智慧超越（级）辩证法
晨曦
颂
十一慧对
智慧超越辩证法关系结构，并立散聚组织合作结果好，
质量有无互变拥美好尺度，度质量配合好收获美效果，
强调哪方面重要首要即善，正反和好合一阴阳多好新。
一、辩证法与行而上学
辩证法自恰向好方向达成，辩证法与行而上学相生克，
全面历史逻辑地笼统问题，局部阶段狭义地分析问题，
数学上全微分以及偏微分，可影射辩证法与行而上学。
二、社会人生哪些方面首要？
自由平等博爱合理的差异，永生价值目的意义同好果。
信息物质能量对主观独立？不变应万变随机应变复新。
明魂是有目的的信息子体，人添神圣更象是人物神盛。
三、三位一体一体多维
神是规律真理生命与公理，万物有灵有神性整体多神。
三位一体能量物质与信息，与宗教界三位一体相对应。
感觉知觉表象概念与判断，推正反和好合达公道合理。
四、灵魂与永生
人人需要知道灵魂与长寿，一个衣藻细胞死了见不着，
一个球藻细胞死了又生出，与原来的功能和价值一致，
为人类生命体部分的整体，好信息领运行指针可永生。
五、意识形态的统一性
唯能论唯物论与唯（心）信论，世界宇宙与理论是更新的，
道大天大地大人王大自然，天国象芥菜种面酵至好着。
人是神是人神人物神是爱，自然有目的样式质料动机。
六、共产资本同属经济主义
空气资源众生的共产主义，博客信息空间的共产主义，
身体器官周围的资本主义，资产共产确是一对孪生子，
创产主义向着国度富时代，股份经济可成就经济主义。
七、按照要素分配
价值是有用处并去追求者，资源与劳动和管理创价值。
整体宗旨项目生产与资金，管理市场环境按要素分配。
要素大家共产又同是资本，劳资环境达成共同的幸福。
八、剥削劳动力与剥削资本
价值的本性即是增值自身，可变资本中有不变的资本。
不变资本中含有可变资本，资本劳动力相互公平剥削。
科学人本智慧经济共赢义，创资供产主义即生业主义。
九、戴高乐与法兰西及股份制和乐资产阶级与工人阶级
民主素质与民主教育宣传，可形成民主制度良性互动，
法国戴高乐美国自由女神，企业制度个人集体国有股。
比例组合股东管理财务督，股份制让资本和共产共赢。
十、历史辩证法
合理整体利益与部分利益，发展至好共赢达至绝对好。
政治和宗教与经济再生态，文明和合理与健康再稳健。
晨曦
颂
十一慧对
智慧超越辩证法关系结构，并立散聚组织合作结果好，
质量有无互变拥美好尺度，度质量配合好收获美效果，
强调哪方面重要首要即善，正反和好合一阴阳多好新。
一、辩证法与行而上学
辩证法自恰向好方向达成，辩证法与行而上学相生克，
全面历史逻辑地笼统问题，局部阶段狭义地分析问题，
数学上全微分以及偏微分，可影射辩证法与行而上学。
二、社会人生哪些方面首要？
自由平等博爱合理的差异，永生价值目的意义同好果。
信息物质能量对主观独立？不变应万变随机应变复新。
明魂是有目的的信息子体，人添神圣更象是人物神盛。
三、三位一体一体多维
神是规律真理生命与公理，万物有灵有神性整体多神。
三位一体能量物质与信息，与宗教界三位一体相对应。
感觉知觉表象概念与判断，推正反和好合达公道合理。
四、灵魂与永生
人人需要知道灵魂与长寿，一个衣藻细胞死了见不着，
一个球藻细胞死了又生出，与原来的功能和价值一致，
为人类生命体部分的整体，好信息领运行指针可永生。
五、意识形态的统一性
唯能论唯物论与唯（心）信论，世界宇宙与理论是更新的，
道大天大地大人王大自然，天国象芥菜种面酵至好着。
人是神是人神人物神是爱，自然有目的样式质料动机。
六、共产资本同属经济主义
空气资源众生的共产主义，博客信息空间的共产主义，
身体器官周围的资本主义，资产共产确是一对孪生子，
创产主义向着国度富时代，股份经济可成就经济主义。
七、按照要素分配
价值是有用处并去追求者，资源与劳动和管理创价值。
整体宗旨项目生产与资金，管理市场环境按要素分配。
要素大家共产又同是资本，劳资环境达成共同的幸福。
八、剥削劳动力与剥削资本
价值的本性即是增值自身，可变资本中有不变的资本。
不变资本中含有可变资本，资本劳动力相互公平剥削。
科学人本智慧经济共赢义，创资供产主义即生业主义。
九、戴高乐与法兰西及股份制和乐资产阶级与工人阶级
民主素质与民主教育宣传，可形成民主制度良性互动，
法国戴高乐美国自由女神，企业制度个人集体国有股。
比例组合股东管理财务督，股份制让资本和共产共赢。
十、历史辩证法
合理整体利益与部分利益，发展至好共赢达至绝对好。
政治和宗教与经济再生态，文明和合理与健康再稳健。
幸福永生真理价值智慧识，象不死橡树引领人类社会。
注：颂----是一种类似于诗的体裁，主要有一字真、二字慈、三字经、四成语、五智诗、六知顺、齐口谐、巴批和、久亲尊、十子佳、十一慧对