桓仁:天然山水构成一幅精美的阴阳鱼图


 天然山水构成一幅精美的阴阳鱼图

 
     ----- 桓仁县太极八卦城考察随笔
 
    曾祥裕(赣南杨公风水培训网 电话 13766307454)
 
  桓仁八卦城:天然山水构成一幅精美的阴阳鱼
      
     世界太大,人生的视野受各种限制,不知道的东西也太多。在我记忆中中国大陆有二个地方叫八卦城,一是新疆的特克斯县因八卦布局而闻名;二是浙江兰溪诸葛八卦城。我漫游沈阳时,才知本溪桓仁县也号称太极八卦城。
 
   这座辽宁东部的一座小城,建县百余年来,她远离尘世的喧嚣,静卧于长白山苍茫的余脉中,呼吸大自然的质朴,吐纳着天地灵气,逐渐成长为山川秀美的一座山水旅游城。经专家重新发现后,这座“八卦古城”经过新闻炒作也开始有点知名度了。
    
    旅途中有超出预期的收获,这是最让人兴奋的事。我与本溪房地产开发商于总经理,从五女山下山后已是中午,饥肠辘辘,于总带我与弟子张军到桓仁县一家本地特色的酒店吃火锅。
 
   吃饭时,于总讲到桓仁县有太极八卦城之说。至于其历史渊源,他说,这要感谢北京专家的一次意外发现。那是二000年春天,北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县城形似“八卦”,并把这一发现公布于众。两位学者称,桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅,但其格局却依然保持着八卦的形状,航空照片上可以看到完整的八卦图形,县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。  
 
   依我所见,桓仁古城形似太极八卦,早有记载,只是淹没在浩如烟海的史料之中。现在各地都在处心积虑地打旅游牌,桓仁不能免俗,也不过是借专家之口,进行一番新闻炒作,让藏在尘土的金子重现光芒而已。这应了一句诗“风雨荡开展画卷,沧桑洗尽皆物华。”
 
   据考证,桓仁古城建于清朝,1876年(光绪二年)河南祥符人章樾受命协办建县前的怀仁(今桓仁)垦务。当时清王朝规定,在5年内将人口增至5万人,方可设县任知府。但建县前的桓仁经过了200多年的封禁,全县面积6000多km2,仅有违禁潜入垦荒者2.6万人。1877年(光绪三年)怀仁终于被批准建县,并由章樾负责建县之事。
 
   为了选好县城城址,使其真正成为桓仁的经济文化中心,章樾颇费心血。传说,章樾最初将县城选址于浑江西岸六道河子荒沟门。但听到懂风水的部下陈本植一番话:“城迁江东,利于安宁;久而化之,盗贼归从;风调雨顺,物阜年丰;山环水绕,人杰地灵;可免君过,可为民功;君若不信,可登五女峰;登上五女峰,自见分明。”章樾便出巡,登上五女山游览,在五女山点将台俯瞰浑江、哈达河时,看到了两条河流依山势在山间婉蜒盘桓,形成天然的太极图形。
 
   桓仁八卦城:天然山水构成一幅精美的阴阳鱼
 
   古代的官员一般懂得易经,章樾打发衙役划小船到江东八里甸子取土与江西的土比重量,果然江东的土重于江西。这就说明江东建县城根基深厚牢固。章樾请示盛京,盛京将军奏准朝廷开始于江东八里甸子建城。
 
   于是,桓仁城就建立在这阴阳鱼的阳极 (阴阳鱼的阳鱼眼睛上),并按照八卦图形施工建设。建城之前,先是勘察设计了一番。按照东南西北,山脉走势,水流去向,确定八封方位。城池为八卦形。设置三门,东门叫宾阳门,西门叫朝京门,南门叫迎薰门,北边建城楼与东西南三门相同,只是不留门不修护城壕,因为北门后边有山脉延伸进来,怕断了山脉的来势。
 
    城作成八卦形,以接纳八方之风,门开三光(日月星)以此来培育和树立三才(天地人),象征天地人的和谐,上应天文下顺地理,中展人之才能。而且按照东:震、雷,东南:巽、木,南:离、火,西南:坤、地,西:兑、泽,西北:乾、天,北:坎、水,北东:艮、山的方位对应水势山脉,讲究相辅相成,无不具有象征性。雉堞三百八十四,门楼三间二层,所修所建无不求工。城墙高一丈六尺,城墙上宽一丈四尺。城增上没炮位,墙外修壕,以备守御。八卦城周长三里。这在当时是个大工程。章知县发动民工,从光绪四年到光绪八年(1878——1882年)早春建成。
 
   八卦城竣工之际,知县章樾在他所撰写的《初建怀仁县碑记》中写道:相度形势。览择斯土,两江带环兮,气聚风藏,五柚屏到兮,原蔽形固,城像八卦,以宣八风,门开三光,以立三才。这里既提到了章樾根据山列水还的形势建八卦城的初衷,也表达了他以此来接日月星辰,培育和树立天地人三才的希望。    
 
   中国古建筑能够留存下来为现代人造福的案例太多。这要感谢古代的官员有历史使命感和社会责任感,把民生工程当作千秋功业来做。
 
   然而,一百二十多年的风雨过后,桓仁古八卦城只剩下了西南处一段二十多米长的城墙。近年来桓仁县政府认识到古城修复的意义和价值,决定用20年到50年的时间把现在的桓仁县城建设成新的八卦城,目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。
     
   于总见我兴致勃勃,便驱车送我到桓仁县考察。县城处于哈达河和浑江交汇处
,不少街道建筑还依稀保留古迹,也所剩不多。听于总说,现在的县政府仍然是古代的衙门所在地,我们来到县府,县府前有一个广场,阳光下不少人在晒着太阳聊天,广场前有一座女运动员竞走的雕像,我觉得奇怪,说干吗放一个女人的雕像?于总笑着说, 我们桓仁出人才,一位乡村少女名叫王研擅长竞走,走向世界,于1996年获美国亚特兰大第26届奥运会女子十公里竞走铜牌,当然现在也出了不少大官!
 
    站在县政府面前,我叫弟子张军测了一个坐向为寅兼甲,浑江左水倒右,水出乙辰。
 
    离开桓仁县城,看到身后新建的牌楼,我想到如今我们赣州古城也在复古,修复了四贤坊和宋城古街。中国城市发展的历史流程总是在破与立之中。修复的古城,如果仅有几座空壳一样的复古建筑,也似乎闻不到消失的古色古香。古城的灵魂是文化。没有文化气息的建筑是僵死的一堆冰冷的砖石积木。
 
    文化的传承,尤其是地域文化的传承更是当今最难的事。 
   
    作为一个地区,衡量其魅力的标准和内容虽然纷繁多样,但最根本的、最具魅力和持久力的,惟有文化。从创造到流传,从搜集到传承,文化犹如一条无始无终的河流,记录并呈现着人们生产生活的每一丝痕迹。无论掩埋多久多深,无论沉睡几岁几年,无论几度风霜雨雪,过去的文明终将以自身特有的意义再现于世,诉说着远去的岁月与沧桑。而令人振奋的是,多少个年代过去了,如今的人们仍然行走在路上,行走在创造文化的路上,行走在传承文明的路上。这就是文化的血缘与基因。正因为这样一代一代的创造和传承,文化才是一个有机的、充满活力与希望的生命体。文化的生命在于永远根植在人类与自然和谐共生的一切活动之中,是人的智慧与力量的最终表现和凝聚。
 
   由此看来, 桓仁县打造太极八卦城,如果深度挖掘易经阴阳文化,则赋予一层深厚的文化内涵,更耐人寻味。