力地作工。作为最后一堂课,我给大家分享的话语是《独自站立的人》。
在非洲一个广阔的平原,有数万只野牛在那里吃草。这时,有一条蛇开始咬一头牛的蹄子,于是这头牛就突然之间疯狂地奔跑。后面的牛看到这只牛奔跑,它们也开始奔跑,但是这些牛并不知道自己为什么要奔跑,只有被蛇咬伤的这头牛知道自己为什么要奔跑。其他的野牛根本就不知道自己为什么跑,实际上就是跟着那头被蛇咬伤的野牛跑。没有任何人能够阻止他们奔跑的速度,奔跑的牛群跑到了悬崖绝壁边,因为一时无法减速,所以这一大群野牛就这样坠下了峡谷。大家有没有看过数万只企鹅躺在海边的画面,如果有一只企鹅带头跳到海里,那么其他的企鹅都会跳下去。从这些自然界的现象中,我们可以看到群体思维方式,也就是从众的心理。1972年,一位叫做杰尼斯的人初次使用了这一个词,意思就是整个团体中所有的成员都要达成意见一致,不能有任何其他的想法。为什么呢?因为人只有从属于某一个团体,才会感觉到安全感,所以人们害怕某种东西,他们也害怕自己的想法和别人不同。从一大群人中分离出来,走向一个别的路线,这是一件不容易的事情。群体思维方式实际上是一个很好的词,代表民主的精神,但是它的弊端是什么呢?弊端就在于在这种情况下人们不可能按照自己的想法和观点行动。
在所有的从众心理中,最严重的就是在基督教里。基督教会里如果教导了某种道理,人们就会无条件地盲从,甚至不会顾及圣经是怎么教导的。即使人们产生了疑问,也因为不敢挑战指导者的权威,而像那群跟着投到深渊里的野牛一样。上帝希望我们成为独特的百姓,英文的表达更是突出了这种独特的意思。末时代成为见证人的百姓是独特的一群百姓,为什么独特呢?因为衣服不同吗?还是说饮食不同呢?还是因为他们所强调、所主张的太过于聪明了呢?之所以显得独特不是因为别的,恰恰是因为他们所接受和传讲的福音是独特的。如果大家也感染了这种从众心理,也就意味着当兽的患难来到的时候,大家会成为抛弃信仰的人,因为这将会是千千万万比一的比例。林后6:17又说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。”彼前1:15-16 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”圣洁是什么意思呢?难道非常严肃,不动声色,这就是圣洁吗?不是的,而是我们将所有的兴趣、目标、追求都投入到上帝身上,这就是圣洁。上帝在末时代将会拥有一群非常圣洁的百姓,他们是一群在兽印的患难临到的时候,不顾一切,甚至舍去性命也向主忠心的人。
接下来我想讲一下正确的独立与被歪曲的、错误的独立。在罪恶入侵世界以前,整个世界是完美而和谐的,所有的被造物都是按照上帝的律法而和谐地运转,其中听不见任何打扰这种和谐氛围的声音。但是突然间出现了一个宣扬独立的人,说到独立,是不是听起来是一个很好的词?在日本入侵中国的时候,中国也兴起过独立运动,韩国也发起过这样的运动。当整个宇宙都在上帝的原则中非常和谐运转的时候,突然出现了一个高举歪曲的,也就是错误的独立的人。这种错误的独立,是要让人离开上帝,然后将罪恶带到世界。从上帝那里独立出去的世界,处在了罪恶和不和谐的状态中。刚开始,撒旦诱惑亚当夏娃的时候,是用什么方法呢?你是有足够的智慧可以从上帝那里独立出去的,你为什么还要从属于上帝而不独立呢?来吧,和我一起走,于是亚当夏娃就跟从了撒旦,从上帝那里分离了出来。但在这个黑暗的世界中,又出现了一种新的独立。他们就是在每一个时代中,遵守上帝的诫命,过一种独立生活的百姓。正是因为这种正确的独立精神,上帝的福音和真理就被广传了出来。独立的人就是独自站立的人,不是跟从大流,也不是跟从大家的意思,按照世人的方法去相信,按照大家的生活方式去生活,而是一种独立的存在——即使是被别人指点、嘲笑也效忠于上帝的人;虽然从世界分离了出来,但却是真正地属于上帝的人。所以,真正属于上帝的人是拥有正确的独立的人。
在这个末时代,上帝正在寻找可以独自站立的人。我们要成为上帝活着的圣殿,要拥有上帝居住在我们心里。无论到哪里,都成为上帝活的教会,通过自身的品行,将上帝的荣耀向全世界彰显的人,上帝正在寻找和准备这样的人,并且通过他们结束最后的工作。我相信在座的各位就是这样独特的百姓,即使前面有很多艰难临到,即使有很多的试练、逼迫和苦难,但是大家可以独立站立成为属于上帝的人,成为完成上帝所托付的使全地发光的使命的人。在圣经中出现了很多这样独自站立的人,谁曾经独自站立了呢?以诺。以诺曾经逆着世界的潮流而上,他没有尝死味就升天了,他代表末时代不尝死味而升天的人。挪亚也是这样的,很多人并不相信洪水会来到,但是挪亚却是为上帝而独自站立。还有亚伯拉罕、但以理、约瑟等等,这些人都成为了上帝独特的百姓,在每一个时代中成为了见证人。他们就是每一个时代中上帝真正的圣所,这个圣所不是人手所造的殿。我们还记得司提反在被石头打死的时候,最后作的一番非常感人的见证吗?他所强调的是什么呢?上帝不住人手所造的殿,就算你们拥有圣殿的制度,但是因为你们离弃了上帝,你们就不是上帝的教会。犹太人因为司提反的这句话被激怒,要用石头打死他。
司提反是拥有正确的教会观的人。很多犹太人说,“我们拥有圣殿,是用大理石、金银造成的,我们还有圣所制度、祭司长,我们也有上帝所给予的信息,我们是上帝特选的子民。”但是因为他们享有的属灵特权,他们变得非常的骄傲,甚至真正的耶稣、上帝的儿子耶稣来到的时候,他们也拒绝了。虽然在外人看来,他们好像是非常优秀的教会,但是他们并不理解教会真正的含义,他们是和上帝毫无联系的一个建筑物而已,所以司提反在殉道之前所讲的见证中就向他们阐明了教会真正的含义。大家要记住一点,教会并不是一个建筑物,也不是一个组织,而是那些守上帝的诫命,拥有耶稣信心的人所组成的。即使你现在所去的是一个有数千、数万人聚集的教会,即使现在你所在的教会有很有名的牧师和长老,但是如果你没有和上帝建立一种活泼的联络,那么你所在的地方就不是上帝的教会。你和上帝毫无关系,你是从上帝那里错误地独立的一群,是离开上帝的一群,最后也会成为被抛弃的人。所以,无论去哪里,我们要拥有上帝的同在,并且成为真正的圣所,带着上帝的能力去做上帝的工作。
在独自站立的人中,有一个具有代表性的先知,我非常喜欢这个人物。让我们回顾一下,他就是耶利米,我们将耶利米先知称为流泪的先知,他是一个内心非常柔和而又热诚的人。当他最初被上帝呼召的时候,对他来说,责备和揭露别人的罪恶是一件很痛苦的事,所以耶利米常常祈求上帝:“上帝啊,你不要差遣我去,因为我不知道怎样讲。”因此上帝就应许耶利米先知说,我要让你成为坚固的铜墙,这个铜墙是多么坚固呢,任何的攻击都坚不可摧。事实上,我也是那种性格比较细致的人,我也不善于讲那种很强有力的话,所以我在祷告的时候,我就祈求上帝说,“求您赐给我像钻石一样坚固的额,求您赐给我勇气去宣讲真理,使我毫无畏惧地去宣讲自己所经历的福音。”虽然我不像耶利米那样的优秀,但是上帝也垂听了我这样的祷告。
事实上,我的内心也是比较脆弱的。当看到上帝的工作出现什么问题的时候,我也会产生那种义愤,所以我就想,上帝会不会也会把像铜墙一样坚硬的心赐给我呢?耶利米因为从上帝那里领受了特殊的使命,所以他甚至没有结婚,也没有去别人的家里赴过筵席,这是一种让他与世上的喜怒哀乐隔绝的使命。大家无论是多么劳苦,好吃的东西应该也是能吃上的。虽然我也很辛苦,但是我也会吃得很好,我也结婚了,也生孩子,过着很幸福的生活。但是上帝给耶利米的呼召却是你不能够结婚,你也不能够赴别人家的筵席,甚至你也不能够欣喜,你唯独要按照我的旨意去做。耶利米一生中经历了5个王朝的更换,也经历了耶路撒冷完全的毁灭。
不仅如此,他的使命不是宣扬大喜的消息,而是宣扬那些责备和警告。对耶利米来说,有一句很难说出口的话,耶7:4 你们不要倚靠虚谎的话,说:“这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!”对于耶利米而言,最难说出口的一句话,就是警告那些自称为是上帝的教会和上帝的子民的百姓。大家可以想象一下,现在很多人去教会,你到他们面前,对他们说:“你们这里不是上帝的教会,不是说你们来了这个教会就可以得救。”很多人都去这个教会,但是你却独自一人传讲这个警告的信息,这绝非易事。但是耶利米却是站在百姓们朝着圣殿的路上,向他们传讲这个警告,“你们不要相信这些虚假的话,说这是耶和华的殿。”这是什么意思呢?也就是意味着当时的百姓们都有着一种自以为优越的心理,以为自己是上帝特选的子民。他们虽然在外在上拥有很多的特权,但是他们实际上是和上帝无关的国家,他们是从上帝那里错误地独立出去的人。在上帝的眼里,不需要大型的教会,也不需要众多的人,只需要一个独自站立的人。只有那些按照上帝的话语去传扬、去生活的人才是真正独立的百姓。
司提反的时代也是这样,虽然有当时耶路撒冷的教会,但是被上帝委托的人却是几个卑微的渔夫。虽然在大家看上去也是没有什么可夸的,但是历代以来的先祖们所盼望的时代,却是我们所生活的这个时代。上帝选择了像我们这样卑微的人,让我们成为传扬真理的伟大的仆人。有一天,我在默想这个主题的时候,心里面就像电流经过一样,怎么可能上帝在末时代拣选了像我这样的人呢?希伯来书里面所说的“若没有这些人”,难道这些人就是我们吗?因为心里面太感谢了,所以我就跪在上帝面前说:“主啊,我感谢您。”但是当我需要去对抗这些艰难的时候,我又会产生“上帝啊,你为什么把这样的事情托付给我呢?”这样的想法。这时,上帝就让我想起了圣经上所说的,我要让你的前额像铜墙一样坚硬,所以我又可以带着勇气去传讲真理了。我们再怎么辛苦,也不会有耶利米那样辛苦。耶利米曾经多次被鞭打,甚至屡次被关到监狱里,在监狱里写了耶路撒冷会被毁灭的书信。当西底家王收到这一封信的时候,他带着愤怒撕毁了信。当时很多的假先知都嘲笑耶利米,但是耶利米说:“如果我不宣讲的话,我的骨头里面就像有火燃烧一样。”
耶利米的生活成为了榜样的生活。虽然上帝也曾经吩咐其他的先知,也要过这样榜样的生活,比如何西阿先知,上帝让他娶了一个淫妇,从而让他体会到上帝是多么的爱以色列人。以西结先知的妻子死去了,他要侧着身子30天之久躺卧。上帝让他喝污水也要照着去做,所以这些先知他们的生活都是一种例证,他们的生活都不是属于他们自己的,他们需要做一些很奇怪的事情,而且要走任何人都没有走过的路。上帝甚至让耶利米用一条腰带束腰,然后把腰带解开投到幼发拉底河里,耶利米就照着做了。几天之后,他又把腰带从河里捡起来,腰带怎么样了呢?都腐烂掉了。这是什么意思呢?也就是说当真理从上帝那里分离、脱离出去的时候,它就会腐烂。在以弗所书中是不是说到要用真理的腰带束腰啊?先知这样做的目的就是为了告诉以色列百姓,即使他们拥有真理,但是如果他们从上帝身上分离出去的话,他们就会腐烂。所以,即使我们明白所有的真理,但是如果我们没有通过圣灵的感动而发光的话,真理对于我们是没有用处的。
上帝就是这样命令耶利米以及这些先知,以他们的生活为例证来警告以色列百姓。还有一次,上帝吩咐耶利米把轭套在头上,这个轭是象征着神权的统治,也就是上帝对他们的统治。耶利米当时传讲的信息听上去不是爱国的信息,为什么呢?真正的爱国者是当外敌入侵的时候,与他们拼死一搏的人,但是耶利米所传的信息是“那些入侵者、外邦人都是上帝所使用的用来管教以色列人的器皿。”在这种情况下,以色列人没有求问上帝,而是去了异邦的国家寻求帮助,但是依靠人力并不是上帝的旨意,所以当时耶利米传扬了这样信息无异于就是卖国奴。耶利米这一天就将轭套在自己的额上,传讲这个轭代表上帝的统治,但是有一个假先知起来,把耶利米身上的轭折断了。当时很多人都朝着不顺从的道路走去了,耶利米却独自地站立,他在嘲笑、辱骂和误解中献上了自己的人生传扬上帝的信息。在圣经中说到负轭是指我们向上帝屈服自己的意志。马太福音11章说,所有劳苦担重担的都可以到我面前得安息,你们要负我的轭,因为我的轭是轻省的。为什么耶稣说他的轭是轻省的呢?因为背负耶稣的轭,意味着我们的意志向耶稣屈服。当我们屈服一切想要按照自己的想法去做的时候,当我们将自己的自我献给上帝的时候,上帝就会给我们新的愿望。当我们这样向上帝屈服我们的意志的时候,上帝就会赐给我们新的眼光和志趣,我们就会成为独自站立的人。
在过去的20多年当中,我都在写月刊的信仰方面的文章,我一直通过期刊的文章做着喂养的工作。现在期刊里面加入了关于世界动态的一个栏目,我带着一种这样的愿望,在写着这些文章。“希望在世界各处的人都能够成为为上帝独自站立的人,不是像那些野牛一样跟随着群体大队大队地坠到悬崖下面的人。”有一种鲑鱼为了产子,会逆流而上,去很远的地方,上帝希望我们成为像鲑鱼一样的人,无论世界的潮流是多么的猛烈,我们也要超越这个世上的潮流,逆流而上。当这样的人在世界各处得到预备的时候,上帝的见证人也就预备好了。只有这样,耶稣才能够带着他的荣耀降临。我在这里简单地读一下有关独自站立的内容。“上帝正在寻找独自站立的人。除了上帝的权威以外,他们毫无畏惧,他们不惧怕人的权威,他们是为真理独自站立的人,他们是为了遵守上帝的诫命可以抛弃性命的人。当错误的福音席卷这个世界的时候,上帝正在寻找那些少数的在谬道中独自站立的人。不是通过教会或团体获得拯救,而是通过与上帝真实的联络获得拯救,这就是上帝的教会,这就是上帝所要寻找的教会。”
末时代,任何人都无法拯救我们。丈夫的信仰不能成为我的信仰,母亲的信仰也不能成为我的信仰,引导我的指导者的信心也不能成为我的信心,我们所要做的是独自地持守我们的信心。结束的时候我想问大家,大家希望成为盲目地追随团队,跌入悬崖的野牛这样的人吗?希望成为像企鹅一样盲从团队的人吗?大家是什么样的人呢?是不是不惧怕而独自站立的人呢?我的愿望就是在我所在的地方,成为独自站立的教会,也希望大家在大家所处的地方成为上帝独自站立的教会。即使世上的一切都嘲笑我,但是只要上帝认证我、知道我,我就可以充满自豪和勇气地去宣讲真理。将来可以通过那些可怕的患难的人,是那些无所畏惧,眼光单单地注目上帝的人。在这讲道即将结束的时候,我不知道什么时候还能再见到大家,但是希望大家能够成为在我们所处的地方,勇敢地为真理、为上帝而独自站立的人,成为有上帝临格的圣所。在耶稣荣耀地降临的那日,愿我们都能够成为被他迎娶的人。
祷告:我们在天上的父,感谢您让我们能够在这里访问我们中国的弟兄姐妹,我们从这些为了真理而不顾惜性命的弟兄姐妹身上获得了很多的感动。我们感谢您在中国预备了这么多优秀的仆人,求您亲自成为指导者来引领中国的圣工,不是通过人的智慧、谋略,而是通过上帝的能力来引导中国的圣工。当他们在这里献身的时候,求您赐给他们属天的智慧与圣灵,使他们的身体与心灵都能够强健,使他们能够得胜一切的逼迫和患难,直到将真光一直传遍整个中国。恳切地祈求您保守并帮助中国的同工和工作,求您也纪念在这里每一个地方做您的工作的百姓,通过他们使真理的光照亮整个中国。无论去哪里,求您使我们毫无畏惧地独自站立,在各处都能够成为上帝真理的光。恳切得盼望主的大能和荣耀伴随着中国的工作。奉耶稣基督的圣名祷告!
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