商业道德必须具备的条件:

　　1.世界眼光，新世纪意识。目前，世界经济一体化趋势越来越明显，世界统一大市场的统一程度越来越提高。号称日本赚钱之神的松下电器创始人松下幸之助，于1979年初在其名著《谋与断》一书中提出“世界的下一个繁荣”问题时说：“我认为21世纪会以中国人及日本人为中心，在亚洲繁荣起来”〔18〕。最近，欧洲经济界人士亦著文称中国将和东南亚等一起取代北美，成为世界经济发展最盛地区。所以当代中国商界不仅必须具有世界眼光和新世纪意识，而且要肩负起21世纪挺进欧美并占领部分世界商场的重任。在世界经济舞台上中国商人应该也必须扮演重要角色。以全新的世界意识迎接入关后的挑战。

　　2.固信念，增信心。改革开放，发展商品经济基本国策的确立，尤其是社会主义市场经济体制的确立，一方面使社会主义走上了科学发展的轨道，同时使传统的农业中国找到了现代化的富强之路。只要把市场经济的强大活力同社会主义的公正原则很好地结合起来，调整好各种物质利益矛盾，消除分配不公造成的各种不安定因素，就一定会有全局的稳定和中华的腾飞。作为社会主义市场经济重要主体的中国商界，必须坚定信念，增强胜利的信心，这样才不会迷失方向。

　　3.诚信无欺，立商之本。诚实是做人的最基本的品格，加拿大著名企业家金克雷·伍德说：“这种品质就是促使永久性成功的生命力”〔19〕。因为“在短时期内想获得一大笔金钱的确容易，但是从长远看来，那真是奠定企业失败的基础，永远不可能成功。”“想求得胜利的人，必须极力避免这种情形发生”〔20〕。心存欺诈的成功，恰恰是迈出了失败的第一步。“做生意虽是私人营业行为，但必须时时顾及社会的利益，目前商场上欺骗行为，多不胜举，均为顾客所深恶痛绝。对顾客忠诚，时间会培养出顾客的信心”〔21〕。所以，大大小小的商人都必须牢记：在商海中要想使自己不遭遇倒闭的恶运而且不断发达，那就是诚实，诚实对待每一位顾客，每一笔生意。而欺诈则是绝了企业的生命。

　　4.义中取利，实业富国。金钱是财富的标志，金钱的拥有量又往往是幸福程度的代名词。所以在金钱问题上，自古迄今，往往表现三种怪现象：一是贪婪，恨不得一口吞掉整座国家金库。那种永无止境的贪欲，简直难以置信；二是急不可待，一遇到可能捞钱的机会，就刻不容缓，梦想一夜之间就由穷光蛋变成亿万富翁。因此作出十分愚蠢的决策；三是难以置信的重复性。自古迄今，有多少嗜利之徒身陷囹圄甚至走上断头台？在当代，又有多少地位显赫的共产党员在金钱面前低眉折腰、匍匐于地，甚至身败名裂，命丧黄泉，死无葬身之地。前有刘青山、张子善，今有李效时、王宝森……。我国有二句民谚说：“人为财死，鸟为食亡。”“有钱能使鬼推磨。”金克雷·伍德也说：“人生的喜怒哀乐，几乎都围绕着金钱打转”〔22〕。难道金钱的诱惑真的挡不住？真如“冬冷夏热，春种秋收”那样不以人的主观意志为转移吗？实际上，不作金钱的奴隶，在金钱美色面前不为所动的铮铮铁骨，从古至今更是史不绝书，他们才是历史的主流。如何处理好金钱与道德的关系的确是一件至关重要的大事,中国企业主应该具有什么样的商业道德呢?

　第一、坚持义中取利。当代中国的国民生产总值虽大大提高，但人均国民收入在世界仍排在倒数的位置。贫穷不是社会主义，要想使社会主义增强凝聚力、感召力和在世界人民心目中的信誉，就必须使中国摆脱贫穷。这就是今天的大义所在。近代中国的著名爱国实业家范旭东、侯德榜、宋则久都曾以“要救国，先救穷”为目标，成为顶天立地的巨人。当代中国工商企业家，更应在世界经济舞台上创造出前无古人的业绩。

　　第二、最起码也要做到不取不义之财，用立大义来节制取不义之财恶念的膨胀。假冒名牌商标，不但是从别人嘴里抢饭吃，而且是有意砸别人用辛勤劳动创出来的饭碗。做这种伤天害理之事，自然要受到国法制裁，是经商者的大戒。

　　第三.竞价廉，争物美。商场如战场，但商品市场上的竞争，归根结底是物美价廉的竞争。同类商品中哪种价格最合理、商品质量最合于社会大众需要，相形见绌者就会被淘汰掉，其最优者就会在区域市场中取得垄断地位。所以，工商企业家要随时研究社会大众需求的变化，不断改进自己商品的质量并完善售后服务。用非正当的回扣等手段贿买采购员的手段促销，仅见效于一时，是经不起时间检验的。

　　第四.认股份，均商利。社会主义的工商企业，要真正把“各尽所能”和“按劳分配”的原则落到实处。使职工在岗位上发挥自己的聪明才智，对工作感兴趣；同时对优秀员工的劳动在报酬上应得到体现。不仅如此，还要通过工作年