曾祥裕：朝峰的风水效应可靠吗？
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一代枭雄今何在 一怀黄土淹风流
-----考察张作霖墓地随笔
曾祥裕(赣州风水养生堂QQ175613195,电话 13766307454)
东北之行，寻找风水名地。这是我的风水文化之旅的任务。张作霖死于非命，其葬后回归祖地。 我们从辽宁锦州市区驱车约40公里来到凌海市（原锦县）石山镇驿马坊村。小镇依石靠山，因石山而闻名。但却很少有人知道，在这山边埋葬着民国一代枭雄张作霖夫妇和其母。
从一条县级公路转向村级小道后，一路上全是大坑小坑，车子颠来颠去，把骨头都颠散了架。好不容易走走停停才来到张氏墓园，四周空旷，一片萧条，张氏墓园四周青砖花墙环绕，园门紧闭着。守墓的老人因天冷躲在室内，叫了老半天没有应答，司机只好翻墙下去找他开门。老人躲在室内听收音机，他说，这天冷还有人来看张大帅！打开园门，我走近树木掩映的墓园的西北隅，几间简陋砖舍，伴随老人看守墓园20年。经介绍，了解到老人李子元夫妇已经给张家守墓20 年了。
老人领着我们走近墓园，整个墓园由墓门、墓墙、墓碑和冢丘组成。墓门原为三柱式石质牌楼，早年圮废，现整修为水泥砖石结构的门柱。
门外，两根高2.2米的方形石柱，分立南北。柱面阴刻正楷宋体楹联：佳兆千秋开驿马；孝思百代仰慈乌。此联系曾任奉天书院教授、奉天通志副总编修的袁金铠拟撰。联语中的慈乌幼知反哺，人称孝乌。
园内两侧果树露出光秃秃的杆子，满地枯草，幽静肃穆。甬道两侧矗立着两甬石碑，碑身刻有“二龙戏珠”图案，碑座为龟跌座。
北面一甬是张作霖民国五年（1916年）为其母立的墓碑，额篆“王氏墓碑”。此时，张作霖己任奉天督军兼省长，决非老母辞世时师长之职可比。于是以慈乌之情，整修驿马坊墓地，刻石勒碑。命“关东大儒”袁金铠拟出洋洋洒洒547言碑文，“以彰懿德而垂后世”，此碑文由谈国楫挥毫，张公权执刃。
南面一甬是宣统二年皇帝赐张作霖之母王氏的诰命碑，额篆“光曾泉壤”。青砖甬道，直抵冢丘。
据传，张作霖父张有时遇害故去后，因为家境贫寒，张作霖以木柜葬之。葬后逢水患吞掉坟土，柜棺随水而下时遇到树木掩挡。张家称此为“天地兆应”，于是就地复葬。张作霖发迹后，认为应了此说，所以“兆已得吉”后，为免遭风水破坏，“仍其旧兆”，父坟未迁，王太夫人独葬于此。
张大帅相中这地为母亲的归宿之处，后来他身遭不幸也由亲人安葬于此，肯定是风水因素起主导作用。
民国之初,张作霖小有发迹，便委托其姐夫吴永恩择地建坟。吴带着有名的风水先生来到十三山，在其东麓选中了这块宝地，由张作霖出资买下了周围土地40垧，经吴建起张家坟地。1913年将其母王氏遗骨从黑山赵家窝棚迁往此墓地，并定为主坟。
大帅墓地与与十三山相望
风水考察首先是形法上研究实地风水的优劣。张作霖墓园北瞻医巫闾山，南眺茫茫渤海湾，坐落于十三山东面的一处漫岗之上，西隔一条溪流与十三山相望。我们环顾四周，第一眼的感觉就是这里的地形地貌与众不同，平地拥起一团山峰，方圆只有几平方公里，大大小小共有十三座山峰，古时人们称此地为十三山，逐渐地人们把“十三山”称为“石山”，石山由此得名。
《奉天通志》载：“十三山高一里余，周二十里，峰峦罗列，大小相错，凝岗积翠于大荒中，若远若近，宛若图画，海山之奇观也。”清康熙帝东巡经过此地曾咏曰：迤逦峰连大道间，凭空青削十三山。乾隆帝也曾诗称：自是闾山行尽处，画图云拥十三峰。 我们观察所见，“十三山”为平原孤山， 前隔一条溪流与十三山相望。十三山形态各异，有尖有圆，全为石山，自南而北有序排列。西南方一座山上，有一方形平面玉石，每当旭日东升，方石会闪闪发光。山后有一尖，远望似猴，故而称作“猴山”。墓地正对马鞍山，两侧印山、猴山、鹰山，旗鼓对应，暗合“马上封侯”、“封侯挂印”等寓意。这其实是喝形以迎合张大帅求升官发财的意愿。
旺山旺向是风水师追求的目标，我们从山的正东面方向远远望去，南主峰马鞍山和北主峰天罗井山的中间夹着一座低矮的鹰嘴山，酷似大鹏，展翅欲飞。从古到今在当地老百姓中流传着“两山夹一杠，辈辈出皇上”的顺口溜，就是说墓园西面正对着三座山，分别叫马鞍山、印山和猴山，暗合古人“马上封侯”、“封侯挂印”的寓意。“封侯挂印”不正是风水中的财贵的境界吗？身在仕途的人谁不想官越做做大呢？
张作霖一生戎马，从草寇到官匪，又从奉天王到东北王，由“东北王”一跃封为全国陆海空军大元帅后，旨意在抚顺章党附近，选有傍山依水、风景优美、地形出众之处，兴修元帅林。在他野心勃勃要统治全中国期间，也正是日本侵略者在东北活动猖撅的时候。在他未能满足日本在东北筑路、开矿、建厂等全部要求，并有所抵制时，日本人便决定抛弃张作霖，策化暗杀行动，企图造成东北政局混乱，趁机侵占东三省。
1928年6月3日凌晨，张作霖乘着慈禧坐过的“泰山号”豪华专列，路经皇姑屯附近时，在京奉和南浦铁路交叉的地方，一声巨响，张作霖乘座的那节蓝色铁甲车厢被炸得粉碎，张大帅被运回奉天大帅府，终因伤势过重去世。灵柩停放在沈阳东关珠林寺内暂厝，等待抚顺元帅林修成后再行安葬。
“9·18”事变,东三省沦于日寇的铁蹄之下，抚顺元帅林被迫停工。在西安事变前夕，少帅张学良命人回沈阳尽快将大帅的灵柩葬于驿马坊茔地，1937年，正值张作霖被炸9年忌日，张家亲友及旧部重孝护灵，将张作霖的灵柩从沈阳经铁路、陆路运送到石山的驿马坊墓地与其妻赵氏合葬。
我们顺着园门到坟前有64米长的青砖甬道，来到寒风中两座坟墓，皆为水泥筑成，圆拱形，靠后的一座是张母王太夫人之墓，前面一座是张作霖与赵氏夫人合葬之墓。两墓相距不到一米，儿坟挤压母坟。据说以前不是这种葬法，东面为王太夫人宿地，西面为张作霖与赵氏合墓。
坟地为一台子山坡，坐空朝满，后面无靠山，只是六七里后面有小山坡。可惜的是朝应峰在因近几年炸山采石，遭到破坏。墓碑坐山为卯山酉向兼甲庚房宿85度，坟墓前为一空旷的空坪，为锅底形，据当地人介绍说，原为水塘，经测,乾亥来水上堂，出水为乙辰。
从葬礼来说，我认为现在的张大帅坟墓与其母的坟墓的排列不合法度。母坟在后，固然无错，但是张大帅身为儿子，其坟墓不应放在母坟前面，应放在左下侧，而且两坟紧靠有挤压母坟之嫌，堵住了母坟的明堂。母子两坟坐空朝满，所带来的风水效应如何呢？
张家后代佼佼者为张学良，他的命运结局应验了风水的一句古训：“坐空朝满，反身朝逆”。满就是前方有实物、实景的意思，张氏坟地为取“马上封侯”、“封侯挂印”之吉祥，对正前方的马鞍山、印山和猴山情有独钟，所以坐空朝满，但是后来张学良为振救民族危机，推动国共合作，与杨虎城联手发动西安事变，逼使蒋介石枪口从对着共产党“剿匪”转向抗日，从逼宫之事来看，他之举叛逆当时朝政的人，是“反身朝逆”。这正应了“坐空朝满，反身朝逆”的风水效应。
从张作霖的发迹到其如日中天之时突然身亡，这其中的运势有有命理，有风水，有政治局势诸多因素的影响，还是应了一句话，世事无常！
“回国扫墓，但因故未能成行。2001年10月14日，少帅张学良在美国夏威夷逝世，享年101岁。少帅逝世，扫墓成为终生憾事。
生前不能尽孝，死后骸骨不能叶落归根，这也算是人生一大遗憾！
（作者通讯地址：江西省赣南新闻中心内，每月开办杨公古法风水学习班，对外招生，咨询电话 13766307454，www.zxyfs.com）
