智 慧 经 纬
在年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的春天，我的学生谢荣海引荐马东来造访我,并请我为他的《我悟三元》提意见、再版作序，使我内心充盈了春的气息，着实收获了一种喜悦。我们心灵的火花燃烧在一起，温暖着对方的心。这种比金子还要珍贵的温暖世人罕见，她超然与常人的冲动，也有别于亲人的关怀，更高于恋人般的火热；她像沙漠的绿洲一样，从此永恒在我们的心中再也无法移植。马先生长期在首长身边工作，学养深厚并涉猎工农商学兵诸多领域，阅历丰富、正直上进、学而不倦、品貌高雅，一派儒者风范。我们的交流极其舒畅，当谈及时下的缺失之时，我说看似什么都不缺了，但缺一样最不该缺的东西，那就是“德”。同时我们也找到了《太平经》里关于天、地、人的哲思。天失阴阳意味着什么？地失阴阳意味着什么？人失阴阳意味着什么？当然“孤阴不生，独阳不长”世界万物是阴在先，阳在后，这是常人无法理解的，只有对天、地、人三元有了深刻的“悟”才能明白其深义。无论什么事物都不脱离天、地、人的“宗”才能一一贯之。时下就连明媚的阳光、清新的空气、和谐的环境、洁净的水和放心的食物都难以求之。甚至南京紫荆山天文台由于环境污染如今只成了摆设，怎不令人痛心！这些现象难道还不该让人们反思、醒悟吗？关面对人类生存的环境日趋恶化的现实，仅用环境保护的理论已经不够了，必须上升到环境安全的高度来重视。否则，照此发展下去，未来不堪设想。各国、各地那些“先发展，后治理”的所谓理念和行为必将被钉在“恶”的十字架上接受天道的审判！至于各国、各地的不均衡和不平等，也必将使社会矛盾的加剧。盲目发展，破坏天道、地道、人道，也定将受到惩罚。我期盼有良知的人士能从《我悟三元》中得到警示而开始顺天应人、多做善事，以实际行动修行、修身、修心，从而使自己成为对社会有贡献之人，阿门！
本人把官名财色利放下二十几载，早已淡薄名利、清净简从，身隐于红尘，心远离红尘，重在内求，注重内修，乐在其中。虽说与过去的山人不同，并没完全隐于市，但在凡真之间，倒也自在。若人们能像六祖一样下功夫注重内修，悟通佛之根本，那该多好。据本人的体悟：若某人磁场很好，内心祥和，心情愉悦，给你倒茶喝，这茶就有“营养”；反之，若某人心存恶念，带着愤恨，气极败坏，甚至带着仇恨的心理，极不乐意为你倒茶，此茶即“有毒”。看来内修、修心是极为重要的。因此，当下要净化环境，更要净化心灵，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们拭目以待。若现今人们能沉住气，静下心来，放下不该有的种种“事业”，告别盲从和贪欲，不要手上拿的太满，理智的选择正确的人生，那将是一种庆幸；若两只手拿满了，再出现该拿的，你怎么拿呢？多少次我告诉周遭的人，认真的写并悟“贪”和“贫”这两个字，若能悟出超越文字之上的“理”而上升为明白其中的“道”就好了。关于“承载”之“道”，有多少人明白？有的人明知不够承载，却在官、名、财、色、利上无度地贪，到头来超过了负荷而一落千丈，留下的只有遗憾和后悔。
其实世间任何人到了人生终结时都不同程度的留下了后悔，也可以说人是带着后悔离开的。如果谁能研究出后悔药，那他必将是世界首富。可惜时至今日也没能研究出来。无论什么，一定要在承载的范围内才行。例如当下某些“事业”或“项目”，只有大德之人才能承载，否则一定会出事的。就像选“风水”，“福地福人居”正是此理此道。因此，我们多么渴望人们从“悟”中清醒、从“悟”中得到升华，为社会、为生灵多做恰如其分之善举，与正确有承载之人在合适的时间一起报效国家，为人类的发展以尽绵薄。就这样我们都敞开了心扉，全然成了故交。
的确“岁岁年年花也只能是相似”，而“年年岁岁人却全然不同”，这是人类进步之法则。世间万物无时无刻不在变化之中，在变中求新、在变中转换、在变中化之、在变中生之，这才是世间的进化之形态······
好生之德的“乾道”布撒着博爱，宽厚无比的“坤道”承载着大爱，让“人道”去施爱、传播爱，当“同仁卦”和“大有卦”两卦重叠时，世间即为大同，那种爱的光泽将惠及万物生灵。
我们的谈话无不建立在爱人类、做世界人的经纬之间。境界是永无止境的，《我悟三元》禅悟人生、明理通达。按道家所言：“三生万物”正如书中《三力成事章》所描述的：“事事均由三力成，三力缺一都不行，智力权利和财力，三力拧成一股绳”，由此上升到万物有灵：“世间万物皆有灵，水的记忆作证明，电波传播声色像，善恶信息存时空”，这就是一种大悟。马先生的“三元全息”：天地人、日月星、风火水、道法术、德智体、精气神······绝不像当下人们对“天人合一”的理解，忘了还有“地”，只有“天”和“人”没有“地”是行不通的。现代人对古人思想的理解太肤浅，更为可怕的是人们都把大地比喻为母亲，而当下却把母亲身上的衣服甚至肌肤弄得千疮百孔······先哲的文论是没有标点符号的，如果人们不能在凌空的状态下去深悟，是无法明白其要义的、你的悟性有多高，你就能理解深；悟的程度有多深就能领会的有多深。
“悟”是一种特有的境界，只有当思想高度、道德修养、人生体验浑然一体并得到升华至一定的程度，才能有所“悟”。
我认为，大悟者必大彻，大彻者必先超凡脱俗。知识是学来的，经验是积累的，而大智慧是人们入禅净化后，在一种特有的状态下才能产生的，因而这种绝伦的灵光是修来的。能把灵光抓住且用于对人生的哲思上就尤为难能可贵了。
时光荏苒光阴如梭，我经年都不看书报、电视和网络，已习惯了清净，我唯一的快乐就是从宁静中有所悟，时常为这种悟而喜和忧，当然并非为自己。我多么希望道德的土壤里生出参天大树，多么渴望良知的高山上有挺拔的不老松·····为此我从《我悟三元》中找到了一份温馨。马东来同志多年来还能保持一颗本真且年轻的心，让我从滚滚红尘中分享到正直、善良、责任、大义、担当的同仁还在默默地坚守着·····
虽说佛法东传道教渐进的文化外表很华丽，但距离现实社会和解决现实问题似乎有一定距离。是否我们应该象马东来先生一样，对人类所经历的文化危机有所思考，对人类未来所面临的挑战有所体认，站在人类新文化的高度上进行深刻的反省。只有这样，我们才能悟出走向未来的方向。我们无不谈及一个神圣而伟岸的话题，那就是“敬畏自然”！当下的浮躁之徒总要冠以“自然界”之说，着实让人费解——有界还是自然吗？我们要爱护自然、呵护自然，现在更是要高呼保护自然了。关于佛也是仁者见仁，居然也有“佛界”之说，那些信徒可能忘了“佛法无边”吧！关于“易”这个人类智慧的总源头，也让某些人奉为大师，可惜有的大师就连什么是“易学”、“周易”、“易经”都分不清，却统统成为了“大师”。而马东来的“悟”，在这五彩缤纷的时期，是一种难得的清醒，让人们在纷乱中去悟过去、现在、将来的林林种种，让我们回归理性，理智地去面对未来，切不可为未来而去“欠账”。马东来是一位真人，因此他的“悟”是“真悟”，当今社会“真”这个原本平常的东西变得弥足珍贵，愿读者与作者一起去本真地生活和工作，发展和创造，用正心、正念、正行去感悟生活和生命的真谛，为众生、为世界去播撒大爱······
无论人类的物质世界多么丰富，人类对待自然万物的态度都是至关重要的！人是有感情、有思想、有道德且充满智慧的高级动物，除了对物质的需求与享用外，更大程度是对思想境界的追求，从而追求人与社会、人与自然高度和谐的美好世界，这才是人类“悟“的最高追求和人类的最高目标。书中的宇宙三元说：“宇宙内涵分为三，物质能量信息团，信息传导阴阳动，平衡产生能量源”。道出了此般道理。《我悟三元》充盈着感悟和哲理的琼浆，她揭示了悟的重要性和立体性以及多元性。某些对人生对事物的感悟，其实早已升华到文字无法表述的高度和厚度·····因此这部用心血写就的书是需要人们用心去细细品读的。要像作者一样去悟很多文字背后的哲理和人性的光辉。瓦尔沙夫斯基在《科学工作者应该如何组织自己的劳动》中说：“研究方法在很大程度上决定着研究的价值”。就是说正确的方法会提高研究的效率。为此我建议广大读者要用研究的方法去读《我悟三元》，你就能收获更多的智慧，从而得到更多的启迪。
当前，工业文明的火焰渐渐黯淡下来，人们清醒地认识到悟的重要性，特别是对于环境保护的重要性。正如1984年4月28日，小平同志在人民大会堂会见美国总统里根时，里根曾说：“孔子高贵的行为、伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则”。的确，我们要挥别苦难、创造幸福，让我们携起手来，共同筑起人类良知的大厦，让世人在道德的阳光下分享喜悦和温馨。《我悟三元》从人生观上升到宇宙观，在深情地向世人诠释自然的大道，文字的背后释放出了无穷无尽的张力，这种张力就如滚滚长江，一泻千里……
这本书是沉甸甸的，马东来把“悟”融入了他刚健的生命并用行动在发展悟的内涵和外延。他把“悟”社会与孙中山先生倡导的世界大同一起当作法宝，用真挚的情感、饱满的热忱以及大爱无限的向往传播给世人，呼唤更多的人热爱生活、热爱自然、热爱和平，用和谐的理念和行动去创造美好的世界。我被“悟”的力量所感染，因为“悟”是人间一种宝贵的财富，是一种温暖，更是一种力量，也是社会和谐的源泉。人间因为有“悟”才彰显出美好和快乐，“悟”是一种给予，一种超越物质的宝藏，无时无刻都温暖着人们，“小悟”是悟生命的本体，继而是家族和单位；“中悟”是悟国家和民族；“大悟”是悟世间万物。“悟”无处不在，是“悟”的力量让我们创造出了许许多多的奇迹。也有许多“悟”的故事，令人称奇，而肃然起敬……
就书名而言《我悟三元》就道出了悟的真谛和内涵，以及悟的主旨和意义。看来作者本身是用心在悟生活、悟社会、悟人类的。用心去悟才是一种真悟，一种泛化为大悟的智慧情愫。我对修心之人时时都在建议要重在“悟”。当下，浮躁心理弥漫在人间，许多人在寻找精神的寄托渴望找到一片心灵的美丽栖息地，于是“佛”和“神”的信徒开始多起来。“悟”是最重要的，对于我们传统美德中的“孝”，我有切肤之感——凡对给予他生命的父母都不在乎的人，是不可为伍的。让我们的生活处处洋溢着“悟”的暖流…
多年前当我把《易经》、《圣经》、《古兰经》放在一起研究时，我似乎觅到了某些人类共性的智慧，儒、释、道的内涵亦然，原来任何智慧的顶峰都是相通的。当时我突然发现，道德的力量是无穷无尽的，任何东西也比不上良知和责任高尚令人敬畏。我们理应敬畏天、敬畏地、敬畏人，爱护自然，不要随心所欲。大凡超越大道一定会出问题。马先生在三元三世篇中是这样阐述的：“三元三才天地人，定性准确唯道循，人生三世处悟治，参透真谛即似神”。仅从表象上看，犹如只见树木，不见森林，从易学的观点上说，往往象只是末端的，即已过时，并且从表面上“看”到的象，有时是虚象、过时之象、甚至是假象，好多时候人们就吃亏在“眼见为实、耳听为虚”上。因此，只有大彻者才能大悟，悟出天、地、人之道的“宗”来，才能站得更高、看得更远，才能悟出大智慧，否则就是小聪明，最多亦只是精明，无法高明，也就无法赢得未来。可见马东来先生的悟是何等重要。而悟通三元，就能圆融通达，从而达到超凡的高度。大家要用“悟”的心境去读《我悟三元》，不能只用眼睛读。例如四川雅安刚刚发地震，就有一处历经几个朝代的老宅并未倒，因为古人建筑时是花心思悟出结构的道理。就马先生的语言特点，其感情真挚而凝练，激情澎湃而婉约缠绵。悟始终是他创作的主线，若在意境的空灵上更上一个台阶就会更好。若再加大道德篇，将是别样的风景，其内质释放出的魅力将会超出他当初的想象。我祝愿他更加勇敢的去探索，用悟的力量去感染更多的人。
悟道之终极目的是通晓天道、地道、人道，究其根本是道法自然。环视当下，全球从工业革命进入经济大战的结果令人堪忧——文化的差异、文明的冲突、特别是财富过于集中在极少数人手里，贪污腐败造成人们的极大不满，从而产生仇富心理，必将带来社会矛盾的恶化；军备竞赛的竞技场上、经济战争的擂台上，无时无刻不在上演着“刀光剑影”，真可谓此起彼伏、波澜壮阔，而诚信的缺失、道德和良知的倾斜、规则的不平等、资源的争夺、陆地已被污染、海洋和太空的大战，又在上演新的比拼，人类将何去何从？这不得不让人们深“悟”解决之道！新科技日新月异的迅猛发展，将给人类提出新的课题，如何面向未来？将考验着人们的智慧。
自然环境受到了极大的破坏，实业空心化的现象会给未来带来更大的危机，人类将面临着严峻的挑战。到头来损坏自然的代价要交给未来，而谁为未来买单呢？是我们的后代！虽说建了很多高楼，而道德和良知在滑坡，届时，我们有什么颜面面对他们？人类若不回归理性、找回良知、顺应自然之大道必将受到应有的惩罚！
目前的教育偏离了教育的本质，一味地追求分数，侧重于技法，而忽略了道德素养的教育和公德意识的培育，这是我们需要反思和改变的。我国雄才大略的汉武帝刘彻早就告诫大臣：把矿产储存留给后人。而美国和日本不仅不开发本国的矿藏，而且从各国弄来矿产储存起来留给后人；而我们有些行业和地方做的如何呢？只有天才知道。上苍有好生之德，人们却没能理解她的善意，可叹啊！我们要把道德、良知之圣火请回来，点亮我们的明天！
《我悟三元》作者把“大悟”上升到对天、地、人的大思考之中，把过去、现在、将来联系起来悟出战略的高度。我从字里行间看出作者是由对人生、对大地、对宇宙的关爱，上升为对人类的思考和对生灵、苍生的终极关怀。无论是任何一个国家、地区和行业的发展战略、文化定位和远景规划，只要你不从全局（放大格局）去思考，不站在合适的高度去思考，更不去放大时空去思考，而是随意性太大，甚至想到哪弄到哪，如对某些看似很好的项目不加深究细考，即不能放大60年200年来思考便匆匆上马，过些时日发展不合时宜，以致造成大量的浪费甚至无法挽回的后果。这样的教训难道还少吗？试想一个决策者，根本不懂地脉、水脉、气脉的运行规律，就去决策能不盲从吗？
《我悟三元》中无不上升到对未来的大思考和对现状的反思。这是一部启迪人的智慧的读本，因此笔者再次提请读者，不仅要用眼用心去读，更要深刻领悟文字背后那超越字面意思的人文关怀。人们若不放下浮躁的心理，不以对未来负责任的态度去审视，是很难寻其要义的。正鉴于此，我为今天还有这样的智者而庆幸。
我常常告诫修行之人：要做到乐山、乐水、乐人、乐事、乐风、乐草、乐花、乐一切，亦要乐指责、乐委屈···要做到在路上突然被别人踩了脚却泰然处之，没有丝毫怨气，并心平气和彰显真诚，向对方说一声：对不起，让你受惊了。好多时候却不然，人们总是在怪别人、怪天气、怪·····，是人做事而非事做人。当下形影匆匆的大忙人，在忙于形形色色的“事业”或“项目”之中，理应在“非道弘人，人可弘道”中找到答案。若人不能脱离低级趣味，是无法上升到“纯粹之人”的高度的，更谈不上“立地成佛”了。
马东来的悟是一种超然，是脱离低级趣味的深悟。特别是古代典籍靠读是无法理解其要意的，因为古文并没有标点符号，也未断句，如果没有格局是读不懂的，只有悟才是正确之方法。《我悟三元》从平实的世界万象折射出许多哲学智慧的思考，把多元的人生悟出更多的滋味。“悟”是世间最大的思想宝藏，她无时无刻不在滋养着我们的心灵，给我们无穷无尽的力量去创造奇迹。而“悟”的过程是艰辛的，只有在不断挑战自我的基础上才能有飞跃。因此这是一个“到西天取经的过程”，“心诚则灵”,“阳光总在风雨后”才绚丽迷人！
当下人们争先恐后地买官、挣钱、出名，其实这些东西是争来的吗？暂时争到了就能永恒吗？这三样东西能给人带来真正的幸福吗？其实这些就像豆渣一样，甚至不如豆渣有实值，豆渣可以论斤两买卖，而这三样东西能论斤两买卖吗？古人说“财”（包含了官、名、利）多伤身是太有道理了，很多人在这三样东西上有太过追求而迷失自我，这样的例子太多了，该清醒的时候了。读本书需要读者静下心来，走进马东来先生的内心世界，与作者一起去“悟”，这样你才会受益，当人们放弃浮躁、静下心来用心去思考，渐渐地才能入禅，入禅后才能出智慧····若读者能从《我悟三元》中“悟”出做人之道、做事之道，那将是作者和我之目的。“悟”出如何做一个象雷锋一样的人——“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离低级趣味的人”。做事认真、执着、负责任，应该做什么事？由谁做？与谁一起做？用什么方法做？什么时候做？做到什么程度？用什么高度来做？做的对社会和未来有益，是健康、积极、阳光、向上的义举。《我悟三元》就是想播种一种思想，从而收获正确的人生观、价值观、世界观，这才是作者和我的本意。
感谢我的学生朱燕辉在双林寺为我提供了清净，才完成这些感受，权当对《我悟三元》的提前分享。希望广大读者与作者一起用良知感悟世间万物，用道德和责任、担当和大义去为人生着色。让我们从作者“宇宙即时空，时空本无极，阴阳互为根，无极生太极”中参详立体人生，从而做到大彻大悟。这将是作者、读者、苍生、生灵和我之大幸。
是为再版序！
郑玉玺
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初稿：庐山
定稿：燕京·钓鱼台
癸巳年夏月