专注作为个体行为的一种操持状态，它所表现的行为特征是：可以较长时间集中自我注意力于某一确定的客体（含状态、过程），并从中获得一定质量的领会、发现或创意。由于个体能够将自我的感觉器官含眼、耳、鼻、舌、身、皮肤的注意力全部或部分在较长时间里倾注于一确定的客体或状态或过程中，并长时间不间断或有间断地重复某种操持，因而为个体成功开辟了康庄大道。

近年来有许多科学家和心理学家对提高学习质量进行了研究，最新的研究成果对以往的看法作了重要的修改。现在普遍认为：当个体的智商不低于80时，专注力水平的高低决定了学习质量的高低。专注力是可以通过锻炼来提高的。端坐法、桩立法、凝神法和独感法都是经过多年实践证明为行之有效的方法。不论你运用哪一种方法，只要你每天能够坚持一小时的锻炼，半年以后必有良效。

端坐法是运用“端坐”，运用端坐中的“精神聚焦”来提高专注力的一种锻炼方法；桩立法是运用桩立中的“精神聚焦”、“绘编曲线”、“气守丹田”来提高专注力的一种锻炼方法；凝神法是集中精神倾注于一点从而提高专注力的一种锻炼方法；独感法是有意运用人体的单种器官，强调单种器官的感觉来达到提高专注力的方法。

“端坐”是动静交替激抑心理自我调适系统中的一种动作，它含十六个行为元，“精神聚焦”是其中的一个行为元，精神聚焦的操作是这样进行的：寻找合适的精神聚焦点，这一点在两眼所在的水平面上，与两眼等距离，距两眼约为20厘米至25厘米。找到这一点后，就把全部精神投入这一点。此时全身的能量逐渐获得激发，身内的潜能也会受到引发。专注力作为身内的一种潜能也在此时获得激发或引发。

“桩立”也是动静交替激抑心理自我调适系统中的一种动作，它也含十六个行为元，“精神聚焦”、“绘编曲线”、“气守丹田”全是其中的行为元。桩立的身躯托起头脑的思念，沉稳的腿脚桩立和优美的上身成形构成了一幅绝妙的人身桩立的曲线图像，那绝妙的曲线引导桩立的实践者不断作出身躯的微调，使桩立实践者的身躯曲线能不断重复那绝妙的曲线的绝妙，那绝妙的曲线在不断地作出崭新的描绘，而专注力也在这一运作中迅速得到提升。“气守丹田”是使意念集中于气海穴或使意念集中于人的下丹田。气守的另一种方式是把所有涌入或窜进的杂念统统投入气海穴，投入那深不见底无边无际的气海，不再有那杂念的踪影，专注力也会在这样的行为操作中获得有效的提高。

凝神的特例可以用精神聚焦来充当，凝神的特例也可以用气守丹田来充当。凝神可以投在任一物体上，较长时间集中自我注意力于某一确定的客体（含状态、过程），很明显地反映出专注的神采。

有意运用人体的单种器官并且强调单种器官的感觉，绘编曲线就可以看成是这种独感的特例，人的器官很多，在某一段时间区间，有意只让一种器官在生命运转中独立运转，让它的感觉作为唯一的感觉，这会十分自然地调动起单种器官的敏感性，这种敏感也就让专注得到了充分的展现。

提高专注力锻炼时的注意点：1.一定要保证每天坚持，切忌三天打鱼两天晒网；2.一定要保证一定的量，有了量变才会有质变；3.锻炼必须达到锻炼要求，不能走过场；4.要有坚定的信心。