王阳明创立《心学》，从他的数次军事征战来看，有鬼斧神工之实效。确以日常为涵养着力处。对他的《心学》的格物致知功夫，提出了“无事时存善”和“有事时省察”两种方法。

   前者是一种修养论。通过内心修养的方法体认天理良知。私欲不节制，如腐水浆糊，会贪枉昧良，污泯灵明，意志衰弱不堪，难以为继。所以“嗜欲深者天机浅”。天机不清，只是困兽犹斗，病鸦鼓噪。良知为灵明静水，无善恶风浪，确可深察宇宙，如镜映物；鬼谷子有“无为以牧天下”说法，作为他课算智谋和涵养德性的基础。大体也一个意思。

   从历史现象来看，以坚强清净的意志战胜自己欲望的，堪为雄才大略。有些著名历史人物一生很富有，很成功。但也很健康，很有良知，核心就在于懂得真正节制和战胜自己的私欲，懂得布施，有一个清净健康的意志本体，但很多最后难以善终，就在于美逸含含之间，只把节制当成了一种手段，没有当成根本的道理。有淡泊心境，涵养不争的，堪为良谋智臣，于乱世中剑无虚指。

   入门不难，越到后来越深刻考验人性。事事纷繁，到最后都是对人性最深度的考验。欲得上者，必求其上上，老天所以也很公平。但凡以精一心立者，即可坚实迈进于人生路上。为智，为雄，为良，皆可不惑，有知行合一实功。阳明学说，以人生明彻智识计，健康财富清净心计，现代社会值得发扬光大。2014-2-7《现代国学俱乐部》