我们的生活,不管是纵向比较还是在横向比较,跟自己上一辈儿的人相比,以及跟陌生人相比,都难以寻觅并获得幸福感。
跟历史相比我们感觉悲哀,历史上民众是团结一心的;整体生活水平跟发达国家相比,也没那么悲哀,历史上没有那么多的国际之间的利益输送。
在横向比较过程中,我们发现发达国家的人权与民主态度,以及民生投入,那些国家的官员与公权力的影响,显然比中国的很多官员更弱,对民众的恐惧更加噤若寒蝉、如履薄冰。
跟先人相比,我们所处的时代更多诱惑,更大压力,更难以抓住身边的小幸福;跟不相干的陌生人相比,我们更多的是无助地悲催与无奈的承受。
历史无法穿越,再多的羡慕都回不去了;空间阻碍,对别的国家也仅仅是看看说说,无法飞越阻隔,称臣就是背叛。你的洒脱就是在推卸责任,你的批判却成为别人利用的工具。我们没有办法去羡慕长辈,也无法跟压力稍微轻松一些的陌生人进行环境置换。
在当今社会,每个人都如被压在五指山下的猴子,动弹不得;每个人都如背负重重的壳的蜗牛,看不到那么遥远的未来。我们更像是跟孔子的学生争论“一年到底是三个季节还是四个季节”的“绿衣人”,这种鼠目寸光不仅是我们自身的悲哀,同时也是这个时代的悲哀。
世事无常,或许你昨天还春光无限,今天就已经身陷绝境,我们更多是在为今天而活,看不到那么远。更多的时候,我们是被囚禁在内心的人,虽然交通畅捷,却难以走出内心的囚室。这究竟是谁的悲哀?!
真正的自由是需要付出代价的,那个代价是你能承受的吗?要面向未来,总是难免遭遇到现实的磕磕绊绊,你受得了那些伤痛与指责吗?
人总是有趋同性的。希望自己能跟更多人站在一起,这样能让自己感觉受到气势的支撑。有些时候,别人指责你,并不是因为你做错了,而是因为你的做法跟TA们的不一样,假如你如此活在自我的世界中还能逍遥自在,那么你让TA们这样的循规蹈矩情何以堪?
我们来到这个世界上,成败的标准早就被确定了,只有达到那种评判才能证明你是成功的,你做到了别人所要求的,就会有归属感,会被人接受,甚至被授予某些荣誉称号。假如没有达到别人所设定的要求,就会被批判、被嘲弄、被指责、被排斥,被孤立并被视为异类。
从在学校里该学习不努力,到恋爱的年龄不恋爱,该结婚的时候不结婚,该生孩子的时候不生孩子,只要是别人感觉“慢了”,就会质疑“TA是不是有问题啊”“你是不是有问题呀”为了证明自己“没问题”所以就“从了”,“从了”之后却发现已经放弃了自己本心所选择的道路,背离了自己的真实立场,而难以回头。
在生活上,我们追求一个异性,或者接受一个异性的追求,在多大程度上是出于本真的选择呢?结婚是为了满足自己在身体本能上的需求,还是在遵从正统的价值观而放弃自我真正的倾向性。我们养育后代,是需要尊重TA自己的选择,还是尊重世俗的规范?是否需要掺杂进入我们自己的基本判断?
过来人对新来者大体都会说“你不懂,走过之后你就懂了”,其实在很多时候,我们在为自己的子女选择相应的居住环境,教育方式以及人生道路的时候,同时也有相应的风险,孩子们的价值观是一步步地被改变的,走过之后,冷暖自知。
还是让我们为了未来而活着吧,至少我们真的到了未来不至于后悔,现在所遭遇的磨难就只当是为了未来而做的投资了。着眼未来,至少我们不至于那么容易就迷失。
现实的尴尬在于上了贼船就很难再下来,在工作上讨好老板、谄媚于客户、巴结资金方、买通媒体平台,既然自己生下来就要活下去,即使仅仅出于这种本能的需求,都在制造对自己不利的证据,然后又千方百计地为自己洗脱罪名。
律师所办的每一个案子,演员所接演的每一个角色,作家写的每一篇(部)作品,企业所服务的每一个客户,投资人所投入的每一笔资金,又有什么现实意义与值得大书特书的价值呢?事实证明,那些努力最终都被证明不过是为了让自己生存下去罢了。
别无选择才是最佳选择!很多时候都没有人胁迫,而是在求生存以及趋利避害的心理需求的基础上,无奈地走上了现在的道路。无奈就是每个人的主旋律。
贾春宝
2013年8月28日星期三
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