题记：七夕已过，无意留下任何文字；清晨的梦中醒来，望着灰蒙蒙的天空，突然遥想起梦中的江南，那是我出生的地方，那里有我短暂的儿时成长，有长眠于山体的外公外婆，有一江秀丽的山水，也有着撕捉萤火虫的恒久记忆。。。。。。于是，对照七夕，拼凑了一些文字。

    “红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。杜牧的这首《秋夕》向世人展现的是一个极富诗情画意而又温馨的七夕节。然而却不知自何时起，是谁拿七夕，乱了红尘？！

    儿时的夏夜，在江南的小山村，静听外婆讲着牛郎织女的爱情故事，无数次的葡萄藤下，虽然听不到两人相会时的脉脉情话，但抬头总能看到一条银河横贯南北，在河的两岸，牵牛星和织女星遥遥相对。如此美景，让人憧憬、让人陶醉，让人浮想连连。。。。。。于是，一切都是静谧的、美好的。

   然而不知从何时起，这样美丽的景色从我们的眼中，乃至心底，消失了。这些记忆，也越来越远，甚至忘了想起。七夕的温情，也逐渐演绎成了商家大肆的渲染，甚至是捉襟厮杀。传统的爱情、道德观也在牛郎和织女的注视下演绎的面目全非。。。。。。

城市里高楼鳞次栉比，五彩缤纷的霓虹世界掩盖着黑暗中的阴影。城市流光溢彩的夜景背后，是不可忽视的污染和雾霾。夜晚越来越亮，星星却越来越暗。“月是故乡明”成了写实的话语，可是面对新一轮的新农村改造和大规模的圈地运动的兴起，我们心中的“故乡”又在哪里？“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，似乎也成了一个很难企及的梦而远离了尘世。
   

 社会发展了，物质丰盈了，我们拥有了灯光璀璨的城市夜景，可我们却失去了夜空，失去了夜空下童年的记忆，更失去了太多潜存在我们心底的美好。

    当萤火虫和月亮都成了奢侈物之后，我们心底的道德底线也在被世俗的商家一点点冲破：萤火虫可以上网订购，五元一只；穷苦的“牛郎”演绎成了专属名词；。。。。。。谁的容颜还能让谁一生怀念？如花美眷，似水流年也都成了过眼云烟！下面这个关于七夕的笑谈也许有些夸张，但却是社会生活的真实写照：

七夕情人节到了，于是呢。。 
中午西餐厅老板笑了， 
晚上八点KTV、酒吧老板笑了， 
夜里十二点宾馆的老板笑了， 
第二天呢， 
药店的老板也笑了， 
一个月后呢， 
全国医院的妇产科医生都笑了… 
看到这高富帅笑了，嘴上说着呵呵， 
心里想我去年买了块表！ 
哪个吊丝又备胎了。

。。。。。。 

    于是，经典的爱情传说成了虚无缥缈，似乎再也感动不了我们。

    康德曾说，人生最美丽的事物就是头顶的星空和心底的道德。可是，面对七夕，这两者皆荡然无存！究竟是谁，拿这七夕、扰乱了芸芸红尘？是谁，让我们不舍得把赶路的双脚，稍作停？又是谁，让我们心底的道德一次又一次的沉沦？

当商家把节日一次次炒作的如火如荼之时，当大多数人心态浮躁、认为收不到礼物就是对自己的不重视、就是不幸福之时，又有多少人可以在柴米油盐酱醋茶的平淡生活中执手相视一笑说“只要心中有爱，就天天都是好日子”？

或许，面对高速发展的经济和国库严重亏空的现实，我们该把急着赶路的步子缓一缓，看看沿途的风景，问问心中的道德！