我真的非常感谢王瑛女士和主办方给我一个机会，在座的很多人我们都是神交已久，或者文字之交已久，但是没有见过面，有这样的机会我真的非常的感谢。

　　这次会议我觉得很遗憾的就是有三位老师没有来，一位是南师附中的王栋生老师和南师附中的王雷老师，因为我是南师附中的，他们都是我的学弟，他们此刻在南京也有活动所以就没有来。还有一位四川的李国宾老师，我和他相识很有意思，是他的学生找我说钱先生你一定要写一下李老师，你不写不行，我就想这个老师的学生怎么这么爱他，因此我就把他的书找来看，他已经得了癌症，在他动手术之前我赶着把文章写好，这次我一定要请他来，但现在他的状况不是很好，所以就没有来，因此我觉得非常遗憾，他是四川人，是一位农村的老师。

　　今天来这里，我想起，我大概是1998年开始介入中小学的教育改革和语文教育改革的，到现在10多年了，这一路风风雨雨地走来，经过很多的曲折，有的人总想把我赶出中小学教育界，回到我应该去的地方——大学，但是我偏要留下来，我为什么要留下来？很大程度上就是在座的老师们对我的支持。

　　我想用一句话来概括我们之间的关系，我们是在寂寞和孤独中相濡以沫，我不能离开诸位，诸位也不能离开我，而且我们无需有更多的交往，但是我们会有一种心灵的契合，而且得到彼此的支持。所以这次能见到大家我非常高兴，在这里我应该向这些年支持我，和我一起艰难前行的老师们表示谢意！

　　今天看到很多马小平的同事、学生、朋友、同学我也非常感动，我想起我对马小平老师的认识，我是通过他的学生王翔，后面又通过他的学生黄素珍认识马小平老师的，所以我从一开始就感觉到这个老师的特别之处就在于他的生命和学生的生命紧紧交融在一起，我甚至感受到形成了一个生命的共同体。今天来了这么多他的学生就证明了这点，我觉得一个老师能够和自己的学生成为生命的共同体，这是一个很高的境界，这是马老师给我的第一印象。

　　马老师给我的第二印象，他是我所见到的中学老师中具有世界眼光、全球意识的一位老师，他对中国教育的关心不仅从中国现实出发，他更从世界的、人类文明教育发展这样一个全球化时代来看中国的教育，这几乎是我所接触到的中学教师中绝无仅有的，眼光之高远让我非常折服。

　　第三个印象，他有一种精神的东西，他有很高的精神思想，所以一开始他就给自己提一个问题，“一个中学老师能够走得多远？”他和他的学生王翔有一个对话，让我非常震动的。王翔评论他的老师说，“老师，你是永远年轻的，你有一颗燃烧的心。”而马老师对他说，“你也有一颗燃烧的心，但我和你不一样，你自己燃烧，我燃烧自己我还要燃烧学生。”从他身上使我认识到一个中学老师究竟能够走多远，我们对中学老师以及对中学生的潜力远远的估计不足。我们教育的问题恰好在于，对于中学教师和中学生潜力的压抑，如果释放出来是非常了不起的事情。这是我对马老师的几个印象。

　　当然让我最感到震撼的就是曾鸣写的那个报道里的细节。“有一次马老师被许多的家长围住，责问他为什么不按应试教育那一套教学，马老师显得很疲惫，甚至有一点手足无措，最后泣不成声。”这个场面真正的让我震撼，并由此形成了两个概念，一个概念是真正的教育，真正的教师的命运，什么是真正的教师或者说合格的教师？我跟南师附中的王栋生老师有一个交流，我们共同认为，真正的教师、合格的教师应该具备三个条件，第一有独立思考；第二喜欢读书；第三他的生命、他的一切都是围绕着让学生健全的成长，他的教学出发点和归结都是让学生健全地成长，我认为这就是真正的教师，但同时这其实是一个合格教师应该有的起码的标准，但是这样的真正教师，像马老师的命运所昭示的那样，他其实面对着五大困境。

　　第一，在不同程度上受到教育部门、行政部门的压力；

　　第二，受到家长的包围，因为我们现在教育产业化的结果，家长和老师的关系变了，变成雇主、老板和雇员的关系；

　　第三，反对自己的常常是自己的学生，因为应试教育已经成为学生一种内在的要求；

　　第四，常常受到同行的另眼看待；

　　第五，受到社会舆论的不理解。

　　有这五个方面的压力，而这五个方面压力最后就归结于自己的压力，归结于自己的困境——我教书还有意义吗？我还能坚持下去吗？我想这些老师经常问自己这个问题，好多人都觉得实在是坚持不下去了。

　　我想马小平老师的痛苦大概就是这样的，所以这就是一个根本的问题。这样的老师，这样的真正教师、合格教师本来应该是我们教育改革的动力或者依靠对象，但恰好不是，我们今天的教育改革，依靠的是什么人呢？我也有一个概括，不合格的教师或者伪教师。什么是伪教师？当然这样说会得罪很多人。他不合格不是业务水平问题而是精神状态，他不是为了意义和学生成长而教学，他们或者是低智商的粗俗的利己主义者，或者是高智商的精致利己主义者，他们的教学水平可能并不低，因此很容易和真正的教师相混淆，但是有一个根本区别，他没有任何教育思想、理想，也毫无教育公心，既不真正关心学生的成长，也不从教育自身追求个人生命的意义，只是追求和教育本质相违背的个人名利，因此他们一切教育行为都是围绕权利转的，迎合领导也就会表演作秀。我在这里并不是对这些教育进行个人道德的谴责，这不是个人道德的问题而是体制的问题，他们是现行教育体系弊端的产物，同时也是现行教育体系得以维持、得以发展的支柱，他们常常成为我们教育改革的骨干和依靠对象。

　　我觉得我们中国的教育改革的问题就在这里，你的依靠对象，真正的动力受到排斥、受到打压，发不出他们的声音来，而另外一些低智商、高智商的利己主义者，谋取利益，现在是利益把这些人捆绑在一起了，为了利益的教育是什么教育？为了利益的改革是什么改革？我觉得当下中国的教育最基本的问题就在这里。

　　那么我们怎么办？我觉得我们可以做的事情有两个。

　　一方面我称为互助，大家一起尽可能地发出自己的声音，尽可能地营造一个稍微好一点的环境，我觉得今天到会的媒体朋友们，在这方面应该做更多的事情。刚才杨林科老师讲，当他最困难的时候是《华商报》支持他的，在《华商报》展开了讨论，产生了巨大的影响，我觉得这方面媒体可以做很多、很多的事情，所以我希望我们做的，营造一个扬善抑恶、宽容宽松的教育环境，这是我们能够做的。包括我们今天开这个会，我想王瑛今天开这个会就是想在这方面一点工作，营造一个相对宽容的教育环境，这是互助。

　　另一方面就是自救，自救什么意思呢？这些老师们自己团结起来，自己组织起来，可以通过各种形式，我想今天的会议也是一种方式，大家交流、互相认识，以后还要保持关系。因为每个人在自己的岗位上会觉得非常孤独，包括我自己，我坐在书房里觉得非常孤独，但是今天在这里看到大家，我觉得今天的会议一开始就非常温暖，和别的会议不一样，为什么呢？因为你发现还有很多人跟你的想法是接近的，这就是我说的相濡以沫，我们自己救自己，自己发出自己的声音。我想王瑛组织这个活动大致就是这两个目的，一个是营造这样一个环境，帮助大家发出声音来，放大诸位的声音来，所以叫做“寻找来自一线老师的声音”；第二就是大家联系起来，大家建立一个平台。在座的杨东平老师有一句话我觉得非常好，我到处讲，杨老师说："我们现在要做的是好人联合起来，坏人已经联合起来了，他们干了那么多坏事。我们好人为什么不联合起来？好人为什么这么软弱？好人应该联合起来。"在某种程度上，今天的会议就是好人联合起来，讨论我们自己的事情，然后发出自己的声音。