“革命”

“革命”一词，如今已与“同志”一样，早消失在40几岁往上者的记忆深处，被尘封起来。今天的70后和80后们，不再有机会频繁听到此词。“革命”也作为一个时期的特有词汇，被历史的时间长河悄然吞噬，没有一点声响。当年那么响亮的一个词汇，只过了区区四十年，就悄无声息了。倘若今天有人嘴巴里一口一个“革命”的话，会使其显得十分隔色，不是被乜斜，至少会遭背后戳脊梁骨。

早在四十多年前，“革命”一词的确抵达其历史最鼎盛时期。当时的人们，已达到不说此词不能说话的地步，不说此词，不能进食的地步，不说此词，不能做工的地步。今天，“革命”高潮似乎已过，“革命”一词的意义似乎已经过时，好像“革命”已完成其历史使命了？

但实际情况却是，在中国这块土地上，“革命”一词和革命所包含的行动意义，从来就是个未完成时，或者更准确地说，一直都是正在进行时。虽然已没有人口头上使用它，但波澜不惊的心海下面，绝对有更伟大的革命大潮在汹涌翻腾，在一步步地形成。息事宁人，和为贵，这些处理不公平不合理事件的手段，都十分表面化，没有任何说服力；都不能抹杀掉“革命”一词的根本含义，更不能减弱“革命”一词在未来的某个日子里，还会大量出现的可能性。

那么到底什么叫“革命”？当对“革命”一词十分无知的“70后”和“80后”面对着我们，以探寻的目光，向我们咨询当年的“革命”一词发生过怎样迷人的魅力，怎么会令全中国七亿“尧舜”们情有独钟的真正原因时，我们该拿出什么样的理由与证据，向他们解释围绕“革命”一词所发生的一切呢？

当看到今天“80后”“90”后们在二人转舞台上身穿四十多年前的黄军装，刻意模仿当年红卫兵高声叫喊“为革命……”同时，恣意妖魔化那一代人时，我们又能给他们多少令他们满意的答复，使他们为自己的“妖魔化”感到羞愧？

首先，就要把当时人们所理解的“革命”一词的意义告诉给人家。今天，很多人认为，这似乎是件很简单的事情。其实，仔细一想，我们自己对“革命”一词，又究竟有多少钩深致远的理解呢？

那么，什么叫“革命”？

在古代中国，所谓“革命”，即“以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主改年号，称为革命。”最有名也属最早的革命，是“汤武革命”。而且，据说，这一革命“顺乎天而应乎人”，算是一场十分成功的朝代更替的行动，被后世所褒扬。

后来，进入近现代，“革命”一词的内涵发生延伸性巨大变化。它不仅仅指“朝代更迭”，而是常常用来指“自然界、社会界或思想界发展过程中，产生的深刻质变”。不过，我本人则更喜欢亚里士多德对“革命”的解释，并认为其解释似乎更适合中国所有时代的人们闹革命的深刻动机。亚氏这样解释“革命”，之所以要发生“革命”，是因为它可以成为“发泄不满并试图要改变现状的一种手段”。亚里士多德更进一步精辟地论断：“有些人看到和他们相等的人占着便宜，心中就充满了不平情绪，企图同样达到平等境界。另些人的确有所优越，但看到不能和自己相比拟的人们却所得相等，甚至更多时，心中就激起了不平情绪。”

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（摘自我将出版的书稿部分章节）