如何走出后危机阶段？世界很多国家都提出走创新型国家之路。那么,创新的核心在哪里?创新型国家的载体与内容又是什么?答案是清晰的，只有符合人文社会文化布局与满足文化价值模式群体需要及未来发展的内容，才是创新与市场形成的动力与基础。所以，文化引领创新并创造供给与需求。
只有文化领先，并且以强势文化包容融合世界各类文化，引领技术的创新与需求，满足人文价值群体的需求，将是一个国家、一个企业确定其未来世界产业地位与市场地位的核心内容?
一、文化治理如何引领创新：创造内需与供给
中国作是一个崛起中的文化大国。与世界各国一样，都未能走出后危机周期的循环怪圈。以文化引领的创新，创造内需可以说算个老命题。但，由于历史原因形成的社会因素，我们却一直未能很好的抓住文化创造供给与需求的契机及杠杆。比如，具有悠久民族传统的风力发电及生态经济的光伏产业，我们一拥而上，以大工业化方式去做，出现过剩，又遭受欧美反倾销调查。我们本国生态经济建设中没有借此发展民族化产业与生活方式，通过生产与生活方式的调整，扩大内需结构推进生生态化产生活方式的转变，毕竟我们已经承担了更多的雾霾。而自身承担大工业化生产方式提供海外的低廉商品的好意亦却不被领情。
事实上，文化涵盖了技术创新及商品活动的全部内容，文化亦从价值判断角度决定科技创新与生产生活方式的未来走向。即使是现代的社会，文化的本质与内涵亦越来越明显体现于不同生产力水平的国家如何以自身传统文化、习俗，及生产与生活方式获得本国经济结构治理的自我调节能力。就民族节日与产业发展及内需的关系来说。比如，我们的大年三十等民族节日，为何取消放假呢？民族节日应突出与释放节日的文化内涵！为什么？因为，会刺激民族传统产业发展，创造供给与需求。事实上，西方的节日与产品在我国成为主流市场已经不是较短的时期，其产品甚至大批进口，亦带动类似西式节日型生产活动与娱乐等相关产业的进口与发展。那么，为何我们的民族节日不能放假，这却是解决民族产业发展，提供本国就业与产品内需及产业创新的环节，如今却连大年三十假期也省去了？又怎会有民族文化的供给、需求与创新？又为什么不能将西方的节日文化加以改造，顺便将我们的节日连同商品一同再输出回去呢？与企业文化一样，一个国家的文化产业本身亦是个强势文化输出的过程。
在当代大工业越来越受到资本信用危机所带来的风险打击时，传统文化的民族产业，民族小商品工业及工艺，以及民族活动地位显得越来越重要。正确提炼文化元素并应用于商业模式之中具有战略意义。
二、文化引领的创新理念需要完善的制度化环境：文化创新集群的打造与商业模式构建的本质与条件
民族文化确实是我国创新产业发展的优势。当我们从日常生活的餐饮到生活中的一举一动及物品使用，及至生活方式彻底改变时，这时候，西方大工业生活方式的一切也在改变我们的经济生态。
举个例子：历史上，“巴黎”的时尚创新产业形成了世界识别的人文品牌形象，百年来形成了引领世界时尚的创新产业群，从“巴黎”走出去的产品，走到世界任何地方，都会因人文理念元素的引领，卷起世界时尚之风 。这种融合百年文化因素的创新产业，即是我们说的人文思想为核心引领的创新，即，文化理念融合于产业与产品创新，并形成了产业，进而形成产业集群。可以看出：在巴黎打出品牌的商品，特别是时尚品牌，即使是汽车或任何创新产业，如果能打上时尚品牌,在欧洲、日本，世界的任何一个地方都将容易获得市场，这就是文化引领的国际人文识别品牌！
从中国经济发展的愿景来说，特别是从当前我国处于后危机周期中的低速增长与调整阶段看，一个核心问题需要我们关注，即：中国或中国企业该如何学习建立与经营民族产业，提炼民族文化，比如，首先提供类似节假日文化供给，刺激民族节日礼仪及公益活动、民族服装、艺术欣赏及工艺展示、民族文化学堂及文化与思想供给等等文化内涵的培育与传播，建立发展民族产业所需要的文化环境。事实上，由于文革对传统文化的毁灭性打击，文化空白带的出现，致使我们在改革开放以来从教育、思想等各个领域都出现了等级差别，比如，镀金与土鳖之间洋与土的等级观念，西化思想与传统文化的级差视觉看法等已经开始生根，甚至反映到人们生活环境改善中的物质生活，及至就业、工作待遇的制度中。这种差别在各个领域落实到体制上，使国人以才以需用人的平等观，差距落差到了历史上很大的悬殊点。造成会因愿意究研传统文化习俗的东西，而接受被动的落差性，甚至难受职业工作的重用、影响生活与待遇？特别是这种思想落实到了体制中，干部与人才的选拔任用及各领域学术领军型教育与学术人才的选拔上，唯海外是从之，这却已经成为一种时下约定俗成之习俗。目前，在思想战线的角度虽然提倡优秀传统文化，但各级操作中已经将民族优秀传统文化，在体制安排上明确甩开。文化与科学一样是不分国界的，都是平等的。但是，分析其背后的因素可以看到，经济指标、海归的国际化指标、资金的规模指标、产业化的发展指标、投资的庞大指标的政绩指标是背后的主因。所以，李克强总理打破这个政绩规则，对于管理是件战略性的事情。
后危机阶段，率先在内需经济中（比如，通过多放民族节假日，建立民族节假日产业及商品供需）打好“人文经济”牌！特别是文化思想的供给上，需要先建立起文化行为上的自尊、文化往来上的需求、文化环境与科技的创造及创新，并在此基础上的创新产业群与生存环境。在二元经济结构还是相当突出阶段，一亿多失业与半失业劳动力及农村游离出的农民工需要生存，同时却有城镇化发展中巨额负债建立的众多标志性建筑与空旷的商业建筑群。
一个国家的民族文化在本国的供给、传播及接受群体与环境日趋日下之时，谈现时即可文化输与影响他国或许有些底气不足。但是，文化大国的培育与复苏，同样需要时间，也有养精蓄锐之时，中国古话：文武之道，一张一弛。后危机阶段就是“弛”的阶段。
三、我国推动建立一种什么样的经济文化治理模式？ 借鉴“巴黎”人文经济，围绕文化牌如何打？
我们谈到了“巴黎”创新、产业与商品获得识别中与人文因素有关，但是如何创造出这种效果，运营它的商业模式是如何的？又如何是其以低成本创造一种内需与供给的循环，并使其能够走到世界任何地方，都能引领世界人文时尚理念。
事实上，我们的培育中国人文供给环境，本身能够为中国企业以中国文化引领世界技术与产品创新放下过你，创造供给与需求提供一个人文跳板 。
分析法国巴黎的案例，事实相对简单。用简单的语言可以概括这样一种理解：“由于法国历史人文时尚元素的具体化，特别是其产品及产业化的影响，巴黎的人文时尚经济及其创新产品与产业，具有了某种人文内涵，并广为世界认同。所以，一旦在法国或者巴黎生产及流通中获得认同的时尚商品品牌，在欧洲、日本，世界的任何一个地方都将容易获得市场，这就是国际商品获得人文价值的识别所具有的本质特性。事实上，“巴黎”历史的确打造了这样一个产业人文识别的标志性象征” 。
在未来的世界经贸活动中，优秀而强势的文化不仅包容与融合了不同文化圈层的文化，创造潜在供给与需求的，同时还引领了世界经济的合作关系及政治经济合作中的利益共同体的关系的建立。
文化识别中的认同能使一个国家形成具有人文影响力的政治、经济甚至国际关系往来中，具有文化内在包容与同化力量的人文牌！
四、文化创造的供给与需求：文化引领的创新－在北京上海等地尝试未来远景广阔
如何使通过文化元素的提炼与产业的塑造形成现实的内需，最终在世界市场引领世界创新与消费理念？
北京、上海等很多地方为中国文化集聚之地，同时有着典型的文化印记。当地代表性企业如何发挥这种资源，打好“人文经济”的牌？是新的时期提供的机遇。
事实上，这不仅对于企业作为先行者的意义深远，同时也形成我国的文化创新引领经济发展战略的桥头堡。在中国上海、北京等中心城市及起辐射区域形成具有中国人文元素的创新产业带，其形成的创新集聚及产品及服务流通的任何商品，一旦获得这些文化区域圈层的认同与好评，那么在世界任何地方，或者至少在东方国家都将同化并领引人文品牌的认同趋势？所以，如文化创新集群能够系统化推进，所打造的“人文效应”在国家经济实力，在其延续的、长期的、系统性上，都是具有更为广泛的社会性及系统化战略内涵！