书家梁兴国：与天地精神独往来

5月10日上午，姚奠中先生“永祚双塔四百周年记”书法捐赠揭碑仪式在太原市双塔寺举行。碑阴“姚奠中简介”由姚奠中的弟子、著名书法家梁兴国所写。能与姚奠中先生一起“同台演出”，这份殊荣自然颇令同行羡慕乃至嫉妒。一时间，梁兴国引起了舆论的关注。

梁兴国善书，能画，偶为辞章，俱为佳品。其书法真率雅致，酣畅淋漓，胸中有清越之气，笔底有隐隐风雷之声。他是唐宋盛音的历史传承者，诗意地栖居于天地之间，守候着中华文化的一脉精华。

千年书法的历史长河，使无数后来者如饮般地得以润泽。书法史上灿若星河的历代大师们，更是使人渴望与之神游为之研磨。梁桐寿就是在我们这个书法王国的千年浸淫下成长起来的学有所成的书家之一，他的笔名是梁桐寿，山西离石人氏，现供职于山西省银监局，自幼酷爱书法，少随父学书，从唐楷入手，后遍临诸碑帖，于苏东坡、黄庭坚、傅山、康有为、蒲华、于右任等名家用功最勤。步入书法殿堂后，正书学欧体、魏碑等，草书攻黄庭坚，书艺与日俱增，成为蜚声书坛的一名青年书法家，多次举办个人书法展，作品亦多次荣获全国全省大奖，常有作品被各报刊征用。

篆隶草行楷，器技意气正。梁兴国于篆隶草行楷均能写，尤擅楷书和草书。其草书师法于黄庭坚，凝练有力，结构奇特，线条壮美，且节奏变化强烈。其楷书颇得欧阳询之神韵，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。章太炎弟子、国学大师、书法名家姚奠中亲书尺牍赞其楷书“直逼唐人”……如此殊荣，几人能够？2009年2月17日，梁兴国很荣幸地成为了姚老门下弟子，有大师的悉心指点，他的书艺得到了显著的提升。

“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。中国书法作为一门古老的艺术，有着艺术的永恒魅力，而且总在创新中发展，“江山代有人才出”。梁兴国很注重积淀，但更重视在积淀基础上的突破。他反对食古不化，强调从精神上对往圣绝学的继承，主张个性创造，追求书法的意境、情趣，注重心灵、气质对书法创作的影响，反对工巧，强调生拙。他的思想境界已臻于出神入化，“独与天地精神往来”，写字时往往是率真而为，信手拈来，“清水出芙蓉，天然去雕琢” 。“独与天地精神往来”语出《庄子·天下第三十三》，意为因内心充实而行文不能自已，精神处于逍遥游的状态。这个状态，恰好是梁兴国多年来的真实写照。

庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议,万物有成理而不说，是以至人无为，圣人无作……”哲人之语锐让人不得不钦佩，“圣人无为，至人无作”的精神正暗合了天地之大美。梁桐寿很喜欢庄子的这段话，他认为，道法自然，才是艺术追求的最高境界。以自然造化为精神家园，心无旁骛，淡泊名利，从心性上起意乃至笔意，清净澄明，廓然圆融，使技进于道，以无为的心态，合不言之美，归于至善，使笔情墨趣，妙造自然。他的作品，皆印证了他的这些书法认识，不仅追求“至美”和“至善”，更追求“至真”。

梁兴国刚刚年届不惑，在书法领域一路走来已是风生水起了。路漫漫其修远兮，我们祝愿他能走出一片更大的天地！（刘继兴）