寺院免票：给商业化当头一棒！
文/交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳
前言：
在商业化的触须无孔不入，逐渐侵蚀文化精神的当口，免票给“寺院商业化”当头棒喝，还寺院以公共文化属性，实属可贵。
寺院门票经济开始出现松动日前，中国佛教协会副会长、长沙麓山寺住持圣辉法师率湖南29所寺院的住持共同发起，主动取消寺院门票，以免费开放抵制商业化。新华网报道称，包括国家级5A景区麓山寺在内，目前已有多所寺院开始免收门票。
由衷敬佩圣辉法师等人的义举。著名企管专家谭小芳老师讲到，在商业化的触须无孔不入，逐渐侵蚀文化精神的当口，这些有识之士给高歌猛进的“寺院商业化”以当头棒喝，还寺院以公共文化属性，实属可贵。
寺院门票经济泛滥的确成问题。在全国数万处寺院中，但凡稍有名气，大多成了收费的所在。游客也好，信众也罢，进门前都必须留下入门之资，否则就将被拒之门外。这种顽固的门票经济折损了寺院的公共文化属性，让名山古刹蒙上了浓重的世俗味，早已引起公众的普遍反感。今番，湖南29家寺院主动取消门票，打破了名刹必收费的成例，各界好评如潮。
不过，寺院门票经济仅是寺院商业化问题的一隅。相对于几元钱、几十元钱的门票，依附于寺院文化之上的繁杂商业运作，显得更加积重难返。比如，烧香要买香、撞钟要花钱、求签要钱、解签要钱等。只要有可能，寺院就会给游客提供各种规格的“服务”，烧头香、请高香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等，没带现金也无妨，刷卡机随时服务。诸如此类伸缩性极强的高消费，比明码标价的门票更加让人无语。
著名领导力训练专家谭小芳老师表示，从宏观上看，寺院商业化的根源还在于公司承包、景区套票、产业化经营、概念炒作、资本上市等。一些人为了商业利益，围绕寺院文化大做文章，急功近利、不择手段，没有一点对信仰和文化的敬畏之心。许多传统文化在“商业运作成功”的狂欢中不断被盘剥解构，失去了真正的精神内核。
寺院文化无法与商业社会保持必要的距离，主要是囿于一些人的狭隘利益算计。比如，一些唯利是图的商业主体，把寺院当成了发财致富的工具；一些地方政府部门，把寺院经济当做优质的政绩资源。更遗憾的是，现实语境中，上述二者显然比旁人更具备决策话语权他们常常把自己的合谋狂欢建立在对公众利益的侵害之上。
滚滚红尘涌到山门，一道围墙如何保寺院清净？麓山寺等29家寺院的联合免票行动就是一种“抵制”。寺院中事，全凭僧人自决，地方政府及商业资本不要过度干预。名山古刹属于公共资源，开发当听民众意见，不能妄为。这些常识，须真正成为共识。
抵制商业化，寺院免票具有象征意义，愿此举提供镜鉴，全社会一同抵制商业化对寺院、大学、文学等精神家园的侵蚀。
对湖南寺院集体免票一事，北京第二外国语学院旅游管理学院院长邹统钎认为，并不能与古城凤凰收费进行简单比较。相比古城镇，寺院属于较为私人化的场所，比较独立、封闭，前来的也主要是信众，邹统钎认为，在这种情况下，是否收费是寺院自己的自由。
他认为，目前最伤害佛门信誉的商业化行为并非收取门票，而是对外招商的行为。“很多东西价格虚高，一炷香动辄几十上百元，太过了。”邹统钎说，普陀山的寺院在这方面的管理就值得参考，他们规定每人一天烧香不能超过三炷，香价也限制在人人都能接受的价格上。
邹统钎说，寺院的收入一是来自信众奉纳，另一方面，由于很多寺庙建筑本身具有保护价值，也作为景点吸引游客，带动周边旅游相关产业发展，因此政府应当从增加的税收中提出一部分返还给寺院。除此之外，只要门票价格合理，寺院收取门票也是可以接受的。
但对于凤凰等古城的收费，邹统钎持截然反对的态度，认为这给城内普通居民的生活造成了极大不便。“古城镇的情况截然不同。城镇的本质是社区，原住民有很多走亲访友、与人来往的社交需求，只要收门票，不管你用什么科技手段，都会给原住民的生活造成很大不便，最终结果就是原住民退出城镇，纯商业经营者进入，古城风貌尽失。”邹统钎表示。
据了解，全国31省区市纷纷推出多种公益惠民活动和措施（北京、河北、山西、内蒙古、上海、黑龙江、安徽、山东、福建、浙江、广东、江西、海南、广西、湖南、湖北、贵州、云南、陕西、西藏、新疆、甘肃、宁夏、青海、天津、吉林、辽宁、江苏、四川、重庆、河南），并组织开展多项特色活动，吸引游客在“5·19”的当天走出去，融入到我们自己的旅游日当中。值得一提的是黑龙江省，旅游日当天有265家景区推出门票免费、打折、特殊人群优惠等措施，其中240家景区在5月19日“中国旅游日”当天免门票。