在手机上断断续续读完了《我们台湾这些年》。作者是个台湾人，写了从他出生到现在台湾社会的一些变化，代表不了权威，但从一个普通台北人的眼里来看台湾，也许更真实。在这本书中，体会最深的是台湾民主的形成过程。

台湾民主的形成过程，也经历了从蒋介石时代的专制，到蒋经国时代的慢慢放松，再到后来的基本形成，到现在，台湾则形成了特别有意思的民主风格。

蒋介石时代的统治，有点类似于国民党统治中国时期，白色恐怖，言论约束，一党专制，个人独裁。说白了，就是国民党说了算，老蒋说了算。那时学校里面据说都要唱歌颂蒋介石的歌，有点像文革时我们唱毛泽东的歌。那时国民党也有个特务机构，但叫什么记不得了，整日的盯着那些异党或言论激烈的人士，不时搞个大屠杀。总之，那时的台湾老百姓就像中国解放前国民党统治时期的老百姓一样，胆战心惊，担心隔墙有耳，什么都不敢说。这种情况一直持续到蒋介石去世后的好几年。

蒋经国比他老爹要亲民，人长的帅，又经常在老百姓里走动一下，颇得老百姓拥戴。不过这个时候也还是很专制的，有一个例子可以证明。台湾在美国的学者江南写了本《蒋经国传》，因为写了很多蒋家的真实内容，被认为是诋毁蒋家，被国民党派刺客到美国暗杀了。

随着经济的发展，台湾的民主意识也在萌动。最具代表意义的是美丽岛事件和民进党的成立。

美丽岛事件说白了就是类似陈独秀的《新青年》一样，就是宣传民主的杂志，没出几期，就被政府给办了。这是80年代初的事情了。

1986年，民进党成立了。那时，整个台湾人民惊呆了。没想到在国民党的统治下，还能成立一个新的政党。这对台湾人民来说简直是天方夜谭。

那时的民主意识，其实已经潜流暗涌很久了，很多派系，美丽岛系，新潮流系等等，民进党的成立，可以说是反国民党的团体之间的联盟与统一战线。

这个时候的蒋经国，实际上也慢慢放开了一党专政，开始允许其他政党成立，开始默许民主的发展了。在蒋经国的授意下，国民党修改了很多法律，给民主开绿灯。所以这个时候，蒋经国其实是在革国民党自己的命，用他自己的话说，“世上没有永远的执政党”。

台湾的民主，有一个很有意思的形式。那就是台湾人喜欢搞集会演说。怎么这么像五四运动时期呢！！台湾老百姓也喜欢去听，一是听听这些先进的思想，民主的建议，也热血沸腾的，二者是台湾老百姓参与政治关心政治确实比大陆的强多了，三是骑士这些集会演说，也不光是集会演说了，搞到后来形式丰富多样，唱歌，游戏啊，简直嘉年华了。这种方式在后来的台湾选举中也蓬勃发展。据这本书介绍，阿扁的竞选，凡是搞得欢欢乐乐的，就会当选，凡是走悲情路线，都是失败的。

感悟其一：俨然我们已经忘记了我们是怎么起家的了。

当初，是陈独秀、李大钊、毛泽东一帮人发动学生运动，到处演讲，到处发布“反动言论”才获得大家的支持的；这种方式在台湾现在依然保留并在选举中大量使用。但现在，我们俨然看不到任何这种方式与活动。聚几十个人聊聊天，坐一坐，就得获得批准。

感悟其二：敢革自己命的人是真正的伟人。

毛泽东是伟人，然而毛泽东革的是别人的命。在我看来，真正的伟人是能革自己命的人，是将权力让位于真理的人。“欲练神功，必先自宫。”只有这种人才是真正牛X的人。什么是神功？是正义，是善良，是共同富裕，是公平，是自由，是民主，是真理。这一点，蒋经国做到了，无论他是出于自愿，还是被逼，他做到了。所以台湾人民到现在对他特别尊敬。因为他给了他们自由、富裕、平等以及希望。

而我们呢？我们是否真正的敢于去惩治腐败，敢于去否定自己，敢于去面对群众的质疑，敢于允许群众以不极端的方式去表达民主、表达自由、表达对政府的不满？

显然，今天的中国，没有真正的伟人了。

感悟其三：潮流不可阻挡，真理不可逆转。

几乎所有的台湾人都不敢想象有一天民进党能成立，更能替代国民党执政。就像五四时期，我们也不敢想象，一艘船上的书生们竟然能统一偌大的中国。所以，当我们发现我们手秉真理的宝剑时，为何我们不能大胆畅想？因为潮流不可阻挡，真理不可逆转！