成人之美

喻建国

成人之美最早出自《春秋》，成人之美一开始便和成人之恶唱上了对台戏，“成人之美，不成人之恶。”

成人之美在我国还有一段佳话：明朝时期，有一位盲人名谢榛，最善于填写歌词，日久，成了一名民间填词高手。万历元年冬，谢榛来到彰德，孙穆王亲自款待，同时让自己的宠姬贾氏在帘后弹唱谢榛的竹枝词，谢榛听得如痴如醉，孙穆王让贾氏出帘拜见谢榛，美丽的贾氏又继续弹唱了多首谢榛的作品。谢榛听后说：“这些都是本人的粗浅之作，我当重新写一些作品供孙府所需。”隔了一天，谢榛就将新作十四首乘上，贾氏也立即将其谱上新曲弹唱，两人十分默契。孙穆王见状，起了成人之美之心，次年将贾氏送给了谢榛。当然在这里也看到，在封建时期女人地位的低下，被人当作礼品赠送，但是也让人看到成人之美的一桩惊人之作。

成人之美是成熟心态利他的一种表现。个体将他人的利益摆在重要的位置，能够使他人欢欣成为个体的一种强烈追求，这就是利他的表现。操持成熟心态利他的个体很自然地就会经常成人之美。因为人之美是人之所求，人之美是人所向往的美好，操持成熟心态利他的个体会在成人之美中将获得由衷的快慰，不求任何回报的快乐。成人之美的过程被操持利他的个体自然地成为一种享受的过程。

不成熟心态中的贬虐和发泄常常是操持不成熟心态的个体所操持的心态，贬虐不仅操持者针对自身，还大量作用于他人。操持贬虐的个体经常把愤怒投向客体，夺人之美，损人利己，成人之恶，践踏坑害，一古脑儿地向客体倾泻，在客体的痛苦中感受自身的快慰。发泄更使操持不成熟心态的个体把夺人之美、损人利己、成人之恶、践踏坑害他人的内心冲动极其迅速地转变为行动。这些行动不仅仅使客体的美好被夺，满获损失，还会在发泄所形成的不端行为以及违法犯罪行为的践踏中遭到极其严重的伤害。

善良的人会经常成人之美，因为善良的人具有成熟的心态。急公好义，助人为乐，help somebody to fulfil his wish。善良的人决不会成人之恶，掠人之美，损人利己，落井下石。

在个体心态培育中，个体可以在成人之美的实践中得到有效的培育。个体可以在自己的生活中去观察自己身边的人，他、她、他们有什么需要，自己立刻做出自己能够胜任的相应努力，让他、她、他们的需要得到满足，也就是在这样一个过程中，个体的心态就会获得利他的感染。如果说心态的培育成功是造就一座巍峨的建筑，那么，每一次成人之美的实践就是这座建筑的一块砖头。

在个体的体力或脑力支出中，用于成人之美的支出往往都不会是巨大的，成人之美的难处就在于个体的心态趋势，心态趋势趋于成熟，成人之美只是一拨即成的事；心态趋势趋于次成熟，成人之美必定具有一定的难度；心态趋势趋于不成熟，则成人之美的事必定不可能呈现。