什么时候看云门的舞蹈《流浪者之歌》，都会在内心里泛起一种特殊的宁静，在宁静的匍匐中直抵虔诚。
舞剧伊始，金黄色的稻米从舞台上方匀速落下，像雨点不断滴落在一个僧人头上，站在舞台左侧的僧人低眉颔首，双手合十。荒芜的道路上，出现了衣衫褴褛的修行者的行列。洒满舞台的三吨半黄金米谷，兼具时间与圣河双重面貌，随舞者跋涉、净身，祷告，挥洒千变万化的丰姿，净化冥思的旅程随之开始。
你会看到：所有人都像落叶一样，在空中随风飘荡、凄凄惶惶，最後抛洒在地上；
所有的形体和面孔已成千百扭结，相互联系著，互相帮助、互相爱、互相恨；
互相毁灭，然后又重新诞生，循环往回，人生不过都是空幻中一个激情；
痛苦的无常，然而他们却没有一个真的消亡，他们只是不断改变了，而且总是在重新开始。
第一首歌很安静，也非常长，是一首格鲁吉亚民歌，唱的却是犁田的内容，和神圣毫无关联。
当你投下一颗石子，进入水里，除了水花和晕圈，它会寻找出最快捷的道路沉向水底。悉达多有的，你或许也会有，“然而，佛陀不是万能的神，他最大的贡献应该是作为后人永恒的感召这一点吧。”在黑塞的原著里曾写到悉达多想出家，求他爸爸，他爸爸回答说不可以。悉达多就站在门口，头顶满天星光。悉达多的爸爸睡不着，起来看，看到星星在飞，儿子还站在那里；月亮升起来，他还站在那里；曙光到来的时候，爸爸看到悉达多还站在那里，膝盖微微颤抖。
一切都是虚妄、一切都散发着谎言的恶臭；一切的美、一切的感觉都是幻象，一切都注定死亡，世上的一切都是艰难苦涩、生命也是苦痛；
他曾经丧失“自我”千百次、曾经多少时日居无定所，他远离“自我”，到头来总是把“自我”重新找回……
是那个“自我”，不免感受那酷烈的、无法释怀的生命轮回。为什么我对自己一无所知？那都是由于一个原因，唯一的一个原因——“我”。
如同石头经历水流，他不做什么、也不鼓舞自己，自然会被牵引沉落。一个人如果没有给与对方欢乐，他自己也享受不到真正的欢乐。
但有少数人则像天上的星星一般，永远走在一条固定的途径上，狂风吹不倒他们，在他们心中有自己的引导者和方向。
他明白真正的智慧是什么，也明白在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。
那不是别的，而是在生命的每个时刻中灵魂的一种准备，容纳力、
感觉和呼吸的统一。
每一个罪恶里都包含著一个恩赦，所有的孩子都是潜在的老人，所有的婴儿身上，都带着死亡涅槃，所有垂死的病人都是永恒的生命。
诞生，仅有一张永恒的面孔，那就是屹立在一个面孔和另一个面孔之间的时间流动。
25分钟画圆，90分钟站在台上，是整个舞作的灵魂
《流浪者之歌》的三大要素是：一段印度旅程、三吨半的台湾稻谷和漫长无边的音乐。最后舞者投身倾泄而下的米雨，刹那间，身心臻至物我两忘的狂喜境界。佛陀涅两千五百年后，人世间似乎毫无改善。这部没有故事、没有情节的舞蹈，重新让人找到了生存与智慧的喜悦，没有界限，没有边界。看着看着，我仿佛看到了自己的滚下的眼泪。