随想录（116）

人生的本质就是不圆满，圆满是死亡的标志。看透了不圆满，人生就得到了解脱。

人生在追求完满中，也就实现了死亡的圆满。残缺是上帝让人留住的理由，而圆满是上帝让人离开的理由。

放飞心灵的燕子，让自由充满天空。

喜欢奴役人的人，其实也是喜欢被奴役的人。因为要奴役别人，首先就需要自己被别人奴役。

灵魂是永恒的，如何证明。因为人天生就知道一些事情，这就是说人有前世，而当下的记忆就是对前世事情的回忆，而这回忆就来自灵魂的不灭，来自灵魂的转承。这是一种记忆论的证明。另外一种说法认为，灵魂是无形的，而无形的东西总是不能破坏的，所以，灵魂是永恒的。问题是，无形的含义是什么，有三种：一种是看不见；一种是感觉不到；一种是检测不到。另外一种证明是组合论的，认为灵魂是身体的一个部件，身体死后，灵魂会重新组合在一个新的个体身上。

灵魂与肉体，这是一个永远的矛盾。灵魂与心灵，这是不同的范畴。

灵魂自身能否证明自身的存在，这确实是一个问题。因为自身的存在是他物的产物，自身的存在只能从自身以外的存在中去寻找原因。

一个人的肉体，在每一刻其身体的细胞都在更新，这样，一个人的肉体总是在变化的，并非是先前的一个肉体。而一个人的思想是连续的，所以，人的本质是思想，人与人的不同，本质是思想的不同。

人格的同一性，有肉体同一、灵魂同一、人格同一三种观点。

食不安，其实是心不安。其一，钱是催请剂。为钱而忙，为钱而狂，为钱而亡。其二，缺少良心的底线。没有良心，内心就没有了最后的约束，于是，再大的恶，都不会产生不安感。

信仰是心灵的太阳，让太阳照亮心灵，食品就有了自然保鲜剂。

独上高原，思想者总是孤独的。周围人的嫉妒，三十六计的算计，让你吃不了，兜着走。

做学问本质都是奉献型的，因为社会大环境没有为做学问提供一个好的气候。但若有些人还嫉妒这些真正做学问的人，这些人就是魔鬼中的魔鬼。

                                                 宋圭武2011年5月30日写于兰州