家是幸福的港湾，这是一种普适判断。不过，现实之中总有一些人性罪恶与伦理困境，让一些人的家如冰窖。悲哀的是，有些人回家却是一种绝望的梦。他们之中，很多还是孩子。

　　在山东聊城，现在就有29名婴儿，处于无家可归的尴尬中。他们都是聊城警方从贩婴团伙中解救出来的。很多涉案人员已被送进深牢大狱，但是，这些被解救出来的29名婴儿，却因为无法找到亲生父母，只能继续寄养在买主家里，等待未知的命运。（据6月13日《山东商报》）

　　这不是孤案，太多安置被拐卖儿童的艰难与尴尬，已经成为重大的社会课题。天大地大，哪里才有一片属于那些孩子温暖而又没有委屈的屋檐下呢？不必过多怀疑聊城警方将被拐卖儿童寄养在买主家的良苦动机，毕竟，很多因不能生育而购买孩子的家庭，可以提供给孩子的情感与照顾，在现实语境下，要比福利院、救助站等民政救济机构更好，更适合将他们幼小的身心安放。

　　让被拐卖的宝贝回家，是一条艰难的路。要想沿着那条拐、卖、运、销一体的贩婴链，最后将解救出来的孩子送回到父母身边，很多时候堪比蜀道更难。当然，这种将孩子送回到亲生父母身边，是基于人性伦理与公共治理的视角。悲哀的是，有很多被拐卖儿童的凄惨命运，竟然是源于他们父母的“自生自卖”。把这些孩子送到视他们如物品工具一样的父母身边，这又是一种怎样吊诡的人性互搏呢？

　　结果，爱伤的总是孩子。但为什么要让孩子来受伤呢？一个文明的现代社会，绝对不应该让生命清澈的孩子处于缺少温暖与爱的尴尬境地。让被拐骗的孩子回家，最重要的是，回到一个真正有爱与温暖的地方。这需要制度与法治的助推，更需要人性与伦理的底线重建。

　　从某种意义上说，处理好被拐卖儿童的归宿问题，很多时候比打拐更难，更是一项复杂的社会系统工程。那些被拐卖的孩子，如同散落的珠子，被遗弃在暗角。特别是随着打拐的深入，势必有更多被拐骗的孩子需要政府来提供一个安放他们童年的地方。寄养在买主家里，则是一种现实难以承受之重。

　　打拐不力的一个重要原因，就是在打击买方市场上，并不给力。由买方代养的做法，也不符合现有法律制度的要求—— “对于被解救的儿童，暂时无法查明其父母或者其他监护人的”，应依法交由民政部门收容抚养。而要将真正有爱心的买方身份转成收养方，同样也要跨过很多现实制度障碍，比如，《收养法》就对收养人年纪、有无子女、以抚养教育能力进行了具体规定。制度断裂之下，爱与人性又何以安放。

　　以人性之爱与伦理之情，来尊重孩子的需求，安置被拐卖儿童，需要国家福利来支撑。这一点，像美国这种建立完善的儿童福利体系的国家，就有很多值得借鉴的地方。比如，美国不但建立起相关寻人预警系统，还通过完善的法律与政策，让儿童保护不只是家庭责任，而成为国家福利。中国是一个深受传统伦理亲情影响的国度，在讲求人性与文明的今天，更需要通过需有人文关怀的制度重建，来让被拐卖的孩子过上有尊严有权利有保障的生活。

　　在中国，在亲生父母与养成父母之间，有时情感伦理又是那样的混沌、模糊，没有一条清晰理性的判断界线。诸如收养、抚养、过继等复杂关系的家庭模式，有时候让打拐与解救都面临着情与法的博弈。更何况，还有那种生不亲，生不养的人性之恶。为此，除了制度重建，当前还必须真正做好人性与伦理之上的底线重建，这样才能不让孩子处于亲情关爱的边缘地带，来避免他们轻易堕入那种被拐卖的悲惨命运。