凡能够广泛流传至今的宗教，都有一个能够让其思想得以代代相传的代理机构或代理人，目的在于保障其思想的永续传播。这样的代理机构和这些代理人，一代又一代，主要依靠民间的力量来养活自身。人类历史上有过多种多样的从数量上看来几乎可以说是无数的宗教种类，但只有那些总是有着那么一批人寄生于此的宗教，流传至今。
佛教有三宝：佛法僧。许多佛教人士不以为然，认为僧算不上一宝，结果被其他佛教人士笑话为二宝居士。三宝这种说法和这种制度之所以流传至今，肯定是有其道理的。试想，如果没有僧人及其驻地，谁来专事传教呢？佛教三宝之一的僧人，被要求吃素，并且过午不食，而且还得搞独身主义，不能犯淫戒，不能有家室。这一方面让人觉得养活他们也不冤，一方面也降低了养活这帮人的成本，单是从这方面看来，佛祖订立这一套关于僧人的制度，是非常之有远见的，并非没有道理。
当然，如若民间疾苦，老百姓自己都没得吃了，何来多余供养僧人？于是乎，被动的等待捐赠的制度，便须在民间疾苦之时与时俱进，必要改革了。僧人们在被动的等待的同时，还须主动的索取。主动索取，有多种方式，如名为化缘实为乞讨的上门受施，还有就是做法事、超度亡魂这一套，也不知何时兴起，而主人请僧人做法事，总是必要给予酬劳的，虽有的名义上不为酬劳，但实际上还是酬劳，这跟做生意没有区别，也成了做生意的一种了。
或许正是眼红僧人们不劳而获吧，在太平盛世、民间经济安稳、老百姓生活宽裕的时候，新兴宗教肯定是如雨后春笋，发展出来很多很多的。但是，要跟众多的其他的宗教，如老牌的佛教相竞争，何其难也？而官僚机构，亦必然身怀戒心，将其视为对手，抑制其发展。
道教也在那个时候，发展了起来。道教原本不是一种宗教，一开始不过是曲高和寡的老庄著作罢了，后来又出了一本《太平经》，在民间的影响很大。黄巾起义失败以后，张道陵看到了道教的发展潜力，遂于前人著作的基础上，发展出五斗米道。试想，如果民间老百姓自己都没得吃，何来多余的五斗米拜师入道？
道教为后来兴起，假如提倡民间无偿供养，似乎难以服众，只能以拜师入道为名，吸引信众，然而其信仰的力量，却不能如佛教一般深入民间。谁愿意无偿供养道教信徒呢？民间恐怕是不多的，只能从统治阶层中去寻求了。如此，道教也还算成功，比如李唐时期，唐高祖李渊认老子为祖先，崇奉道教，宋朝时候，宋徽宗自号教主道君皇帝。
但是，如果皇帝不肯尊崇道教，又该怎么办呢？如果只是皇帝尊崇，又能如何呢？归根结底，还是要得到民间的认可和尊崇。然而道教，在得到民间的无偿供养方面，比之佛教，终归是失败的。
道教也有其代理人，既然得不到民间无偿供养，似乎也就并不需要民间无偿供养，转而倾向于进行等价交换，跟做生意一样，他们学习了各种祖传的技艺，比如做道场做法事，抓鬼降妖，还有炼丹术，求得长生不老。后来无鬼可抓，无妖可降，长生不老的骗术也吃不开了，道教也就此没落了。
基督教也接受信徒的捐赠，同时在丧事中扮演其牧师当有的角色。总体而言，无论是历史上，还是现如今，基督教的信众基础，还是很扎实的。
在历史上，其实儒教也能算是一种宗教，但这是一种在本质上很不一样的宗教。儒教是一种无神论的宗教，而不是一种有神论的宗教。在这一种宗教的制度中，其代理人依然接受民间的供养，不过不是以住庙待施的方式，而是以苛捐杂税的方式。住庙待施的方式，没有任何的暴力因素参杂其中，完全是一种被动的等待民间的施与。苛捐杂税的方式，带有暴力因素参杂其中，是一种主动的索取，而且在代理人内部，还有一个利益配置过程，这个过程的运行，民间无权干涉。
类似儒教的宗教，还有很多，比如商业资本主义，就是一种拜物教，比如马氏原教旨主义，也是一种无神论宗教。
信仰的力量是强大的，民间愿意无偿供养，则宗教必然代代相传。民间再无信仰，需要依靠武力手段辅助来欺骗和强迫，向民间勒索和诈取，以此来让其代理人及其亲友过的舒舒服服，而且，这些代理人，一代比之一代更为贪婪残暴，对民众进行着无微不至、无孔不入的残酷的巧取豪夺。这样一种宗教，其代理人，通过其成本极其高昂的接受供养的方式，将该宗教推向了民众利益的反面，使之该宗教和民众形成为一种相互对立的关系，还可能持久下去吗？
问题在于，民众对此的信仰，和该宗教本身，都已经崩溃了，已经是名存实亡了，然而，这个代理机构，和那些代理人，却都还在，并以该宗教的代理机构和代理人的名义，堂而皇之、耀武扬威、无耻无畏的存在着……
在那个无神论宗教影响力深入民间的时候，将民众对于一切有神论宗教的信仰，都给彻底击溃了。失去有神论宗教的护佑，道德沦丧、世风日下，民众已彻底疯狂，堕落无底线，罪恶无底线，充斥世间的，只剩下利欲、嫉恨、诡计、欺诈、强夺、行尸走肉、乱舞群魔。
尚在徘徊的回头路上，发现国已不国人已不人……
有神论宗教的存在，其实不是一种坏事。有神论宗教的历史证明，其对于维护经济稳定、利于经济发展的民间秩序的保障作用，其对于商业信用和资本主义的发展，是必要的。有神论宗教，有其存在的必要和积极意义。
或许，人类发展的长久历史过程，就是一块有神论宗教的试金石。虚假的东西，必然经不起检验，淘汰于历史长河之中，终为世人背弃并遗忘，而真金，则不怕火炼，始终流传下去，并将恩惠后人。
未来该如何？
相信，义无反顾的背弃成本高昂的有神论宗教，复归或从外面引入成本低廉的有神论宗教，才是拯救民众的唯一方式。
救赎的过程，将漫长而痛苦。