人类的行为   

人的发展行为，按照老子的说法，就是要符合道，即按规律办事，这是无为而治思想的逻辑基础；按照马克思的说法，人是目的性和规律性的统一，就是说，人的天性，虽然是希望自己决定干什么，不愿听别人的，但是他必须要尊重规律，受规律的约束，这是人类的公理。

按照历史发展的轨迹来看，中世纪之前，明白人、知识人，是按照宗教教义活着的，显然，这就表明，他们认可是人必须按照理论活着，那些理论可能表达了天意、或是圣人的金口玉言，他们实际是认为，这些理论，正确反映了不可抗拒的规律，当然他们可能只是主观的意想，未必都能得到验证，具有主观性，但是，中世纪之前的人们的信仰，确实就是这样的唯心。

中世纪之后人类的历史，更加确立了科学的地位，人们的信仰的唯心成分，在逐渐减弱，他们会更家相信那些被现实验证的东西，而不再盲目迷信圣贤，这是一种进步，世界出现了大学，教授科学，这时候的历史很明确，认为，人的行为，要想获得成功，就必须按照规律办事，不是唯心的不能验证的理论，而是能被验证的科学的理论，那些反映规律的理论。

由此可见，人类的行为，无论是从哲人的逻辑，还是从历史的实践来看，都确定了人必须按照规律办事，实际上是从按照理论办事，朝按规律办事的一个进化过程，人虽然是天性自主的，但是必须按照，真正反映了规律的理论去发展。

文字的功劳

文字的出现，为实现按规律办事，提供了有力的物质基础。

因为，理论往往不是每个人都有能力总结和发现的，它是拥有天赋的人，才有可能发现，理论，是这些人，在广大人民的实践中去发现和总结出来的，人类按理论办事的实现，必须是这样的过程，天才们发现总结出理论，再将他们，传播到广大人民那里，人民才可能实现按理论办事。

而就这个传播，在没有文字以前，基本是无法实现的，只能依靠口耳相传，而口耳相传，就容易造成误传，理论最终是无法原样传递的，更不要说像孔子理论那样传播两千年了。

文字使得这些理论得意被记录，和方便传播，印刷术、造纸术，使得这些成了世界范围的事情，促进了世界人民的交流，促进了世界人民按理论办事。

而学校，就是系统的帮助人民掌握理论的专业场所。

人民发展的理论

人民发展的理论，是古已有之的，具体说，有史以来，至少是从2000年前就开始有人的发展理论，他们就是各类学说，比如，中国的诸子百家，就是治国论和国民发展观，有的人可能认为，他们谈的可能更多是治国论，但是，请想一想，一套治国论的建立，是不可能不以人的发展方式为基础的，不了解人性和人的发展基本方式，任何治国论是不能存在的，因此，治国论的前提，是必须有明确的对人的发展方式的设定，只是人们重视了其中的治国论，忽略了人的发展论这个基础前提，把前提当做想当然了而已。

古往今来，比较著名的个人发展论，当属几大宗教，国内的有儒教、道教，国外的有佛教、基督教、伊斯兰教。而后小的教派更不胜其多，他们，在本质上，都是个人发展论。

其实，任何治国，管理，都是通过政权统治和人民发展理论教育共同完成的，这就是为什么，过去，宗教总是为阶级服务的，因为，他们是治国的基本需要，用白话说，任何政权都该有个主义，离开一个主义，人们就是盲目发展的，社会管理就会很困难。

由于过去的发展论，都是宗教，是为统治阶级服务的发展观，而且是唯心的，没有被科学验证的，只是由于被统治阶级认可而发展壮大的，所以，马克思说，宗教是人民的枷锁。

虽然，宗教也有指导人们生活的可用之处，但是，就其总体目的而言，主要是为统治阶级服务的，或则说，他们的存在可能是为了解决人们生存的盲目，但是，他们不得不满足统治阶级的要求，不得不顺应统治者的意志，否则，他们就不会被允许存在，就连其教义中那些对人民有好处的部分，也将无法传播给人民大众了。

当代中国大众认可的发展观

当代中国，确切的说，政府倡导的发展观--科学发展观，的确很科学，但最多停留算企业发展观层面，完全没有深入到民众层面，证明就是人民大众，还没有做到用科学来武装自己的头脑，工人农民，还没有教导他们的孩子去读科学，搞研究，而是鼓励他们去当官和弄钱。

科学发展观是很科学的理论，但是，其形式和语言的深邃，实在是曲高和寡，天籁之音，非普通民众所能懂的，将这种真理，传达给大众，必须做两个方面工作：

1是理论的二次开发，挖掘理论的针对国民的内容，用"做有社会主义觉悟的有文化的劳动者“，这样的简要的文字，将科学发展观转化为大众的个人发展理论。

2必须动员文学艺术行业来努力，努力实现理论的艺术化和大众化，才能使科学发展观，成为人民的发展观。

而当代人民的发展观是什么呢？

是孔子的官本位+资本主义的资本位，这是中国儒教的流毒和美国物质教育的结果，不得不说，这是中国对人民教育放松的结果，也可以说是，对”文化大革命“的矫枉过正的结果，人民，必须教育，你不教育，他就会被别人教育，而这个人可能是我们的敌人，被敌人教育，等于被敌人欺骗，这就等于在战争中你的士兵听从了别人的教育和指挥，这就必定导致竞争或者战争中的失败，因为，自己的兵被别人教育，等于被别人指挥，如果一个战争两边的士兵都听一方的指挥，这个仗还怎么打，100%输掉。

毕竟，广大人民，不是大师，里面有精英，但普遍的知识水平是不高的，没有国家治理集体的知识水平高，没有那么好的判断力，很容易被欺骗和忽悠，所以，必须有领导者，为他们把关，你不把正确的发展理论给他们，他们就要被对手欺骗的理论武装起来，任何政府都该明白这点。

过去的宗教理论，是为统治集团服务统治人民服务的，而当代的美国理论，是为美国统治他国，变相的经济殖民他国服务的，是为腐化他国，最终打败他国服务的。

人民政党必须牢牢掌权

中国的管理者，是中国共产党，是世界上少数真正人民的政府，是为人民的发展而执政的，不是为资本家服务的，开放以后，可能对这点的认识，有些不认可，模糊了，但是，“让一部分人先富起来”，目的，不是让他们发展而后肆无忌惮的奴役人民，而是让他们做榜样，带动人民自主发展，共同富裕，是中国管理者的根本目的，这是毋庸置疑的。

一个为人民执政的政府，即使做的不好，也永远与那些为资本家服务的西方政府有本质区别，因为，那些政府出发点，就是为资本家服务的，为了维护资本家长期统治下层无产阶级大众服务的。而借鉴了资本家政府的发展措施，不过是想用他们的发展手段，借用他们的高的工业和科研水平，提升自己的经济基础，并非要彻底学他们做一个资产阶级政府，但是，确实需要警惕，在这个过程中，弄假成真，生产出一个新的资产阶级，并让他们掌权变修，至少，这不是目的。

但是，这种政策，确实，毋庸置疑，正在批量生产资产阶级，而怎么对待这个新生的阶级，是个大问题，是被他们利用分化，最终成为他们的政府，还是，很好的利用他们，带动全民发展，这是关键。中国的新生阶级，必须永远在政府的控制下，让他们为社会发展服务，这个控制力，是必须的 ，不能让他们翻天，否则，共产党就不能存在。

社会主义不能长期允许剥削和雇佣制度

在人民执政的社会制度里，人民的发展，就是政府管理的目的。

很显然，靠剥削为发展手段，从来，就不该存在，存在也最多是权宜之计，因为，这种制度，不可能调动大众的创新积极性，只可能调动管理者的积极性，这是资本主义的资本家的发展观，而不是公有制社会、人民专政社会的发展观，不能发展生产力，即使按照小平同志的理论，那也不是社会主义了。

当然资本主义社会，现实比中国社会发展的水平高，但那并不是社会主义的错，和资本主义的对，资本主义的矛盾还是存在的，他们的危机是严重的，这不能改变，这是他们的剥削制度造成的必然，干活的人没有资源，有资源的人不干活，只靠剥削为发展方式，人民怎么会有积极性？

而过去的社会主义，所以，不如资本主义发展的好，其原因不是公有制不好，而只是，过去的计划经济的公有制，违背了人的自主天性，和共产主义的要求不相符，共产主义的标准是什么？是人民的自由发展。而我们搞的全计划经济，把人当成了螺丝钉，直接违背了共产主义发展目标这个原则，而共产主义目标的确立，是以人性为基础的，即人的自主性为基础，违背了自主性，怎么可能获得人的积极性？而公有制本身并没有错。社会主义需要的不是回头学资本主义，全盘西化，而是要在公有制基础上，发展调动人的积极性的措施，这个方式，就是真正的实现：“按劳分配”。

社会主义如何才能比资本主义更能促进生产力发展

社会主义制度下，建立没有剥削的制度，需要做好以下几个方面：

1坚持公有制，保证干活的人有生产资料，不需要靠被剥削活。

2社会要创造一种，自主发展的环境，多劳多得，让人们可以自主的发展自己，彻底调动知识人积极性。

这个条件，对于农民和工人是不同的，农民分地，就可以自给自足，只缺医保；而工人，如果没有基本保障，就会被马克思说的必要劳动时间束缚，即被吃饭问题束缚住不自由，因此，社会，只有通过基本保障共产来实现给工人自由。就是要通过向高收益者收税，来实现全社会基本保障共产，创造出全社会的自由环境，彻底调动全民创造积极性。而现在的所谓自由市场经济，只是有了人身自由，基本生存保障没有，“吃穿住医”没有，人们就无法自由发展。

当今社会条件下可以实现基础保障共产呢？

足够的粮食和住房，足够的医疗服务，而这在当代经济强国，是丝毫不存在问题的。

中国，经历了三十年的开放的粗犷增长，也是轻而易举就能满足的，所以，中国是该建立自主发展环境的时候了，这才是社会主义或者初级的共产主义，离开这点，社会主义怎么能比资本主义更能发展生产力呢？
3社会化生产的实现办法---企业变身合作组织，实施名企孵化模式

公有制下的自由发展，是每个人按照自己的意志去做事的，不存在剥削才对，但是，现在有哪个产品是一个人做出来的呢？必须要社会化生产，必须有组织的生产，协调一致的生产，这个组织和个人自由明显是矛盾的一对，如何实现充分自主自由之下的组织？那就是，在按照“按劳分配”原则上，建设"合作企业组织"，来实现社会化大生产，典型的就是以无为而治为精髓的名企孵化模式，这种模式，完全可以代替雇佣制度，它将成为彻底调动人民的积极性的企业组织形式。

4人民必须有自主发展的理论和觉悟

合作发展，是调动社会主义积极性的方法，但是，这需要一个前提，那就是人们觉悟。人们是否会独立发展，是否明白合作的道理？没有知识的人，他们习惯于被人指挥命令着干事，从没有想过自己要怎么发展，这样，突然给他们自主，他们会无所适从，因此，建立这种合作组织的前提，必须是人民的觉悟，他们需要有明确的个人发展理论，必须有以创新为核心的发展理论，懂得如何独立或者与大家合作发展自己，利用企业的平台发展自己。

过去的个人发展理论

在资本主义条件下，如果你有资本，你可以办公司靠剥削别人发展；在官僚主义社会里，比如封建社会，或者其他官本位严重的社会，你可以买官或者读书当官发展。即使在这样的社会，如果一个人什么也没有，是普通的草民，发展也只有靠创新，创造这个社会没有的东西，大众喜欢的东西，才能出人头地。

而对于，一个可能很快不允许剥削存在的社会主义国家，你想持续靠剥削发展肯定不可能，而都靠当官更不可能，因为，当官的毕竟是少数，他不可能成为每个人普遍的发展方式。

而当代，很显然，大部分人的发展方式，并不是自己选择的，而是自然而然的，沦为被剥削者，打工者，而靠被剥削生存的，其实他们等于没有发展理论。

从微观上来说，人的发展方式，主要包括当官、资本剥削、创造、被剥削，四个基本的发展方式。

现在，我们从宏观上分析下，这四个方式，哪个是最适合长期发展的方式，这才是最重要的。

一个国家的民众，无论采取什么方式，效率高低，都必须以它的存在为前提。如果选择的一种方式，不能保证一个国家的存在，而是可能导致，这个国家亡国，人民沦为亡国奴，那么，那这种方式，无论效率多高，都是不可取的，因为，覆巢之下焉有完卵？这点上，中国人应该是有很深感受的，在半殖民地的中国，富人也难过，在日本铁蹄下，富人也是奴隶，官员也是走狗，都是被压迫和剥削的，是连人身自由都没有的，所以，保证一国的存在，独立，是民众选择发展方式的重要前提。

现在，我们按照这个种逻辑重新分析以上的四种发展方式，在分析之前，我们要明确，保证一国存在不被欺负的条件，就是武力，就是枪杆子，毛泽东说：”枪杆子里面出政权“，没有武器和枪杆子，就没有国家的安全存在，这里不需要多举了。

从这个条件而言，无论是当官、被剥削、和剥削别人，都不可能保证武力强大，因此，这样的发展方式，有可能被灭，其实，中国封建社会的历史，就是不重视武力的历史，就是官本位发展观的结果；清朝入关，等于被外族侵略，八国联军进中国，是更大外族的侵略，这都是官本位的结果。

而剥削、被剥削，则本质上，是一直存在于封建社会的，是普通大众，不能当官的人的主要发展方式，核心就是重商主义，就是靠赚钱发展，和做工发展。

很明显这是不成的，他无法保证足够的武力捍卫国家自主，人民自主。

建立创新为核心的发展观

中国发展的历史，从强大的到衰败到被侵略，无非是实施官本位、资本位、工本位，三类发展方式的结果。

而另一方面，我们看到美国，自建国以来，几百年迅速成为世界强国，而且一直有能力侵略别人，这是为什么？

美国人民，拥有以创新创造科学为核心的发展观，虽然，美国少数人，靠剥削为生，大部分人靠被剥削为生，但是，他们都明白一个道理，都拥有以创造为核心的发展观，认为创造是竞争的最优手段。

大众以被剥削为生存手段，但是，没有人相信靠打工被剥削，可出人头地，他们奉为金典的是创新，创新，才是他们信仰的大发展的手段。

这种发展观，才使得美国科研成果最多，创业者最多，创新产品最多，这一切，一方面，确保了武器的领先，不被侵略，更为重要的是，成为剥削别人的手段，制造了垄断，成为最高明的战胜经济对手，发展自己的手段。

由此可见，唯有创新，是既满足经济目的，又满足国家安全因素的真正可靠的发展观。

创新发展观---知世、知己、立志、创新、协同、孵化

实现创新为核心的发展方式，必须有一个清晰的过程，经过对当代人的知识性、自主性、社会化等生产特点等背景研究，我们得出的结论是，当代知识人的发展，如果想获得大成就，应该按如下过程发展：知世、知己、立志、创新、协同、孵化。

知世：

按照规律做事是人的基本成功原则，而规律，就是社会发展的规律。因此，人类需要学习这类理论知识，了解这些规律，主要分为两类，一类是做事的知识，主要指专业知识；一类是生存发展的知识，主要是指认知社会，了解透彻这个社会发展的规则。人类发展的规律，包括世界的、国家的、企业的、人性的基本知识。

知己：

认知自己和认识社会一样重要，不了解社会和自己，就不能很好定位自己在社会上的位置。而当今了解自己的天赋的手段主要是各种题库测试方法，这种方式，虽然广泛采用，明显，不够准确，我们正在开发一种实践活动中个人天赋检测方式，相信比纸面测试更准确。

立志：

了解了社会和自己，知己知彼之后，才可能确立自己的志向，没有志向，人就没有目标，或者就如同蚂蚁了，怎么可能有什么成果，成功者必然是有目标，且科学立志，而不是盲目立志的。立志的原则：我们的使命在社会需求和个人天赋的交叉点上----苏格拉底。

创新：

有目标，未必能实现目标，目标的实现，对于平民来说，最高效的方法一定是创造对社会有价值的新东西，或者新技能。必须有一个创新的项目，这个项目可能是产品或服务，来作为载体，否则一切人生志向，都是空谈，人活着的价值就是改造社会，如果没有一点创造，有什么用呢？没价值的人，又什么叫成功呢？

协同：

    今天已经是个很发达的社会化大生产的时代，绝对不是一个事情自己就能完成的时代，是个组织的时代。

   就连一个毛绒玩具，也都不是一个人能做好的了，个人的目标，也必须与人合作才能完成，一个人很难为社会提供一个有价值的产品或者服务了，只有一个团队联合起来，把大家的创造性集中在一起创造出一个有价值的产品，才是发展的主要形式，所以，人人为了自己的发展，都需要一个团队，你有一个目标需要别人，他有一个目标需要你的合作，这样，把互相需要的，目标协同的人凑在一起，才能形成一个创新产品，这个最佳的自主合作拍档，志同道合的组织，就是未来社会的主流生产组织形式，未来，不可能再是雇佣制度唱主角的时代，而是事业联合体合作体协组织的时代。

 其实，离开这种方式，人们也无法做出东西，人人都需要团队，只是，明白人往往理解这个道理，他们成为团队的领导和组织者，不明白的人糊涂的人，成为被组织被领只为别人服务的人，其实最好的团队，是每个人都有自己的目标，每个人都是明白人，都知道自己需要别人的配合，都是为了自己的目标而联络、寻找到一起的，那样的团队，才是最有积极性和创造力的。团队，没有自己的目标，团队就是实现各自目标所必须的合作平台。

非雇佣关系的团队，就像大学的业务型社团，是个松散组织，能否真正成为有力量的高效的组织，要取决于这些人，是不是有共同的团队观，是否都明白团队的目标，和自己的目标，是否都理解团队存在的目的；明白的基础上，就要将团队要完成的任务，科学分配起来，让大家能够看到这个团队是能完成他们的目标，通过团队，各自都可以实现自己的私人目标，团队，没有自己的目标，团队就是实现各自目标所必须的合作平台。

人们无论有什么志向，想做什么项目，首先必须活着才能干，活着就需要吃饭，靠什么吃饭呢？要么有祖上阴德积累，又有很做资源，可以让你不愁吃饭，那你可以直接去实行自己的目标了，开始干自己想干的事情了，而无论你的事情是玩艺术，还是创业；但如果你是普通人，没有资源，还必须要做什么来养活自己，那就必须先打工就业，在打工中，准备自己做事的需要的一切资源，因此，这种就业，是具有双重任务的，一是吃饭，一是积累实施自己目标所需要的技能、经验、人脉、市场，吃饭的要求不必高，但是成长的要求需要高些，才是正确的。

孵化：

  要让这个产品真正产生社会价值并不容易，当然，人们可以慢慢考自己宣传他们，但是今天，这不是最快速的方式，苹果等的超高速发展，证明，快速发展需要登上一个品牌的平台来发展，一个知名度高，资源丰富的平台，是一个项目高速发展的最佳途径，一个明白人的团队+一个大牌的能提供资金、渠道、市场、管理的孵化性平台，是最佳的组合，是个人和团队发展的捷径。

以上六步，当代知识人发展的高效步骤，他尤其适合中国当代知识人的发展。