先天八卦相对的宫位都是体现了相媾合的状态，乾坤相对体现了老男老女，一阴一阳的媾合，兑与艮为少男少女，离与坎为中男中女相对，震与巽为长男长女相对。故有：“混沌初开，阴阳始分”一语。是说突然间明白了一个道理，地球体与宇宙体之间是一阴一阳的两个媾合状态，阴阳气交媾与地表，产生风雨雷电，四季春秋才有万事万物的生成，发展和延续。媾合就不会有发展，不会有变化，没有变化就没有吉凶可言，也就不会有生成发展和延续。
环境文化中所用的工具，是后天八卦加上天干和地支组成的，罗盘上有二十四山，即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，表达了五行，也表达了二十四节，同时也说明了一年有十二个月。
先天八卦只能表达出四阴四阳的媾合状态。
后天八卦表达了八卦宫位的五行相互冲克。
乾卦五行属金，与巽卦五行属木相对。坎卦五行属水与离卦五行属火相对。艮卦中丙火与坤卦中壬水相对。震卦五行属木与兑卦五行属金相对。体现了金木水火相互争战的原理。一切事物都是在争战中才能生成和延续其理原于此。这就是文王改变先天八卦宫位的本意。
人类社会在进步，随之出现了历法与二十四节。环境文化就用中立向分金和择吉皆与历法是吻合的，如果以八卦宫位五行为准则，则不能与历法吻合，如坎卦包括壬子癸三山，是丙个节气一个中气组成的，是一个半月，然而应用中立向分金择吉的年月日时则不能与现场对号放座了。也就是说以八卦宫位论五行的一切所为风水皆是翻着历法编出来的年月日时，与应用现场没有任何关系了。
故此我说以八卦宫位论五行的所有风水都是垃圾。
风水文化阳光化，规范化必须以月建五行为主导思想。如壬子为冬月，癸丑为腊月，艮寅为正月，余者类推。
为了中华民族走向人类社会的管理层，为我中华民族高智商的延续，孙海呼吁时代易文化爱好者弘扬环境文化，远离民俗文化。