周幽王的儿子为什么到洛阳当东周天子，大家一般都知道“烽火戏诸侯”是导火索。西周究竟是如何灭亡的，相信大家确信司马迁的《史记 周本纪》。然而，新发现的躲过“秦代焚书”、写于公元前300年前竹简，记载的却是另外的原因。清华简整理报告中提出了一个全新的“故事”。 过去的两千多年间，“烽火戏诸侯”一直是大家确信不疑的“史实”，但真实的历史或许是没有这个“烽火戏诸侯”导致西周灭亡的战争很可能是由于周幽王主动进攻王后的父亲，于是王后的父亲联合戎族将周幽王打败，西周灭亡。于是周幽王的儿子到洛阳当上东周天子，就是周平王。
从清华大学获悉，一直被认为是真实的“周幽王烽火戏诸侯”其实只是“小说家言”式的戏说。这甚至部分推翻了《史记》中的内容。“烽火戏诸侯”这个故事出自《史记·周本纪》，记载了周幽王为逗妃子褒姒的“千金一笑”，用虚举烽火的方式来戏弄诸侯。在原来的记载中，此后正宫王后的父亲申伯联合犬戎等少数民族入侵，但再无诸侯肯来勤王，并最终导致了西周的灭亡。而在此次出版的清华简整理报告中提出了一个全新的“故事”。没有了“烽火戏诸侯”的桥段，导致西周灭亡的战争则变成了由于周幽王主动进攻正宫王后父亲，之后对方联合少数民族将其打败。据介绍，史学界对这个“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻了《史记》的记载。《竹书纪年》相传为战国时魏国史官而作。随后散佚，目前所见都是抄本、整理本。在清华简发现之前，这是史上唯一没有经历秦始皇“焚书”而幸存下来的战国古书。褒姒烽火戏诸侯一事，在这本古史里也不存在。但后世史家对《竹书纪年》记载的史料不是很重视，反而对这个文献中没有记载的东西很感兴趣。
2012年1月27日壬辰年春节正月初五，请炎帝出宫：
献酒：
敬香献贡 迎送神农出巡。今年的炎帝巡游不再是人们八抬大轿，而是坐汽车“风光”一回：
狮子舞：
对于中华民族这样一个独特的原创文明国家来说，构筑一个共同的精神家园，不可能离开上下五千年的中华文明传统。源远流长的中华传统文化，包含着中国人的独特文化基因、思维方式、价值观念、信仰体系，这是构筑中华民族共有精神家园的一块强大基石。
中华文明的伟大复兴，不仅需要经济基础与制度保证，而且还需要中华民族精神作为强大精神支柱，势必要求深入开掘民族文化的厚重历史与哲学底蕴。大力倡导中国价值观新理念，弘扬中华民族自强不息的精神，呼唤着我们作出新的求索与新的解答。 去除虚伪，回归本真，民族精神根脉淳朴厚重，炎黄之火永远不会息灭。
洛阳伊川龍头沟中的石头龍，由料僵石构成的龍形，身长竟达近百米，牙齿、眼睛、龍角分明，弯曲之身带有欲腾飞之势。从地质考古学方面考察，早在八千年前的裴李岗文化时期，这个石龍附近已有聚落遗址存在，那时人们已经使用带齿的石镰收割庄稼，使用磨制的骨针缝制衣裳，使用三足陶钵祭祀。在石龍前面的土台上已有为祭祀而摆放的石器，表明至少在那时古人已有尊龍的信仰。
天然石龍其形有九，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，背有翼”，石龍几乎具备上述所有的特征，并且附近出土的西汉空心砖模印的龍与其极为相似：
