原文：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

    解读：

    简单概括来说，前一句说自然的本来状态，后一句说人类有目的性参预情况下的状态。

    对自然社会现象，不要先戴上有色眼镜去看待，要“无觉无欲”地观察对象的客观存在。只有置身事外，方能看清事情的来龙去脉。

    但是研究自然社会现象，“无觉无欲”状态只是切入点，而非落脚点。如果没有演化成后来的“有欲”状态，就没有了对人类的现实意义。在“无欲”状态下观察到“妙”的基础上，按照人类的目的，参与其中，施加影响，以便观察事物的进一步演化，目的是寻找到能为人类所用的规律。

    牛顿无意中观察到苹果落地，引起兴趣，感觉到苹果与地球之间存在某种联系，或作用力，这就是“故常无欲，以观其妙”。但是这只是初步认识，他为了验证自己的想法，有目的性的做了很多实验，最终验证了万有引力的存在，这就是“常有欲，以观其缴”。

    这两句话给我们的启示是，人们在面临个中纷繁复杂的情况时，需要首先在“无欲”状态下跳出圈外，秉承冷静客观理性的态度，弄清整个情况的来胧去脉，抓住事情的关键，认清事情的本质。继而以“有欲”的心态去决定事情怎么做。对于人来说，虽是大自然的一部分，最难得却是自然处事、一切顺“道”，最不难的却是心怀欲望、自陷困顿。“有欲”容易“无欲”难，所以老子才这样尊尊告诫我们。