子曰：放于利而行，则多怨。

　　从这一章开始，《论语》的编辑者就要告诉我们什么是“仁”了，在哪里呢？就在这一章和接下来的几章之内。我们先看看这一章说的是什么呢？是不是“仁”呢？是也不是。这一章讲的是“利”，说得是如果一味求“利”是不可行的，为什么不可行呢？因为一味的求利在实际上也是做不到的。

　　“放于利而行，则多怨。”这里“放”字有两解：一则为放任之放；一则为“仿”也就是“依据、依照”的意思。因为在实际上并没有什么很大的区别，还是不做过多的纠缠的好，孔子在这里要告诉我们的道理是很明确的，不论何时何地，如果一切都是要唯利所指，是一定会招来怨恨的。孔子说的道理是很简单的，难道不是这样吗？如果做一切是事情都是要想是不是能得到好处，这样的人真的有人会喜欢吗？当一个人为了自己的“利”侵犯了你的“利”的时候，你有事什么表情呢？难道你就不会怨恨吗？孔子说话是很实在的，不论是谁都不愿意别人抢自己的东西，对抢了自己的东西的人，都会恨之入骨的，虽说有时候很不值得。孔子很了解人性，每个人都是一样的人。如果你不想被别人侵占自己的利益，那么你就不能作什么事情都从自己的利益出发，而去侵占别人的。否则遭遇到别人的怨恨是免不了的。怨恨，当然没有人怕什么怨恨，但是怨恨以后呢？你侵占了别人的利益以后呢？有那么傻的人心甘情愿的就被你占便宜吗？那么别人会干什么，也就不言自明了。