中国对外输出负价值观
——中国外交要反思了
美国哈佛大学经济学博士 苏兆春
摘要：中国对外援助上万亿金钱，这样使的中国人越来越穷，外国人越来越穷，甚至使的上百万人死亡，这就是中国对外输出负价值观。负价值就是消灭金钱财富。中国得到是仇恨，要中国人的命，这是中国外交要反思的地方。中国在外交方面必须要附带政治条件：不能拿中国的金钱去镇压自己的老百姓，这是最低要求、底线。
自新中国成立六十多年以来，对外援助的财富金钱估计要达到上万亿元，可是这些财富金钱给了外国人并没有使这些国家老百姓越来越富起来，发达起来，反而越来越穷，甚至还使得外国的老百姓上百万人死亡，这不是我们中国人所要看到的结果，这是中国对外输出负价值观，害了国外老百姓，也害了中国老百姓。做了这么多的错事，还不知道错的原因，是非常可怕的。
一、负价值观
这是价值球模型：
当有一个正价值时，就必然有一个负价值相对应，例如，有一个正价值1000元时，就必然有一个负价值与之对应，这里有一个公式：
正价值=负价值=±1000元
这个道理非常简单。什么是负价值呢？就是劳动产品在没有进入市场之前已经腐烂失去了使用价值，腐烂的劳动产品是没有任何价值的。马克思说：“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉”。 樊纲教授对负价值的理解：如果预期未来是亏损，那么严格说来资本的价格是“负的”，什么叫负价值，就是你得贴钱才能卖出去。
研究负价值时，就必须要研究正价值，因为先有正价值，然后才有负价值，顺序不能搞倒了。什么是正价值呢？就是劳动产品没有腐烂，已经进入市场及时卖出。说的简单点，就是财富越来越多，金钱越来越多，财富多金钱多人们是最开心的事。古代大思想家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是最早正价值思想完美的体现。150年前马克思对正价值进行了认真地研究，专门写了一本书《资本论》，怎样使劳动产品不腐烂呢？马克思提出了两点：一是劳动者有人身自由。正如马克思所说：“劳动力所有者要把劳动力当作商品出卖，他就必须能够支配它，从而必须是自己的劳动能力、自己人身的自由的所有者。”二是劳动者一无所有，即除了出卖劳动力之外，没有别的谋生之路。很明显马克思对正价值研究还不完整，因为马克思把资本家作为革命的对象要打倒，这是不正确的。
张维迎教授对正价值论述最好最完整，怎样使劳动产品才腐烂呢？张教授提出三点：我想就三点，第一是自由，第二是产权，第三是企业家精神。自由是我们人类追求幸福的基本权利，他是一种基本的人权，就如同生命一样，不经正当程序不可剥夺的。产权某种意义上是一种人权，它是对我们自由的保障，如果一个社会不能保护私有财产不可侵犯，我们老百姓不可能有真正的自由，产权也是我们社会秩序的基础。企业家他是市场当中的灵魂，市场本身就是企业家不断创造和创新的过程，企业家是嗅觉灵敏，有进取精神，善于创新，能吃苦，敢冒险的人，我们人口当中，自然人的比重是相对比较少的，所以他们的精神和能力，能不能够有效的发挥出来，在决定着我们这个社会创新的速度，决定着我们社会财富增加的速度。
当有了正价值时，负价值也自然产生，表示财富金钱的灭亡。负价值在我们的生活中时刻都存在，譬如自然灾害、革命、战争、朝鲜搞第三次核实验等等。当人为的出现很大的负价值时，人们就开始有事情做了，怎样减少负价值，朝鲜搞几次核实验就是最好的事例了。
二、翻脸，要中国人的命
翻脸这种事情在市场经济国家之间是不可能发生的，也只有特权经济国家之间发生的事情，譬如苏联把南斯拉夫从法西斯解放出来，铁托却最先与苏联翻脸，铁托是最大的修正主义。打到苏修社会帝国主义！中国解放后10年与苏联翻脸。印度支那三国团结一致共同抗击美帝国主义，胜利后红色高棉与越南翻脸，越南入侵柬埔寨，推翻红色高棉，等等。为什么会翻脸呢？其实，道理非常简单就是负价值越来越大，代表着财富金钱越来越少，这是任何人都不能接受。没有财富金钱怎样才能生存呢？
例如，现在有两个国家，A国家和B国家都是实行特权经济制度，这两个国家上千年以来肯定挣不到一分钱，所有的财富金钱都腐烂了，越来越穷。可是现在出现一种情况，A国家帮助B国家，把财富金钱给B国家，无偿援助，穷国家帮助穷国家会出现另外一种情况，这两个国家越来越穷，因为帮助了越多，财富金钱腐烂的越多。
这里可以具体的事例来说明这一点。中国和越南，在毛的时代都是实行特权经济制度，两个国家都非常穷。1950年1月18日，中国第一个承认越南民主共和国并与之建交。在胡志明主席的要求下，周恩来代表党中央表示：中国将拿出大量的作战物资帮助越南抗击法国殖民军。5月15日，越南以断炊为由，恳请中国再支援1500吨至2000吨大米。在繁重的抗美援朝战争中，中国仍念念不忘支援越南。从1950年至1954年，中国政府向越南政府提供1.67万亿人民币（旧币）的援助。1953年3月13日，……
从这件事情可以看出，中国越援助越穷，同样越南一次次向中国伸手，这样的伸手永远不会停止越来越穷，如果不给援助的话就动手打人，要中国人的命。1979年中国越南两国在越南北部边境爆发的战争。中国领导人对这位“同志加兄弟”的翻脸十分愤怒。越南与中国翻脸，对越自卫反击战开打，越南军队吃着中国援助的粮食拿起中国制造的武器抗击解放军的入侵！中国对越南实行焦土政策，能拿走的机器设备全部拿走，能破坏的公产全部破坏，是为惩罚。部份伤亡惨重的部队撤退时拼命盲目扫射放炮，发泄愤懑。
白岩松对这样的事情非常感慨，为什么中国到处援助别国，却缺少朋友？为什么我们在国力并不雄厚，人民并不富裕的情况下，宁可自己受穷，倾尽国力去支援一些国家，却并没有得到友谊。中国人勒紧裤带，把最好的物质奉献给我们的朋友，结果往往是反目为仇。当年在我们国家粮食非常紧张的时候，我们用宝贵的外汇购买粮食支援阿尔巴尼亚，但最后两国反目为仇；我们无偿支援越南，最后却兵戎相见；我们支援朝鲜石油、粮食，却发现那是个填不满的无底洞；我们支援外蒙古建设，他们却把中国工人关进监狱；我们支持非洲国家建立工厂，他们却责怪中国设备落后。这些受援国家的政府和平民并没有对中国有好感，中国的牺牲和奉献得不到友谊，难道中国人是天底下最大最大的傻瓜？
三、中国外交政策要反思了
茅于轼说：“世界上的发达国家对中国都怀着警惕情绪。周边的几个国家近来纷纷加强军备，其实都是针对中国的。印度，日本，越南，菲律宾，还有台湾，事实上都以中国为假想敌。”这说明了中国外交并不成功，中国花了上万亿的金钱帮助外国人，去买外国人的心，可是得到仇恨、把中国当成为敌人看待，这是我们要反思的地方。为什么呢？因为中国对外输出了负价值观，这种观点会使用这些国家越来越穷，越来越没有金钱，就是这个原因。在叙利亚，中国的大使馆被砸，中国的五星红旗被烧…… 因为中国在联合国上两次行使否决票。在朝鲜中朝边界朝鲜一边，满山暗堡，全民皆兵，对中国摆出一幅凛凛然不可侵犯的戒备姿态，已经和中国翻脸，可是中国还是不断地给金钱财富，还要国际上帮助朝鲜说好话。
怎样才能花了金钱得到外国人的好感，把中国人当成为朋友呢？张维迎教授提出三点：第一是自由，第二是产权，第三是企业家精神，正价值观，这就是说在对外交往中必须要附带政治条件，不能拿中国的金钱去镇压自己的老百姓，这是最低要求、底线。就以朝鲜为例，金正日2002年其密访中国，从中国要走了近30亿人民币的物资及2003年的援助外，又向中国额外要了5000万美元的经济援助。但金正日在政治上层对中共说不。最明显的例子，朝鲜向中国隐瞒发展核武器，按中共外交部的话说“中国是从国外新闻中才得知这个消息”。 “朝鲜民间真正讨厌美国韩国的人并不多，大家最厌恶的反而是中国人”，自英国前驻朝鲜大使艾维拉德的这番话被披露后，在中国媒体上引起了一片哗然。
最后，借用张维迎教授的话，“不尊重市场逻辑转型必定失败”。中国不能再输出负价值观了，害了自己老百姓，又害了外国的老百姓，要反思自己的行为了。