曹喜蛙写给孔夫子的信札(100-2)

孔子，是一个中国文化学人绕不开的话题，大约为公元前551年9月28日（农历八月廿七）生人，故于公元前479年4月11日（农历二月十一））。孔子姓孔，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑人。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。本文中的“二哥”，是作者虚拟的孔子，有“穿越”之嫌。这一组信札本计划要写100篇，后来又计划写60篇，但最后写了10篇以后就没写了。值此，孔子诞辰之日来临之际，特予敬之，不胜汗颜。
                                             ——作者题记
    
                                              
                                           曹喜蛙写给孔夫子的信札[第二封信]

二哥：
想了几天，我还是给你写信了，尽管依然不知道你能不能看到我给你的信，但我还是接着给你写这封信了，我还是信你。
其实每一天我都觉得有话给你说，但是我坐不下来，或者是人坐下来但心坐不下来，我需要一个独立的心境与你说话，就像宗教的礼拜堂，需要一座天与地之间宏伟或肃穆的建筑。
现在已经是公元纪年新的一年了，这是你所不知道的纪年方法，是来自西方的纪年方法，按这种纪年方法来算，今天已经是新年的第二天了，一会儿就是第三天了。不过也好，这种纪年方法用来与世界进行结算，世界各个国家都用这个纪年来结算。不过，我们中国人还延续着自己的农历，如果公元纪年计算的是公共的时间，那这个农历计算的就是私人的时间了，看来人类确实是在公共时间之外还要有一个私人耕种的时间。
公元的新年有三天假期，这个新年全世界的人都在庆祝，尽管有人预言这个2012年是个世界末日。说来奇怪，这些年有越来越多世界末日的预言，好像人类已经走在世界的悬崖边了，即使2012年不是世界末日，那世界末日也不远了。仿佛人类如今是一个绝户、破落户，总有点破罐子破摔的味道，无所不用其极，不管是此岸，还是彼岸，不管是起点，还是旅途，到处充满一种“极其主义”的焦虑。
一切已经证实，我们地处一个星球，一个漂浮在宇宙里的星球，我们星球征途的宿命掌握在不知什么人的手里，前途渺茫，尽管在这样的黑夜仰望天空到处闪耀着星星。
生与死，在这样漂浮的征途是一个非常渺小的话题，但对于没有精神空间的人，时刻都意味着一种恐怖或威胁。
我已由一个长发飘飘的青年，变成草根稀疏的荒芜的草原，尽管我刚46岁，尽管我的旅途并没有什么激战，人世的虚无就已经消耗掉我的青壮年，岁月的残酷胜似一切魔鬼的肆虐。
除了失去几位亲人的痛楚，我在这个世界上几乎没有留下一撇一捺的痕迹，不要说什么建功立业，即使世俗的传宗接代我都错过了最美好的年华，我不知道这是虚无对我的爱护，还是真实对我的鞭挞。短暂生命的闪耀，一如跨越时光坚硬的丰碑石，一样被时光不朽的盲者所风化。
二哥，就在给你写信的那天夜里，我梦见与几个人驾驶一架直升飞机，向西方行驶……
飞机好像飞不高，总觉得飞机尾巴或者肚皮被那山丘蹭了一下，尽管有惊无险。
从直升机看下去，地上也挖掘了一条通向西方的崭新的道路，那散发着新鲜的泥土气息的道路上还静悄悄的没有一个人，那是从高高的山丘上开拓出的一条道，是以前几乎不可能通行的一条新道。
就在那山丘上，还看见一个崭新的土门，那是一个乡居的普通的门，那门的所有装饰都是用土夯造的，朴素、庄严，有点家的感觉。我弄不清那是不是父亲、母亲、大哥、大嫂、二姐他们现在住的新家，那个天堂的家，我现在看得见门而进不去的家？不知侄儿江泽是否也与他们住在一起？
二哥，我后来觉得那山丘也是你的地界，我已记不清我们那直升飞机最后是否越过那座山丘。但我知道，我还有没有走完的旅程。
二哥，这信你能不能看见？或者就隔着一层反光的玻璃，我看不见你们，而你与我的那些失去的亲人们都能隔着天堂的玻璃看见我？像影视剧里被审问的罪人，看不见更隐秘的审判者？

                                                      2012年1月3日1：00于北京 喜蛙