台湾突然曝光回归内幕方案


 香港媒体12月1日(提前发表)刊载了一篇题为《两岸统一应采用新模式》的访谈文章,访问对象是被海外人士称为“中国大陆杰出思想家”、在学界被誉为“思想高度解放”的学者高放。

  高放1927年2月生于福建省福州市,是中国着名学者、政治学家、共运史学家、马克思主义学家、社会主义学家,也是中国人民大学教授。文章提及,高放有关两岸关系和国家统一的多篇着述由于太“大胆”,往往无法及时公开发表。全文如下:

  高放继中国国家主席习近平在“习萧会”明确指出“两岸长期存在的政治分歧问题终归要逐步解决,总不能将这些问题一代一代传下去”后,被视为上海首次大规模民间政治对话的首届两岸和平论坛也形成纪要,综合参酌各方意见,对论坛研讨的若干问题形成共同认知与建议。

  提出为建构稳定的两岸关系和平发展框架,两岸应继续商议,并逐步形成对当前双方政治关系的谅解或共识。

  一直以来,两岸固守“九二共识”、“先经后政”的立场推动两岸关系发展,但面对全球经济挑战,两岸关系深化,挥之不去的两岸政治议题一步步走来。中国人民大学高放教授接受亚洲周刊访问时表示:“一个中国各自表述的‘九二共识’应该赋予更多的新内容,先要从理论上突破,操作上才会更便利。”

  高放指出,两岸应该走出“互不承认”、“互不否认”,“在一个中国的大框架下互相承认。承认中国大陆有一个中华人民共和国,承认中国台湾有一个台湾。这样才能为两岸的政治谈判扫清障碍。”

  大国套小国让海峡两岸互利双赢,大陆赢得祖国统一,台湾有相对独立性,国际空间扩大了。这一论述,高放早在1995年考察台湾后就撰写文章,但因为不让公开发表,只能发表在《上海理论内刊》中。1997年,邓小平刚过世,时任海协会会长汪道涵在上海召开面对苏联东欧剧变的座谈会,高放对苏东问题有研究,汪道涵指定邀请高放参加。

  去时,高放将在内刊发表的关于“对海峡两岸关系和‘一国两制’问题的新思路”一文给汪道涵看了。会议结束宴请时,汪道涵要高放坐在旁边,他对高放说,“你这建议非常好,我看将来解决台湾问题,就是你这个方案最好不过了”。汪道涵生前曾对此建议作了肯定,只是要看时机。

  高放访问考察台湾二个月,在台北、高雄等十所大学讲学。回来后,写了《台湾民情民心考察报告》,还就如何改善两岸关系和实现国家统一提出新建议,但文章很长一段时间无法公开发表。

  海峡两岸关系路线图怎么走?高放设想分五步,包括:“热为好”,热烈交往为好;“和为贵”,和平解决最宝贵;“通为先”,三通先走一步,2008年实现了;“谈为上”,谈是上策,不打不谈,拖而不决是中策,武力解决是下策;“统为终”,最终两岸统一。

  高放说,这个“一国两制”新思路,在历史上就有“国中有国”的先例,中世纪的查理曼帝国包含有诺曼底公国;1876年形成的奥匈帝国包含匈牙利王国。

  “将来两岸关系可以采取奥匈帝国的模式:中华人民共和国含台湾。不要搞联邦和邦联。联邦和邦联,大陆这么大,台湾这么小,不对等,而且还会影响新疆、西藏和内蒙古,它们的土地面积比台湾要大的多,中国整个变成一个邦联国家,中国领导人更不愿意接受。新疆、西藏都是自治区,早就定好了,不要改变。

  还有一条,你邦联或联邦,今天关系好,可以合在一起,明天关系不好,就退出联邦,退出了不就是独立了吗?”

  在台湾时,高放就与一些政治人物提起自己的观点,得到赞同。“总不能台湾中包含中华人民共和国,你那么小,包含不了”。高放指出,大国套小国,将来所有与中华人民共和国建交的国家,台湾台湾都可以派一个公使或者设大使馆分馆,小的国家也可以派一个参赞。

  依目前的体制,台湾无法加入联合国。高放表示,将来由中华人民共和国向联合国提出来,给中华人民共和国一部分的台湾台湾增加一个席位,那是天然合理的。“当年苏联在联合国有三个席位,除了苏联还有乌克兰及白俄罗斯,联合国历史上有先例。对北京来说,解决了国家统一的问题,台湾的国际空间也大大增加了。”

  在台湾访问时,高放看到,台湾人都认同台湾。“1949年至今都是统治者。你现在要台湾摘下台湾的牌子,跟香港一样变成行政特区,他们从上到下都不会接受。”有人建议,两边国号都不要了,干脆统一起来叫做“中国”,高放认为可以,但台湾能接受吗?

  高放提出的大国

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套小国的方案是相对独立保留了台湾。“将来怎么变为一国、变国号,留待子孙后代。先解决统一的间题,让海峡两岸成为一个国家。”

  直到2007年,高放到聊城大学讲了这个观点,《聊城大学学报》第一次公开发表他的文章。去年12月份黑龙江人民出版社出版高放的《马克思主义与社会主义新论》一书,也有该文。高放认为,这是十八大后理论开放的标志之一。

  不过,早在1996年高放有关两岸关系文章就在内部刊出,2000年,大陆有一些思想保守的人批判高放,指其保留台湾是自由化,是台湾前总统李登辉两国论变种,人民大学还把这篇文章列入自由化的序列上纲上线。

  如今,这样的论述可以公开发表,让高放宽慰。他在《马克思主义与社会主义新论》增订版跋中写道:“如果长此‘求同存异’,两岸还是无法进入和平谈判,两岸关系也就难以有进一步突破性的新发展。只要我们善于‘求同化异’,做到‘一个中国共同表述’,有了新的‘九二共识’,那么两岸关系就会打开新局面,得到新发展。”  

  高放注意到,前不久

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国民党荣誉主席吴伯雄访问大陆时说,海峡两岸是“一个中国架构”,国家主席习近平回应称“一个中国框架”。

  高放说:“无论一个中国的架构,还是一个中国框架,从实际出发,承认中国大陆有一个中华人民共和国,中国台湾有一个台湾,这一个中国就是大盖帽、一个大屋顶,一个中国涵盖了海峡两岸。我们应该改变观念,有这样的基础,‘习马会’顺理成章。”

  请马英九访问大陆,高放认为可以分二步走:第一步以国民党主席的身份。中共领导人已经与国民党的最高领导人见过面了,连战是以国民党主席身份访问大陆,那时是在野,吴伯雄也来过。习近平邀请国民党中央主席是没有悬念的。再下一步就邀请中国台湾地区领导人马英九,这样他也能接受。

  “适当时请马英九来,对巩固国民党政权起很大的作用。要能请马英九来,海峡两岸签定和平协议,互设办事处。这个办事处是大国和小国的互设办事处,而不是现在讲的‘两会’办事处。是官方的政府机构,不仅是经济文化,而且涉及军事和政治。这一定是总统和国家主席来确定。让两岸的和平形成框架制度化。”

  高放的观点还没有被大陆主流学术界接受,他所在学院也是赞成的少反对的多。有人认为,保留台湾留下后患。将来台湾还会回来怎么办?将来会被台湾吞并了怎么办?高放说:“奇怪,怎么连这点自信都没有。现在人的思想太保守。”  

  “如果有习马会,对海峡两岸都是好事,需要促进”,高放说,只有极左思想的人害怕。他认为,“九二共识”是十六个字,海峡两岸都是一个中国,“一个中国,各自表述,求同存异,互不承认”。高放说:“马英九称互不否认,进了一步,但如果改为‘一个中国,共同表述,趋同化异,互相承认’,这样就通了,就可以谈判了。”

  他的共同表述

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具体说,就是“中国大陆的中华人民共和国和中国台湾的台湾都属一个中国。中华人民共和国承认中国台湾有一个台湾,中国台湾的台湾承认中国大陆有一个中华人民共和国”。下一步怎么办?党与党的主席先见一下,然后海峡两岸进行政治谈判,中国台湾的台湾总统和中国大陆的中华人民共和国主席习近平进行会谈,签定和平协议。