陕西电视台举办的“西凤杯”《秦声飞扬》业余组秦腔大赛，近来在陕西电视台五套节目中播放，只要有时间，我便打开电视观看。大赛分地区进行，整体表现比较好的当属我们西府地区。在西府地区，男女老少都能哼几句秦腔。因为人们都喜欢听秦腔，看秦腔。每年开春以后，各个村子都开始过庙会，大多数村子在庙会的前一天就开始唱戏，有正式剧团唱的大台子戏，由泥娃娃跑头戏，还有皮子影影戏。过去，如果那个村唱戏，村上就提前将年轻小伙子组织起来维持秩序，每人手中拿一根竹竿，戏场中哪一块观众起哄乱挤，那些小伙子们马上举起竹竿狠打，如果碰到有人故意捣乱，就会整场猴起来，人们你拥我挤，相互踩踏，那个场景，简直是盛况空前。

　　记得一九七四年冬的一天晚上，我们村东南边的双山寺有腊八会唱大戏，我和同伴们都去了。双山寺是我国古农学家杨双山的故乡杨家堡所在地，由于杨双山曾经带领乡民种桑养蚕，著书立说，创办书院，在周边县区很有影响，看戏的人非常多，有兴平的，有武功的，周至和眉县的人也会从渭河南边赶过来。当戏唱过一半时，戏台子底下的观众从一边开始躁动起来，维持秩序的小伙子们赶紧用竹竿将一个个蹿起来的人头打下去，可怎么也安静不下来，煞那间全场哗一下，人都站起来了，那人潮就像海浪一样，一会儿朝这边，一会儿朝那边，有无数的帽子、手套砸向戏台。我和同伴们彻底被冲散了，紧紧地夹在人群中间，下意识地将两只脚缩回空中，整个身体忽东忽西，忽南忽北，随人流飘荡，那种腾空游动的感觉，至今难忘。

　　虽然现在看戏的人不被过去多了，但我们西府的境况还是要比其他地方强得多，戏台子底下还是坐满了观众，只是年龄稍微大了点，因为秦腔已经深入到他们的心里了。

　　让人感到欣慰的是：在这次大赛中，参赛的男女演员大多为留守老农及离退休工人干部，有的老人虽然年过古稀，但行腔流畅，发声苍劲有力，字正腔圆；有的老人不管声腔表现如何，是否晋级，他们都神情饱满，非常高兴。他们都有一个共同心声，就是不为得奖，重在参与。这使我看到了自己退休以后，应该靠什么来大发时间，应该选择怎样的生活娱乐方式，来愉快地度过那宝贵的每一天。

　　我从小就喜欢秦腔戏，不管是七十年代的样板戏，还是现在的古装戏，凡是我听过、看过的，都能哼上几句。小时候在老家，我们大队按照四个村的方向装有四个大喇叭，每天从早到晚，不是新闻节目，就是放戏曲录音带和唱片，《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》等八大样板戏，与我一般大小的姐妹们都能从头唱到尾。八十年代以后，大喇叭又开始放古装戏，《铡美案》、《窦娥冤》、《五典坡》、《三滴血》等轮流播放，再加上村中的丧事基本都唱戏，《祭灵》、《三娘教子》、《五娘吃糠》、《朱春登放饭》等忠孝类教化戏广为传唱，给我的脑子里灌输了不少戏文，以至于我在高考前，只要学校的电视机放秦腔，我的思维就会发生混乱，什么书也看不进去，不由自主地就跑去看戏，不到戏结束，绝不回教室。

　　参加工作以后，每个星期的《秦之声》，我必须看，甚至为了看戏还和孩子抢遥控器。每逢星期天，我要在咸阳湖岸边锻炼身体，当走到古渡公园和二号桥下，看到一些老人在一块唱秦腔时，不由得停住脚步，听上一会儿。

　　多年来的生活经历，给我的体会是：唱秦腔能抒发人心中的苦闷，能表达人的喜怒哀乐，能倾吐人心中的怨气。当你在生活和工作中不顺时，喊几句秦腔，你就会心情舒畅。当你曹遇难以承受的悲伤事情时，你唱几句秦腔，那些悲伤之事会慢慢消亡。特别是我们这些慢慢步入老年的女同志，面对诱惑力强的外部世界，难免会遇到几多让人无法解脱的伤痛，哭，是没有必要的，因为对冷酷、绝情、无耻的男人来说，我们女人的眼泪是不值钱的。吼几句秦腔，会使你逐渐忘却脑海里的种种不快。秦腔一直伴随着我的生活，当我一个人走在路上，我会哼几句。当我在灶房做饭、洗碗时，我会小声唱几声。

　　目前，在秦腔越来越不被年轻人接受而走下坡路时，希望三秦儿女能多为秦腔出一把力。退休以后，需要选择娱乐方式丰富自己的文化生活，我建议大家最好选秦腔。

　　陕西电视台举办的“西凤杯”《秦声飞扬》业余组秦腔大赛，近来在陕西电视台五套节目中播放，只要有时间，我便打开电视观看。大赛分地区进行，整体表现比较好的当属我们西府地区。在西府地区，男女老少都能哼几句秦腔。因为人们都喜欢听秦腔，看秦腔。每年开春以后，各个村子都开始过庙会，大多数村子在庙会的前一天就开始唱戏，有正式剧团唱的大台子戏，由泥娃娃跑头戏，还有皮子影影戏。过去，如果那个村唱戏，村上就提前将年轻小伙子组织起来维持秩序，每人手中拿一根竹竿，戏场中哪一块观众起哄乱挤，那些小伙子们马上举起竹竿狠打，如果碰到有人故意捣乱，就会整场猴起来，人们你拥我挤，相互踩踏，那个场景，简直是盛况空前。

　　记得一九七四年冬的一天晚上，我们村东南边的双山寺有腊八会唱大戏，我和同伴们都去了。双山寺是我国古农学家杨双山的故乡杨家堡所在地，由于杨双山曾经带领乡民种桑养蚕，著书立说，创办书院，在周边县区很有影响，看戏的人非常多，有兴平的，有武功的，周至和眉县的人也会从渭河南边赶过来。当戏唱过一半时，戏台子底下的观众从一边开始躁动起来，维持秩序的小伙子们赶紧用竹竿将一个个蹿起来的人头打下去，可怎么也安静不下来，煞那间全场哗一下，人都站起来了，那人潮就像海浪一样，一会儿朝这边，一会儿朝那边，有无数的帽子、手套砸向戏台。我和同伴们彻底被冲散了，紧紧地夹在人群中间，下意识地将两只脚缩回空中，整个身体忽东忽西，忽南忽北，随人流飘荡，那种腾空游动的感觉，至今难忘。

　　虽然现在看戏的人不被过去多了，但我们西府的境况还是要比其他地方强得多，戏台子底下还是坐满了观众，只是年龄稍微大了点，因为秦腔已经深入到他们的心里了。

　　让人感到欣慰的是：在这次大赛中，参赛的男女演员大多为留守老农及离退休工人干部，有的老人虽然年过古稀，但行腔流畅，发声苍劲有力，字正腔圆；有的老人不管声腔表现如何，是否晋级，他们都神情饱满，非常高兴。他们都有一个共同心声，就是不为得奖，重在参与。这使我看到了自己退休以后，应该靠什么来大发时间，应该选择怎样的生活娱乐方式，来愉快地度过那宝贵的每一天。

　　我从小就喜欢秦腔戏，不管是七十年代的样板戏，还是现在的古装戏，凡是我听过、看过的，都能哼上几句。小时候在老家，我们大队按照四个村的方向装有四个大喇叭，每天从早到晚，不是新闻节目，就是放戏曲录音带和唱片，《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》等八大样板戏，与我一般大小的姐妹们都能从头唱到尾。八十年代以后，大喇叭又开始放古装戏，《铡美案》、《窦娥冤》、《五典坡》、《三滴血》等轮流播放，再加上村中的丧事基本都唱戏，《祭灵》、《三娘教子》、《五娘吃糠》、《朱春登放饭》等忠孝类教化戏广为传唱，给我的脑子里灌输了不少戏文，以至于我在高考前，只要学校的电视机放秦腔，我的思维就会发生混乱，什么书也看不进去，不由自主地就跑去看戏，不到戏结束，绝不回教室。

　　参加工作以后，每个星期的《秦之声》，我必须看，甚至为了看戏还和孩子抢遥控器。每逢星期天，我要在咸阳湖岸边锻炼身体，当走到古渡公园和二号桥下，看到一些老人在一块唱秦腔时，不由得停住脚步，听上一会儿。

　　多年来的生活经历，给我的体会是：唱秦腔能抒发人心中的苦闷，能表达人的喜怒哀乐，能倾吐人心中的怨气。当你在生活和工作中不顺时，喊几句秦腔，你就会心情舒畅。当你曹遇难以承受的悲伤事情时，你唱几句秦腔，那些悲伤之事会慢慢消亡。特别是我们这些慢慢步入老年的女同志，面对诱惑力强的外部世界，难免会遇到几多让人无法解脱的伤痛，哭，是没有必要的，因为对冷酷、绝情、无耻的男人来说，我们女人的眼泪是不值钱的。吼几句秦腔，会使你逐渐忘却脑海里的种种不快。秦腔一直伴随着我的生活，当我一个人走在路上，我会哼几句。当我在灶房做饭、洗碗时，我会小声唱几声。

　　目前，在秦腔越来越不被年轻人接受而走下坡路时，希望三秦儿女能多为秦腔出一把力。退休以后，需要选择娱乐方式丰富自己的文化生活，我建议大家最好选秦腔。