宋才发教授的人生观 

——读宋才发教授《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》有感

韩函岑

初读《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》这本书，就被书中跌宕起伏的故事情节和警言佳句所吸引。随着作者生动细腻的叙述，书中的每一个场景就像是一幕幕话剧在我脑海中上演，我仿佛穿越到了那个特殊的年代，与作者一起经历他的成功与失败，他的喜怒哀乐，他的聚散离合。细细品味这本书，会发现书中不仅仅记录了宋才发教授的童年历练、求学生涯以及执教40年的艰辛足迹和奋斗拼搏的人生历程，而且还讲述了许多为人处世之道和成功的经验教训，确实是一本对青年人具有很好启迪作用的励志书籍。从书中读者可以感受到作者是一个德才兼备的优秀教师，他不仅在学术和教学上有着卓越的成就，而且非常注重自身修养。所以，书中有很大的篇幅在指导年轻人怎样树立正确的人生观。其中我最喜欢的一句话是：“修身养性务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而无防。”《礼记·大学》曾曰：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，凡成大事之人必先端正思想，修身养性，树立正确的人生观和价值观。

一、修身养性是成才的基石

   “修身养性是一个人重要的道德境界。”古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德、才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，首先就要能“静”能“忍”，否则心浮气躁如何修得下去？养得起来？所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”古人还常说：“万事忍为上”，“小不忍，则乱大谋”等等，足见“静”、“忍”的重要。

所谓的“静”就是指以一种平和的心态，坦然面对人生的成功与失败，做到“不以物喜，不以己悲”。要达到“静”这种状态，首先必须学会知足常乐。在生命的每一天当中，我们都会做出很多选择，每当我们做出选择时，必将同时得到和失去某种可能性。例如，我们选择坐车上班，节约了时间，却失去了锻炼身体的机会。所以，人的一生其实是“质量守恒”的，“得到”和“失去”是成正比的，你得到的越多失去的也越多。因此，我们应该珍惜现在你所拥有的东西。它们都是你选择的结果，不要奢望拥有那些你已经选择放弃的东西，因为这样做除了增加自己的烦恼之外，毫无益处。“知足者，常足矣”！其次还必须学会关注当下，不要妄想在今天当中一举解决人生所有的问题，应当力求今日事今日毕，即使遇到非常棘手的难题，也要在12小时内处理完毕。人生中99%的烦恼都是自找的，因为人们总是在为还没发生的事担忧，就像寺庙里打扫院子的小和尚，每天都站在树下担心明天树叶还会落下，而忘了现在地上并没有落叶。要知道过去不可改，未来不可知，只有现在才可以把握，因此，我们要活在当下，关注当下，改变当下，而不要为那些还未到来的困难而焦虑，因为这种焦虑除了让自己心烦意乱外，毫无用处。再次必须学会充实自己的心灵。每天学习做点有益的事情，以及阅读些需要聚精会神思考的文章，以免成为精神上的怠惰者。只有勤于思考才能明辨是非，才能调节自己的行为和欲念，才能达到“静心”的境界。

“忍”的本意为忍耐，但其涵义一直被人们曲解。忍不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中久而不畅，则智昏；智昏则容易失言失态，最终忍的修养还是会失去。所以说，“忍”应该是主动地、积极地去“化解”，与其误导人们“忍到心头插刀”作无谓的牺牲，不如教育人们“忍化”，处事临危不惧、当机立断，采取积极避其锐气、迂回化解的办法，游而击之。学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决冲突，就像是太极拳中的“四两拨千斤”，退并不代表放弃，而是为了更好的前进。因此，“忍”是一种柔性化解危机的方法，是一种以退为进忍而待发的主动姿态，也是一种淡泊明志，心存高远的高洁人格。

“静”与“忍”是修身养性的重要境界，只有学会“静”，才能以一种平和的心态去面对得失，不被金钱欲望所迷惑；才能活在当下，抓住机遇；才能勤于思考，提高自身素质。只有学会“忍”，才能不被眼前利益所扰勇往直前；才能学会以退为进，以较小的代价获取较大的成功；才能以柔和的方式化解危机。因此，修身养性是成才的重要基石。

二、志存高远是成才的灯塔

有这样一则寓言故事：一个旅人在路上遇到三个正在盖房子的人，旅人问第一个人：“请问你在干什么呢？”第一个人回答说：“我在盖房子。”旅人又对第二个人问道：“你在干什么呢？”第二个人回答说：“我在设计一栋房子。”旅人又对第三个人问了同样的问题，第三个人的回答是：“我在设计一座城市。”若干年之后当旅人又回到这个地方时，他发现第一个人还是泥瓦匠，第二个人成了设计师，第三个人成了这个城市的市长。这则寓言告诉我们一个简单却深刻的道理：志存高远！

在当今这个一切“向钱看”的社会里，很多人追逐的是金钱、地位、权力，还有几人会记得自己年少时的远大理想？还有几人会去为自己的理想奋斗？还有几人会不为前进路上的利益所诱惑，坚定地一直朝着自己的目标前进？这则寓言就像警钟一样敲醒了世人：人要树立远大的理想！人有了远大理想才会有大格局，他绝不会为了一点蝇头小利而烦恼，绝不会只为了个人的得失而斤斤计较，他的一生是充实的一生，当他遭逢顺境不会骄傲，当他遭遇困难也不会气馁，他的人生是光明磊落的人生，是有意义的人生。正如宋才发教授在书中所说：“尽管在人生的旅途中会有诸多阻碍，但是，只要我们目标明确且永不放弃，总会有一个重新振作的转机。”远大的理想就像大海中远处的灯塔，没有灯塔，船是无法航行的。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只要我们抱有远大的理想，并朝着自己的目标不断努力，那么成功就只是时间的问题。

三、自强不息是成才的路径

“天行健，君子以自强不息”。意思就是说天不假借外力，全凭内因、永不止息的运转，有德君子也应效仿天行，不假借外力，自强不息。这是“自强不息”一语最早的出处。自强不息是指通过自己不懈的努力，完善、充实、提高自身的品格精神。这种积极向上的人生态度，还体现并包括了奋发、坚毅、自胜，有恒等品德。经过历代先哲、志士的弘扬提倡、身体力行，自强不息已经成为中华民族传统精神中的重要组成部分。自强精神的基本点是人要自信，自身完善与否皆取决于己，与他力无关。孔子曾说过：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进吾往也。”（《论语·子罕》）就是说人生中是进、是止，完全取决与自己。后人又将孔子的思想进一步的发展，他们认为道德品质的优劣，道德境界的高低完全取决于自己。既然人们的善恶、荣辱、进退、成败皆有自造自取，人们应自觉激发自强的精神。大千世界实质上就是一个竞技场，只有埋头实干方能求得生存，只有奋力拼搏方能体现价值。自强是一个永不止息的过程，因此奋发进取应当坚持不懈。只有坚持不懈，持之以恒，乃是德业、事业成功的保证。

青年人在成长的过程中须要以德修身、修行养性；志存高远、胸怀大志；刚健为本、自强不息。只有树立这种正确的人生观、价值观，才能在金钱欲望的汹涌浪潮中不被迷失，才能坚持自己的目标一路向前，最终成长为对社会、对国家有用的人。